LAS ELECCIONES MUNICIPALES DEL PARAGUAY
- Rodolfo Romero Garcete (*)
Rebanadas de Realidad - Asunción, 16/11/10.- El 7 de noviembre de 2010, se efectuaron las elecciones municipales en Paraguay. La misma se caracterizó por una participación tranquila de los votantes y por un gran ausentismo. Casi 55 % de los ciudadanos optaron por quedar en sus casas, derivando su responsabilidad ciudadana a quienes quedaron electos en las diferentes planchas o listas de candidatos.
El resultado electoral es significativo. El Partido Colorado (ANR), resurgió como el ave fénix después de su gran derrota en las elecciones nacionales de 2008, oportunidad en que perdió el control del aparato del Estado después de más de 60 años de dictaduras y desgobiernos.
En todo ese tiempo, la corrupción se convirtió en una cuasi cultura, determinando el comportamiento de los líderes y de los ciudadanos, que se daban el lujo de "vender" su Cédula de Identidad por un monto que se convirtió en el precio normal de su voto.
Efectivamente el Partido Colorado acumuló 220.000 votos más que la obtenida en las elecciones de 2008, y ganó la cabecera de 14 municipios capitales de Departamentos, forma de División Política del país. También es bueno mencionar que perdió municipios que controlaba desde hace más de 50 años.
El principal partido oficialista, el PLRA, aumentó en un poco más de 100.000 votos con relación a la obtenida en las elecciones nacionales de 2008, mientras todos sus dirigentes calculaban que triunfarían en municipios importantes.
Los dos triunfos más importantes del Partido Colorado se dio en la capital del país - Asunción - y en Ciudad del Este, en la frontera con el Brasil, y que tenía la denominación de Ciudad Stroessner en la época de la dictadura.
Las fuerzas de izquierda aprovecharon para crecer modestamente, obteniendo votos por debajo de lo esperado para las fuerzas políticas que acompaña el PROCESO DE CAMBIO que busca poner en marcha el gobierno. El FRENTE GUAZU y el PPT evaluaron los resultados indicando que se convirtieron en la TERCERA FUERZA POLITICA del país.
Lo más llamativo es que apareció un GRAN FINANCISTA GANADOR, que se convirtió automáticamente en candidato del Partido Colorado para las elecciones nacionales de 2013. Una vez más, EL DINERO SE APODERO DE LAS ELECCIONES y determinó el comportamiento del ciudadano: VOTÓ Y NO ELIGIÓ.
La CORRUPCIÓN se convirtió así en el principal protagonista de estas elecciones municipales.
Algunas consideraciones necesarias: 1) el gobierno está en deuda con la población más carenciada de la sociedad paraguaya, ya que el proceso de cambio se caracteriza por sus contradicciones y lentitud. 2) La REFORMA AGRARIA es una gran necesidad, pero las fuerzas reaccionarias encuentran los mecanismos represivos para postergarlo indefinidamente. 3) Los políticos instalados en el Congreso de la República, tanto en el Senado como en la Cámara de Diputados, se caracterizan por su entreguismo a los monopolios y oligopolios, y por priorizar sus propios intereses. Niegan recursos para las POLITICAS SOCIALES y sin embargo se aumentan sus VIATICOS Y AUMENTAN RECURSOS PARA FESTICHOLAS del propio congreso.
Los SALARIOS de los trabajadores están represados, y sin embargo, el CRECIMIENTO ECONOMICO es el mayor de América Latina, casi el 10 %. Pero la riqueza está superconcentrada. Los ricos no pagan impuestos, y en el país no se aplica el impuesto directo. (El Impuesto a la Renta Personal). La presión tributaria del Paraguay es la más baja de toda la región, así, el Gobierno no dispone de los recursos para EDUCACION - SALUD - VIVIENDA - REFORMA AGRARIA, ETC.
La LIBERTAD SINDICAL sigue siendo violada según el antojo de la patronal. De cada 10 Sindicatos que se constituyen, 7 mueren al ser despedidos los dirigentes. La mente cavernaria de muchos empleadores continúa como en la época de la dictadura.
En estas circunstancias, el Paraguay está siendo cuasi devorado por la PATRIA SOJERA, por LOS GANADEROS Y POR LA SIEMBRA DE LA CAÑA DULCE PARA BIOCOMBUSTIBLE.
El Gobierno debe dar un giro en su quehacer, acelerar los CAMBIOS NECESARIOS y responder a las expectativas de la población, que en una GESTA POLITICA DE RELIEVE DEL 20 DE ABRIL DE 2008, destronó al Partido Colorado después de más de 60 años de desgobierno y corrupción generalizada.
(*) Ex Secretario General Adjunto de la CLAT; ex Director General de la Universidad de los Trabajadores de América Latina (URAL); ex Presidente de la Comisión Latinoamericna de Defensa de los Derechos y Libertades de los Trabajadores y Pueblos de América Latina (CLADEHTL). En la actualidad es Asesor de la CNT de Paraguay.
Rebanadas de Realidad
"LA VERDAD NO SE OCULTA"
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Dirección / Fotografía: Richard Careaga.
Post Producción: Omar Báez.
Jefa de Producción: Liza Rubiani.
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Asistente de Producción: Eugenio Rojas.
Maquillaje: Edi Romero.
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Agradecimientos: Jork Aveiro, Hugo Cataldo, Marta Barudi.
¿QUE ES LO QUE APESTA?
- Juan José Callizo Vargas Peña
Paraguay apesta hoy a desprecio antidemocrático. Las redes sociales, los blogs de algunos periodistas y hasta los diarios bombardean la idea de que la democracia es mala, nuestro pueblo no sabe elegir, o alguna mezcla de ambas ideas. Es evidente que mucha gente no está contenta con el resultado de las elecciones y todos están desahogándose contra la democracia.
Por lo mismo, me parece importante remarcar lo peligrosa que es la idea de que la democracia no funciona y es una porquería. La razón es sencilla; si legitimamos esa idea, legitimamos también la idea de que la debemos cambiar por otro sistema. Se me ocurre que quienes aborrecen la democracia preferirían tal vez la monarquía, la aristocracia, o la dictadura. Yo no pienso que esos sistemas puedan ser mejores que lo que hoy tenemos. Tengo muchos amigos anarquistas que proponen su sistema. Quien quiera experimentar con Paraguay tratando de instalar la primera anarquía de la historia y viendo como somos posteriormente conquistados por uno de nuestros vecinos, tampoco tiene mi apoyo. Estoy de acuerdo con que algo está mal en nuestro sistema, pero no me gusta la idea de condenarlo y dejar una idea abierta a interpretaciones que no pueden ser nada más que perjudiciales.
Más constructivo (e incluso desahogante) que berrinchear contra la democracia es analizar el problema con un poco de detenimiento. Es evidente que tenemos mucho con que estar descontentos los paraguayos, sobre todo si consideramos que Fernando Lugo ganó las elecciones con el 40% de los votos, Nicanor con el 37%, Franco fue proclamado vice-presidente con el 47% y los últimos dos intendentes de Asunción parecen no haber llegado tampoco al 50% de los votos (digo parece porque hasta este momento no hay cifras oficiales para Asunción). En todas estas elecciones ganó alguien que no recibió la mitad más uno de los votos y el culpable no es la democracia sino el sistema electoral.
Dado nuestro sistema electoral, y la cantidad de partidos que tenemos, los paraguayos estamos prácticamente condenados a seguir proclamando "autoridades" que no recibirán el voto de la mayoría. Entonces, si la mayoría tiene razón para enojarse hoy es debido al sistema electoral, no a la democracia.
Los otros culpables de los resultados que estamos viendo a lo largo del país son los partidos políticos y los candidatos que no fueron capaces de acaparar más del 51% de los votos. Muchos de mis amigos asuncenos patriqueridistas están enojados con la democracia o con "el pueblo ignorante que no sabe elegir". No sé por qué ninguno se enojó con su candidato o con su partido por no tener la destreza suficiente para ganar las elecciones.
La democracia es mala, pero todas las otras opciones que conocemos son peores o inaplicables. La democracia es imperfecta, pero es mejorable. Nuestra democracia en particular es de las peores, pero ciertamente es mejor de lo que fue nuestra dictadura, o mejor de lo que sería nuestra aristocracia o monarquía. Honremos, aunque sea un poco, a todas las personas que lucharon por darnos democracia y libertad al sacarnos de encima la dictadura en el 89. No es difícil. Solo hay que pensar un poco, despacio, sin tanta rabia y proponer cambios constructivos, no gritar que "la democracia es una porquería" y dejar abierto el camino para que algún avivado nos complete la frase con "y la dictadura es mejor".
*Estudiante del Magister de Economía y Políticas Públicas de la Universidad Adolfo Ibáñez en Santiago de Chile
Chile, 08 de noviembre de 2010
LA RIQUEZA DE UN PUEBLO NO SE LOGRA CON LIMOSNA
- Antonio Palazón Ibieta
El ocho de enero del año 2008 moría un preclaro ciudadano paraguayo, Porfirio Cristaldo Ayala. A través de sus libros y sus innumerables artículos estará siempre con nosotros. Hoy como un homenaje a su persona, La Rueda publica El Milagro de Taiwán. A pesar de haber transcurrido varios años del artículo mencionado, en él nos demuestra que la prosperidad de un pueblo no está en que sus autoridades repartan limosna, sino creando condiciones para que sus habitantes logren prosperar libremente. Transcribo una parte del escrito de Cristaldo Ayala que me ha impactado al leerlo: "cuanto menos son los impuestos y más disponen los ciudadanos para gastar, mayor es el crecimiento económico, y cuantos más altos son los impuestos y más gasta el gobierno, menor es el crecimiento".¿Que más podría decirse?. ¿Acaso no tenemos ejemplos recientes de como se orienta un país al atraso o a la prosperidad? Alemania comunista- Alemania liberal/ Corea comunista- Corea liberal, por citar tan solo algunos ejemplos. Más aún lo que Porfirio Cristaldo Ayala nos señala en: "El milagro de Taiwán".
Aún no logro borrar de mi mente, las expresiones de Fernando Lugo en su visita a la Cuba comunista de los Castro, cuando expresaba con indisimulada euforia: "Esta es la democracia que debemos imitar". ¿La democracia de la miseria?, donde los gobernantes viven sin premura económica, mientras que el pueblo se debate en las necesidades más elementales, sin futuro para él y sus hijos. En la Cuba de los Castro muchos intentan escapar del "paraíso comunista " en cualquier objeto flotante, como en décadas pasadas lo hicieran los alemanes de la "República Democrática" (comunista) La ciudadanía alemana oprimida se ingeniaba y arriesgaba, saltando el muro custodiado por los "VOPOS", (policía popular alemana) o cavando túneles etc, etc. ¿Sería este el futuro que Lugo pretende para nuestro país?.
A dos años del "Gobierno del Cambio", antes que disminuir la pobreza extrema, ha aumentado. A simple vista se observa más niños e indígenas mendicantes en la calles, robos y asaltos por doquier, ni que decir de la creciente desocupación.
La superficie de Taiwán es similar a la del Departamento de Concepción y alberga a treinta millones de habitantes. No tiene petroleo para generar energía.
El Paraguay con cuantiosas riquezas minerales, tiene además en condominio Yacyreta e Itaipú, esta última, la hidroeléctrica más grande del mundo. Ellas podrían haber sido los pilares de nuestro desarrollo. Gobiernos anteriores por la corrupción y la falta absoluta de proyectos desarrollistas no lo han implementado, y este gobierno engañosamente ha prometido "Soberanía Energética" y "Precio justo", En ningún momento ha concebido la posibilidad de recuperar la energía en la parte que nos corresponde para ofrecer a las industrias al precio regalado que entregamos a nuestros "hermanos" argentinos y brasileños.
En una reunión con el embajador de Taiwán en Paraguay, Lien-sheng Huang, ante mi consulta si en que consistía el milagro económico de su país, me respondió: educación de primer nivel para todos sin excepción, investigación científica y tecnológica en las universidades, tanto es así que Taiwan está próximo a conseguir figurar en el libro GUINNESS, como poseedor de la mayor cantidad de inventos por año. Me seguía diciendo el embajador Huang: no teniendo suficiente tierra cultivable, ni riquezas minerales, solo nos quedaba fomentar y explotar al máximo la inteligencia, dando a los empresarios seguridad jurídica, bajos impuestos y facilitando el acceso a la tecnología, inventos e innovaciones a las empresas privadas. Hoy Taiwán con 18,000 dolares de ingreso per cápita, constituye un modelos de desarrollo a imitar.
PARAGUAY. REVOLUCIONES. SIGLO 20.
UN ALBUM GRÁFICO REUNE FOTOGRAFIAS DE CINCO REVOLUCIONES DEL PARAGUAY, EN LA PRIMERA MITAD DEL SIGLO 20. ES EL RESULTADO DE 20 AÑOS DE INVESTIGACIÓN DEL PERIODISTA Y COLECCIONISTA JAVIER YUBI.
DIRECCION Y PRODUCCIÓN: MANUEL CUENCA.
PRODUCTORES ASOCIADOS: ERMELINDA RODRIGUEZ DE CUENCA Y MANUEL CUENCA CLAUS.
CAMARA: MILNER CUENCA.
LA IMAGEN HABLA POR SI SOLA...
Una fotografía es como una cicatriz y testigo del tiempo,de que
algunos seres queridos quienes ya no están, en verdad estuvieron,
momentos de nuestra vida que pasaron y valen ser recordados "es como
preservar para la posteridad un pedazo de tiempo irrepetible", desde la
perspectiva deseada y como dice la canción de Gloria Estefan el pasado
y presente se juntan cuando uno se detiene a captar lo que nos enseña
una fotografía.para leer mas click en este enlace... http://www.facebook.com/notes/fredy-amado-vera-estigarribia/la-importancia-de-la-fotografia/169604149729869
¿GIUZZIO DESENMASCARADO?
Una nueva versión del “Show de la mentira”, la serie de documentales de investigación que realiza el periodista Sebastián Coronel, nos acerca una grabación en audio que involucraría al fiscal Giuzzio en hecho de coacción grave. La grabación se habría realizado entre el 2007 y 2008, en el proceso de investigación por irregularidades administrativas en la Secretaría Nacional Antidrogas (Senad), durante la gestión de Castor Ibarra. La misma, presuntamente hecha por el mismo fiscal, se produjo de manera ilegal, sin orden judicial, y sin el consentimiento del protagonista, lo que constituye un hecho punible.
En la grabación se escucha intervenciones en una reunión donde habrían participado fiscal Arnaldo Giuzzio, el administrador de la SENAD, en ese entonces Federico Cabral, y otras personas cercanas al mismo. Se puede escuchar como un fiscal (presumiblemente Giuzzio) y los que lo acompañan coaccionan a Cabral para que involucre a Ibarra en hechos de corrupción, y de esta forma “darle una mano” a él: “Vos podes ayudar, colaborar para que nosotros te podamos dar una mano”. De ser cierto, el hecho sería totalmente irregular, ya que los fiscales no tienen potestad alguna para este tipo de negociaciones.
Coronel, quien es militante del Partido Movimiento al Socialismo (P-MAS), afirma que este sería un procedimiento habitual del fiscal Giuzzio y que habría utilizado el mismo método para tomar declaraciones al ex administrador de la Secretaría de Emergencia Nacional, Gonzalo Deiró, quien confesó su autoría en la falsificación de documentos, pero que sin embargo no fue imputado, supuestamente por haber negociado su libertad a cambio de involucrar a Camilo Soares. Ante la confesión, el fiscal está obligado por ley a imputar al ex administrador.
En el material, además se analizan diversos casos encabezados por Giuzzio, que finalmente terminaron en la nada, presuntamente por las negociaciones que viene realizando en su carrera hacia la Fiscal General del Estado.
LIBRO-ÁLBUM REVOLUCIONES DEL PARAGUAY, DEL PERIODISTA JAVIER YUBI.
“Revoluciones del Paraguay” es el nuevo libro-álbum del periodista Javier Yubi que tendrá su presentación, en el Centro Cultural de la República El Cabildo.
La politóloga e historiadora Milda Rivarola se referirá al libro-álbum, editado por El Lector. En la ocasión, exhibirán un audiovisual elaborado por Manuel Cuenca.
“Revoluciones del Paraguay” reúne en 150 páginas una valiosa colección de 170 fotografías y postales antiguas relacionadas con las distintas luchas internas registradas en el país, en los años 1904, 1908, 1912, 1922 y 1947.
Acompaña a cada capítulo una reseña histórica y se incluyen las biografías de los personajes revolucionarios más renombrados, como Albino Jara, Adolfo Chirife, Adolfo Riquelme, Plácido Jara, Benigno Ferreira, Eduardo Schaerer y Patricio Alejandrino Escobar, entre otros.
El material, de lujosa encuadernación, fue diseñado por Celeste Prieto.
Medio siglo de inestabilidad
En 1904 se desató la primera de las varias revoluciones que se registraron en nuestro país hasta mediados del siglo XX. Se recuerdan además las de 1908, 1912, 1922 y 1947 como las que sacudieron el inestable ambiente político nacional.
En ese periodo de 43 años se sucedieron casi 30 presidentes de la República. Las luchas sangrientas, por lo general, no tuvieron incidencia gravitante en el desarrollo económico durante las primeras décadas, pues el comercio, la industria y la producción marchaban relativamente bien.
Las líneas ferroviarias empalmaban con Buenos Aires y desde ese puerto se exportaban productos a Europa. No obstante, el déficit en convivencia democrática, desatado a causa de las pasiones partidarias de colorados y liberales separados en dos facciones (“Cívicos” y “Radicales”), influyó en el aspecto social y cultural del país.
Dividió a las familias, produjo millares de exiliados e interfirió en la evolución intelectual de la gente. Hasta amenazó con empañar las celebraciones del Centenario de la Independencia, en mayo de 1911, que –según descripciones del coronel Arturo Bray– “nos pilló en plena euforia de una feroz anarquía, con tres revoluciones campales, cinco golpes de cuartel y cuatro presidentes”.
CORRUPCIÓN JOVEN
- Andrés Granje.
Hermes López Turlan, es una figura relativamente joven dentro del Partido Colorado, representa a una nueva hornada de dirigentes, tuvo militancia en los feudos universitarios, llegó a ser Presidente del Centro de Estudiantes en la Facultad de Derecho de la Nacional, para estos comicios municipales se preparó para ser uno de los precandidatos en su Partido, lanzó el globo sonda, pero finalmente declinó su postulación ante al escaza aceptación del electorado y el nulo apoyo económico que recibiría de los expectables que bancan estas campañas, a cambio y como una prueba de buena voluntad por su paso al costado le consiguieron un cargo administrativo en la actual administración, lo que se pensaba iba a tener continuidad en el tiempo, ya que todo forma parte de un mismo paquete y el objetivo era uno solo asegurar el cargo de intendente para Arnaldo Samaniego.
El cargo de Administrador del Mercado Cuatro, el mas emblemático centro comercial municipal del país, no es de lo mas relevante dentro de la estructura municipal, pero es una excelente plataforma para hacer un buen trabajo, proyectarse en las estructuras y forjarse de buenos antecedentes de cara al futuro político.
Pero es aquí donde López Turlan defecciona de una manera radical, entró en la misma argolla deplorable de la corrupción, al exigir una coima a una propietaria de una casilla en el Mercado a su cargo, bajo la figura del chantaje, la mujer hizo la denuncia, el fiscal Eduardo Cazenave, montó un operativo con cámara oculta y documentaron fehacientemente el chantaje y el pago primeramente de la primera entrega de 10 millones de guaraníes y luego una segunda de 5 millones, cuando procedieron a la detención y a la comprobación del delito, el dinero entregado y fotocopiado antes, fue hallado en poder del Director del Centro de Abastecimiento.
Es una pena y nos duele cuando se descubren estos hechos, pues seguramente pecamos de ingenuos, pero siempre cuando vemos asomar gente joven en la administración pública en cargos de relevancia, nos inunda una luz de esperanza, tenemos la convicción que a partir de ese acontecimiento, pueda cambiar algo en el manejo de estas instituciones, que la juventud aportará idealismo y patriotismo a la gestión publica, tenemos siempre la peregrina convicción que puedan ser personas no contaminadas por el vicio de la corrupción y la felonía.
Lamentablemente estos hechos nos golpean y nos enfrentan con dureza a la triste realidad, finalmente gran parte de nuestros jóvenes, principalmente los que incursionan en política como López Turlan, tienen el germen de la corrupción enquistados en el alma y el cerebro y que servir con patriotismo a la sociedad desde sus cargos de funcionarios no figuran entre sus prioridades, es muy probable que López Turlan, pueda sortear las querellas judiciales que tendrán, después de todo es abogado y conoce como se maneja el mundillo criollo de la justicia, que tecla tocar y a que amigo o padrino recurrir para zafar, pero la decepción que genera en su partido y en la opinión publica en general es algo difícil de reparar o recuperar, finalmente se trata solamente de otro corrupto mas.
LA POLICÍA HALLA DESNUTRIDA A UNA MUJER TRAS AÑO Y MEDIO ENCERRADA
Los agentes hablan de "liberación", pero el juez no ve aún indicios contra su pareja
Petronila V. salió rumbo a España de Hernandarias, una ciudad del Alto Paraná, en Paraguay, el 24 de mayo de 2006. Tenía 11 hermanos, dos hijas y nada que llevarse a la boca. Cuatro años y medio después la policía la ha encontrado en una casa de un pueblo manchego, Moral de Calatrava, sin apenas haber comido ni bebido en semanas, rodeada de basura y de alimentos putrefactos.
La mujer está hospitalizada bajo atención psiquiátrica
Sus parientes querían repatriarla pero no tenían dinero para el viaje
"Dejó de llamar, de mandar dinero", cuenta su familia desde Paraguay
Un número de teléfono móvil es la pista que siguieron los agentes
Llevaba al menos un año y medio sin salir y sin hablar con su familia. Está recuperándose, internada en el área de psiquiatría del Hospital General de Ciudad Real. Estos son los hechos contrastados. Lo que ha sucedido en medio es una historia llena de contradicciones, confusa, en la que aún no queda claro si ha sido víctima de un secuestro por parte de su pareja o ella, fruto de una depresión o enfermedad mental, decidió no salir más. El Cuerpo Nacional de Policía ha hablado de "liberación" pero el Tribunal Superior de Justicia de Castilla-La Mancha dice que no ha encontrado por el momento indicios de delito.
Fue su familia en Paraguay la que dio la voz de alarma de que algo podía estar pasando. "Cuando llegó a España nos llamaba una vez por semana y enviaba dinero a mis papás", recuerda por teléfono su hermano Lorenzo desde Hernandarias. "Nos contó también que había conocido a un hombre y que vivía con él". Él era Lorenzo M., un hombre que tiene ahora 33 años, de Moral de Calatrava, un pueblo de 6.000 habitantes a 43 kilómetros de Ciudad Real. Él se dedicaba a las obras de albañilería, y se fueron a vivir juntos a una casita blanca de dos pisos cerca de la plaza del Ayuntamiento.
"De repente dejó de hablar con nosotros, de llamarnos, de mandar dinero a mis papás", relata su hermano Lorenzo. Eso sucedió hace más o menos un año y medio, según la familia. Los vecinos de Moral de Calatrava también coinciden con este cálculo. Lorenzo, el compañero de Petronila, les llamaba de vez en cuando y les decía que estaba deprimida y que no quería hablar con nadie. "Una vez escuchamos su voz de fondo, gritando ’no voy a hablar, no tengo parientes", cuenta su tía. Una sobrina de la mujer que vive en España, la única familiar que está en el país, también les contó que Petronila estaba deprimida, según afirman su hermano Lorenzo y su tía María Santa. Durante un año y medio no lograron hablar con la mujer, de 35 años, según confirma la familia.
Su hermano Lorenzo decidió acudir a la fiscalía. Se puso en contacto con María Isabel Arnold, agente fiscal de la unidad especializada en trata de personas del Ministerio Público paraguayo, y ella inició las gestiones con España. Proporcionó el número del teléfono móvil del novio. Era la única pista de la que disponían. La Jefatura Superior de Policía de Madrid averiguó que la mujer estaba encerrada en la casa de Moral de Calatrava.
Los agentes fueron a buscarla el pasado 4 de noviembre. Lorenzo, su compañero, fue detenido horas antes en casa de sus padres. A ella la encontraron sola y en un estado desolador. La llevaron al hospital de Valdepeñas y de allí fue trasladada al General de Ciudad Real. Aún no ha hablado con su familia y fuentes del centro sanitario explican que probablemente tenga que estar una larga temporada ingresada y bajo atención psiquiátrica, aunque no informan del diagnóstico porque es confidencial.
"Nosotros llevábamos tiempo queriendo traerla a Paraguay y Lorenzo [el novio, que les llamó para avisarles del arresto y de que había quedado libre bajo fianza, según afirma la tía de Petronila, María Santa] no ponía problemas. Pero no tenemos dinero. Somos muy pobres". En este punto es donde la historia comienza a ser confusa. ¿Lorenzo M. la tuvo secuestrada o todo fue fruto de su depresión? Una vecina relata que él les había contado que Petronila estaba muy mal y que no quería comer ni salir de casa.
Las hijas de la mujer, Daisy y Eliana, de 16 y 13 años, solo esperan poder ver pronto a su madre. "Aquí la cuidaremos bien", dice su tía. "Que la policía española haga su investigación para ver si Lorenzo cometió un delito o no. Nosotros no sabemos, pero sí podemos decir que hablábamos con él a menudo".
Por el momento, el Tribunal Superior de Justicia de Castilla-La Mancha pide prudencia para evitar que se puedan "anticipar hechos o imputaciones que no se corresponden con la realidad". El juez de instrucción de Valdepeñas ha dejado en libertad a Lorenzo por "no existir, según una valoración provisional, indicios suficientemente fundados de un delito de detención ilegal o de un supuesto de violencia de género". El fiscal no recurrió la decisión. La justicia tendrá que determinar ahora qué sucedió durante ese año y medio de encierro.
MÓNICA CEBERIO BELAZA - Moral de Calatrava (Ciudad Real) -
CHINA VERSUS NUEVO ORDEN MUNDIAL ATLANTISTA.
- Chester Swann
El académico y periodista británico Martin Jacques ha publicado recientemente un libro que tiene el revelador título When China Rules the World (Cuando China gobierne el mundo), en el cual sostiene que si alguien piensa que China se integrará dócilmente al sistema neoliberal del capitalismo internacional sionista y neoliberal, se llevará una gran sorpresa.
China no sólo será una superpotencia económica en las próximas décadas, sino que el orden mundial que construirá, será basado en sus propias experiencias. Ante todo será muy diferente al implantado por Estados Unidos y sus aliados europeos de la OTAN e Israel.
Los europeos y estadounidenses suponen ingenuamente que China replicará el modelo económico vigente a medida que su fluctuante y pujante economía se desarrolle y su población acceda a mayor consumo “al estilo occidental”.
Sin embargo, eso es solo una ilusión. Los chinos tienen una concepción distinta de la sociedad y la política: se centran en la comunidad más que en el individuo, en el estado más que en un sistema liberal, en el autoritarismo más que en la democracia. China tiene 4.000 años de historia como civilización con características propias de las cuales puede sacar fuerzas. No se doblegará sencillamente bajo los valores e instituciones occidentales, a las que abomina desde los tiempos de la Guerra del opioi, en que fue humillada y colonizada por Gran Bretaña.
Martin Jacques coincide en varios aspectos con el informe Global Trends.
Un orden mundial centrado en China reflejará los valores y ètica chinos, y es muy probable que Hong Kong, Shanghai o Pekìneclipsen opaquen a Nueva York, Zürich o Londres y el cine chino tenga más taquillaque Hollywood, sin hablar que el yuan se hará más sólido que el dólar o el “amero” (nueva moneda de la Uniòn Norteamericana formada por Canadà, EE.UU. y Mèxico).
De esta misma manera, los niños del mundo aprenderán sobre los viajes del almirante Zheng He (1421) por la costa oriental de África hasta las Antillas, tanto o más que sobre los viajes de Vasco de Gama o Cristóbal Colón.
Tambièn dará prioridad a la ecología, justamente por revertir la excesiva contaminación que es el coste pagado por la carrera industrial y el neoconsumismo actual. De hecho ya están haciendo esfuerzos en busca de fuentes de energía “limpias” que sustituirán a los combustibles fósiles en un no muy lejano futuro.
No debemos olvidar que China tiene una vastísima cultura de respeto a la naturaleza, heredada del taoísmo (restablecido tras la fallida “revolución cultural” de Mao Tsè Tung en los años sesenta) y, pese a la implantación del comunismo, no ha cedido a renunciar a sus valores ancestrales y a sus herencias históricas.
Por otra parte, la tecnología actual de China nada tiene que envidiar a las de occidente, pese a que en el siglo XIX eran considerados por los europeos con el despectivo mote de “coolies” (sirvientes o lacayos).
Es de esperar entonces que China sea consecuente con sus antiguos valores y, como en 1421, busquen descubrir pueblos sin ánimos de conquista, tal el legado del legendario almirante Zheng He Zheng He, quien al zarpar en 1420 hacia el oeste llevara en las bodegas de su flota, valiosos regalos para los pueblos y naciones situados más allá del ocaso.
De acuerdo al historiador norteamericano H.L. Menzies, pudo haber descubierto América décadas antes de Colón.
LAS 10 ESTRATEGIAS DE MANIPULACIÓN MEDIÁTICA
- Noam Chomsky
1. La estrategia de la distracción. El elemento primordial del control social es la estrategia de la distracción que consiste en desviar la atención del público de los problemas importantes y de los cambios decididos por las elites políticas y económicas, mediante la técnica del diluvio o inundación de continuas distracciones y de informaciones insignificantes. La estrategia de la distracción es igualmente indispensable para impedir al público interesarse por los conocimientos esenciales, en el área de la ciencia, la economía, la psicología, la neurobiología y la cibernética. ”Mantener la Atención del público distraída, lejos de los verdaderos problemas sociales, cautivada por temas sin importancia real. Mantener al público ocupado, ocupado, ocupado, sin ningún tiempo para pensar; de vuelta a granja como los otros animales (cita del texto ‘Armas silenciosas para guerras tranquilas)”.
2. Crear problemas y después ofrecer soluciones. Este método también es llamado “problema-reacción-solución”. Se crea un problema, una “situación” prevista para causar cierta reacción en el público, a fin de que éste sea el mandante de las medidas que se desea hacer aceptar. Por ejemplo: dejar que se desenvuelva o se intensifique la violencia urbana, u organizar atentados sangrientos, a fin de que el público sea el demandante de leyes de seguridad y políticas en perjuicio de la libertad. O también: crear una crisis económica para hacer aceptar como un mal necesario el retroceso de los derechos sociales y el desmantelamiento de los servicios públicos.
3. La estrategia de la gradualidad. Para hacer que se acepte una medida inaceptable, basta aplicarla gradualmente, a cuentagotas, por años consecutivos. Es de esa manera que condiciones socioeconómicas radicalmente nuevas (neoliberalismo) fueron impuestas durante las décadas de 1980 y 1990: Estado mínimo, privatizaciones, precariedad, flexibilidad, desempleo en masa, salarios que ya no aseguran ingresos decentes, tantos cambios que hubieran provocado una revolución si hubiesen sido aplicadas de una sola vez.
4. La estrategia de diferir. Otra manera de hacer aceptar una decisión impopular es la de presentarla como “dolorosa y necesaria”, obteniendo la aceptación pública, en el momento, para una aplicación futura. Es más fácil aceptar un sacrificio futuro que un sacrificio inmediato. Primero, porque el esfuerzo no es empleado inmediatamente. Luego, porque el público, la masa, tiene siempre la tendencia a esperar ingenuamente que “todo irá mejorar mañana” y que el sacrificio exigido podrá ser evitado. Esto da más tiempo al público para acostumbrarse a la idea del cambio y de aceptarla con resignación cuando llegue el momento.
5. Dirigirse al público como criaturas de poca edad. La mayoría de la publicidad dirigida al gran público utiliza discurso, argumentos, personajes y entonación particularmente infantiles, muchas veces próximos a la debilidad, como si el espectador fuese una criatura de poca edad o un deficiente mental. Cuanto más se intente buscar engañar al espectador, más se tiende a adoptar un tono infantilizante. ¿Por qué? “Si uno se dirige a una persona como si ella tuviese la edad de 12 años o menos, entonces, en razón de la sugestionabilidad, ella tenderá, con cierta probabilidad, a una respuesta o reacción también desprovista de un sentido crítico como la de una persona de 12 años o menos de edad (ver “Armas silenciosas para guerras tranquilas”)”.
6. Utilizar el aspecto emocional mucho más que la reflexión. Hacer uso del aspecto emocional es una técnica clásica para causar un corto circuito en el análisis racional, y finalmente al sentido crítico de los individuos. Por otra parte, la utilización del registro emocional permite abrir la puerta de acceso al inconsciente para implantar o injertar ideas, deseos, miedos y temores, compulsiones, o inducir comportamientos…
7. Mantener al público en la ignorancia y la mediocridad. Hacer que el público sea incapaz de comprender las tecnologías y los métodos utilizados para su control y su esclavitud. “La calidad de la educación dada a las clases sociales inferiores debe ser la más pobre y mediocre posible, de forma que la distancia de la ignorancia que planea entre las clases inferiores y las clases sociales superiores sea y permanezca imposibles de alcanzar para las clases inferiores (ver ‘Armas silenciosas para guerras tranquilas)”.
8. Estimular al público a ser complaciente con la mediocridad. Promover al público a creer que es moda el hecho de ser estúpido, vulgar e inculto.
9. Reforzar la autoculpabilidad. Hacer creer al individuo que es solamente él el culpable por su propia desgracia, por causa de la insuficiencia de su inteligencia, de sus capacidades, o de sus esfuerzos. Así, en lugar de rebelarse contra el sistema económico, el individuo se autodesvalida y se culpa, lo que genera un estado depresivo, uno de cuyos efectos es la inhibición de su acción. Y, sin acción, ¡no hay revolución!
10. Conocer a los individuos mejor de lo que ellos mismos se conocen. En el transcurso de los últimos 50 años, los avances acelerados de la ciencia han generado una creciente brecha entre los conocimientos del público y aquellos poseídas y utilizados por las elites dominantes. Gracias a la biología, la neurobiología y la psicología aplicada, el “sistema” ha disfrutado de un conocimiento avanzado del ser humano, tanto de forma física como psicológicamente. El sistema ha conseguido conocer mejor al individuo común de lo que él se conoce a sí mismo. Esto significa que, en la mayoría de los casos, el sistema ejerce un control mayor y un gran poder sobre los individuos, mayor que el de los individuos sobre sí mismos.
LA HORMIGA Y LA CIGARRA
- Alcibiades González Delvalle
En estos días un oyente llamó a una radio para quejarse contra unos obreros en huelga, en tanto que los otros se desloman en el trabajo. Agregó que los primeros lo están pasando muy bien, en la pura farra, mientras que los segundos se esfuerzan el doble para mantener la producción que hará posible la comida para todos. Se trata, al decir del oyente, de un asunto entre laboriosos y haraganes. Remató su intervención comparando el caso con la hormiga y la cigarra.
Se refería, claro está, a la difundida fábula según la cual en verano las hormigas no paran de trabajar para llenar la despensa y tener comida en invierno. Mientras, las cigarras emplean el tiempo cantando de rama en rama hasta que se ven en apuros y piden comida a las hormigas que les responden en coro: “vayan a cantar”.
Este cuento es muy utilizado para denunciar las mismas o parecidas situaciones observadas por el citado oyente. En apariencia, la moraleja es muy instructiva. Debemos tomar ejemplo de las hormigas que prevén los tiempos malos para sortearlos con éxito, y huir de las cigarras que no hacen más que cantar –holgar– en la calidez del verano.
Esta fábula, reitero, es pedagógica solo en apariencia. Esconde una terrible idea; exalta el egoísmo; opone trabajo a distracción; habla de laboriosidad solo en un sentido, el manual. En tanto que la intelectual o artística es un estorbo a la hora de pedir compensaciones.
Mientras las hormigas trabajan ¿qué hacen las cigarras?: animarlas con su canto, que también es trabajo. Además, con su respuesta admiten las hormigas que escuchan a las cigarras, tal vez con deleite. No nos dice la fábula, pero me imagino que las hormigas no serían tan laboriosas si no estuviesen estimuladas por el canto, agudo y puntual, que les acompaña desde arriba de los árboles. O sea, desde el escenario.
La fábula de la hormiga y la cigarra es muy empleada por las personas llamadas prácticas, esas que viven para acumular dinero por encima de cualquier otro gozo y no perderían su tiempo, que vale oro, en acercarse al arte, menos aún a los artistas.
La negativa de las hormigas a compartir su alimento con las cigarras –que no piden sino una compensación por su trabajo– es de un terrible egoísmo y de una infame tacañería. Peor aún: es desconocer, o despreciar, la fuerza vital del arte.
En este punto, hago memoria de la mayoría de los programas de gobierno de los intendentes electos. Están referidos solamente a las obras materiales: cerrar baches, ensanchar calles, empedrarlas; levantar puentes, alcantarillas, etc., etc. No está mal, desde luego. Lo peligroso es reducir la función municipal solo a lo material, a lo que se ve, a lo que es posible inaugurar con bombos y platillos.
Recuerdo que un intendente municipal del interior me había pedido en una entrevista que destacara su idea de que las cuestiones educativas, artísticas y culturales no deberían cargarse a los municipios, sino al Estado. “Nuestras necesidades son muchas”, expresó convencido de que el arte y la cultura no son parte de esas necesidades. Como este intendente, muchos de sus colegas piensan igual. No lo dicen, pero dejan sus opiniones en el espacio en blanco de sus proyectos culturales.
Cuesta entender que esos ejecutivos municipales no adviertan los beneficios de la educación, el arte, la cultura en el desarrollo de cualquier comunidad. Si pusiesen la mirada por encima de nuestra geografía verían que los países grandes lo son porque invierten no solo en puentes y empedrados. Que no se hagan de las hormigas y se decidan a escuchar, y pagar, el canto animoso de las cigarras.
EL PEATÓN NO EXISTE
- Pedro Gómez Silgueira
Los dueños de las calles de Asunción son los conductores alocados del transporte público de pasajeros –por no decir chatarras– y los ogros del volante de las camionetas, autos, 4x4 y últimamente las motos. Cuanto más aparatoso el vehículo, se creen amos y señores de la vía pública. La prepotencia es la norma en las calles de la “Madre de Ciudades” y la cortesía es la excepción.
Es obvio que existen contadas pero excepcionales excepciones, valga la redundancia, por si alguna persona de buenos modales se tome por aludida.
Pero esta es la percepción generalizada que tiene cualquier peatón cuando empieza a caminar por las veredas del centro asunceno. Tal vez ya ni cuenta se dé, de tan acostumbrado que está. Desplazarse sin vehículo es una batalla que se libra a diario contra la mala educación y la arrogancia de los propietarios de un vehículo motorizado.
En una bocacalle con semáforo, por ejemplo, el peatón que se encuentra cruzando a mitad de la calzada debe echarse a correr si empieza a dar verde en la esquina porque los choferes apretarán el acelerador hasta el fondo al darle el verde. ¡Tiro al blanco y sálvese quien pueda!
La cortesía es un valor perdido en las calles de Asunción. En muchas ocasiones se pueden ver a ancianos que aguardan prenderse del brazo de algún joven o adulto caritativo para cruzar por temor a acabar bajo una sábana mortuoria.
Ceder el paso es una costumbre de Primer Mundo que para nada se practica en Paraguay. En Montevideo, en Santiago, en cualquier ciudad de los Estados Unidos o Europa y, ni qué decir en el Lejano Oriente, los peatones siempre tienen la preferencia al atravesar una calle, donde no haya semáforo.
Cuando el peatón pone el primer pie sobre la calzada –obviamente no a mitad de cuadra, sino sobre la franja peatonal– el automóvil, ómnibus, motocicleta, camión o tractor que venga se detiene y permite pasar a quien va en desventaja, es decir caminando. Aunque hoy ir andando es un hábito saludable.
Pero esta es una conducta que no se enseña en las escuelas, ni en las universidades. Es una costumbre y una norma de urbanidad de personas educadas que se trae de la casa, la familia. De cuna, como suele decirse.
Otra pésima costumbre del conductor es que nadie respeta la línea de detención y la franja peatonal queda bajo las cuatro ruedas, vedada a sus genuinos usuarios, los peatones.
El Reglamento General de Tránsito, vigente en Asunción, establece el comportamiento que se debe tener ante el cruce peatonal demarcado sobre la calzada. “Todo conductor que enfrente esta señal deberá disminuir la velocidad y, de ser necesario, detenerse por completo, a fin de ceder el paso a los peatones que se encuentren atravesando la calzada o se dispongan a hacerlo. Podrá continuar la marcha únicamente después de asegurarse que todos los peatones hayan terminado de atravesar la calzada y se encuentren sobre las aceras o en refugios peatonales”.
Remata diciendo que la inobservancia de este punto es considerada “falta gravísima”.
Esto, obviamente debe tener vigencia en Marte, porque lo que es en Asunción, es letra más que muerta.
LOS ÚLTIMOS SELVÍCOLAS EN PELIGRO
La presencia europea ya ha contribuido dramáticamente a la desaparición de los pueblos originarios a lo largo de los siglos, desde la conquista a fuego y sangre de nuestro continente.
La anunciada e inminente llegada de una expedición científica en tierras de los Ayoreo totobiegosodes del Chaco paraguayo, está causando estupor e indignación. La gente se manifiesta principalmente, hasta ahora, en los foros de internet.
En efecto, un grupo de científicos británicos del Museo de Historia Natural de Londres venia preparando, y está a punto de concretar, una incursión al aislado reducto del ultimo grupo humano de selvícolas originarios en nuestro territorio: los Ayoreo Totobiegosodes del Chaco.
Investigación científica? Si, pero no a cualquier precio!
El contacto con los microbios, contra los que carecen de defensas los organismos de los naturales viviendo en autarquía en los últimos espacios selváticos, sumado a las paupérrimas condiciones de vida que les tiene reservada nuestra sociedad, colocaría a los selvícolas ayoreos, de concretarse este increíble atropello a su vida y a su cultura, en situación de gran vulnerabilidad vital.
Si se permite que el plan se concrete, podemos asistir al drama de su desaparición definitiva.
La presencia europea, bajo diferentes formas, ya ha contribuido dramáticamente a la desaparición de los pueblos originarios a lo largo de los siglos, desde la conquista. La motivación científica no puede otorgarles carta blanca para actuar una vez más a su antojo y en forma discrecional.
En las vitrinas de sus museos se puede observar lo que queda de los pueblos originarios de nuestro continente: muestras de su arte pictórico, de su escultura, monolitos esculpidos, delicadas artesanías, todo tipo de utensilios cotidianos, fotografías y también sus restos oseos.
Visitar tales museos nos produce una profunda tristeza a nosotros, americanos: Esas piezas estáticas, sin vida, son los mudos vestigios de magnificas civilizaciones, aniquiladas implacable, bárbara y sistemáticamente, desde el primer día de la presencia europea en tierras de nuestro continente. Nos remite a toda una historia de desgracias. Ningún “encuentro de dos culturas”. Choque microbiano, codicia, traiciones, guerra despiadada, inhumana explotación.
Y ahora, de nuevo los tendríamos acá… Arrogantes, soberbios y seguros de si. Relevarán nuestras plantas nativas y sus múltiples propiedades terapéuticas, la organización social de lo que queda del pueblo Ayoreo, sus usos y costumbres, su cosmogonía… Y buscarán penetrar la dimensión de su espiritualidad, investigando los secretos del poder mental de sus chamanes. Un tema que los tiene particularmente intrigados.
Las huellas de todos los “conocimientos científicos” que resulte de la inminente incursión que se anuncia, se manifestarán sobre todo en las fabulosas ganancias de los laboratorios farmacológicos que suelen financiar solapadamente estas expediciones oficialmente de carácter “etnológico-científico”.
Es sabido que los medicamentos dejan mayor plusvalía que las drogas: la industria de fármacos reditúa aun mayores ganancias que el tráfico de estupefacientes. Un dato que contribuye a entender los esfuerzos por reeditar, en pleno siglo XXI, las antiguas expediciones en busca de El dorado de la Conquista del Nuevo Mundo por sus antecesores europeos. Lo que se entiende menos es la presurosa colaboración de las autoridades nacionales para su concreción. “Apoyo logístico asegurado”, reportan las noticias.
No cuesta imaginar el brillo de codicia en los ojos de la gente involucrada en este proyecto. Debe ser el mismo resplandor metálico que los movió a desafiar mares desconocidos, hace 518 años. Cuando el capitán Colon y su equipaje de impacientes aventureros pusieron pies en la isla dividida hoy entre Haiti y Republica Dominicana.
A los pocos años de ese primer desembarco ya había desaparecido la poblacioón autóctona por el choque microbiano y los trabajos forzados. Iban siendo reemplazados con el recurso de la trata de seres humanos, literalmente cazados y arreados en el continente africano, transportados enseguida en las condiciones infrahumanas que ya seria el sello permanente y definitivo de su destino. Hasta la evocación de estos hechos históricos, que no suelen figurar en los manuales (vida dura tiene la Malinche), choca y parece indecente…
Y también ahora, como en los lejanos tiempos de la Conquista y Colonizacion, los misioneros que operan de larga data en la region Occidental están espectantes, aguardando el momento de transformar a los “salvajes” en “hijos de Dios” y salvar su alma del “fuego eterno”…
La conquista y colonizacion del Nuevo Mundo está por cerrar su ciclo en nuestro país.
¿Permitiremos que concrete su proyecto etnocida este equipo de científicos, de dudoso respeto (es lo menos que se puede decir) a la deontología de su profesioón? Ña permitita piko ichupekuera la oñembo harai je’y la ñande ÿpÿkuérare?
Va creciendo rápidamente una espontánea campaña de denuncias orientada a evitar un drama humano y cultural irreversible.
Los aborígenes que conforman este último grupo de silvicolas en nuestro territorio no pueden imaginar, desde su también último y reducido refugio natural, que una conspiración minuciosamente preparada los tiene como blanco y como objetivo al otro lado del Océano, en las tierras de la Corona Británica. Y que sus días están contados. O mejor, que pueden estar contados, sin una rápida y eficiente movilización. Con los medios que cada cual cuente.
DEMOCRACIA CORINTHIANA, O CÓMO HACER POLÍTICA JUGANDO FÚTBOL
Sócrates y los jugadores del Corinthians desafiaban a la dictadura brasileña alentando a miles de hinchas a animarse a vivir en democracia.
Un ejemplo de dignidad toma estas páginas para anotar un gol desde la utopía que supo gambetear las garras de la opresión. La Democracia Corinthiana.
Transcurría el año 1981 y al igual que en el resto de Sudamérica, Brasil veía que su poder político estaba en manos de un régimen militar. Este gobierno se había instalado desde el año 1964 luego de derrocar al presidente Joao Golart, quien había llevado adelante medidas que beneficiaban al pueblo. Para este propósito los militares contaron con la invaluable ayuda de, cuando no, Estados Unidos.
El campeonato nacional brasilerao del año 81 sería utilizado por El Gobierno de Facto como un dulce para saciar las ansias de libertad que comenzaban a crecer en gran parte de la población y que se acentuaban más aún a raíz de la crisis económica que azotaba al país. El campeonato contaba con 94 equipos. Entre estos habían jugadores de los equipos de los estados más pequeños que se alimentaban sólo a arroz y salían a la cancha con graves cuadros de disentería.
Equipos del Corinthians en diferentes años
En el ámbito deportivo, el Corinthians, equipo paulista conocido como O Timao, fundado el 1 de setiembre de 1910 y segundo equipo más popular de Brasil (después de Flamengo) con un aproximado de 25.000.000 de hinchas, estaba en crisis económica y deportiva: números rojos y eliminación del torneo paulista que terminó por ganar Sao Paulo. El club instaura un método de asamblea interna permanente para conseguir un sistema de juego que los llevara al campeonato, luego de veinte años sin conseguir el título. Así mismo, todas las decisiones importantes del club se decidían colectivamente, y todos tenían derecho al voto.
Esta experiencia fue conocida como Democracia Corinthiana, donde el director técnico, Atilson Monteiro Alves, un ex militante universitario y sociólogo era una especie de secretario de la puesta en marcha del debate colectivo promovido por Sócrates y las demás figuras del club, que se regía al estilo de una cooperativa. Otro de los jugadores destacados fue Wladimir, por entonces abanderado del Sindicato de Jugadores Paulistas y, aún hoy, militante de izquierda.
Afiche Corinthiano
Contragolpe a la dictadura
Esta novedad hizo mella en los pobladores paulistas y, forzados, en 1982 los militares debieron conceder elecciones para elegir Gobernador del Estado de San Pablo para el 15 de noviembre. Los jugadores del Timao (en gran parte impulsores de esta movida), salieron a la cancha con la inscripción “Día 15, vote”. El pueblo brasileño comenzó entonces a exigir elecciones directas, para que el Presidente sea elegido por ellos y no por un Parlamento.
La campaña se llamó “Direitas ja (Directas ya)”. Tuvo un vehículo formidable en los jugadores del Corinthians que exhibían sus símbolo amarillo en sus vinchas y hasta en sus botines, como hacían, entre otros, Sócrates, Vladimir y Walter Casagrande. Las camisetas del Timao comenzaron a lucir desde entonces el nombre con el que el mundo pasó a recordar esa experiencia: Democracia Corinthiana. “Lademocracia corinthiana estaba revolucionando el modo de gobernar a los clubes, y además era combustible para las masas que peleaban por derrumbar a la dictadura”, declaró Juca Kfouri, director de la revista deportiva Placar en ésa época, publicación que apoyó las propuestas del Corinthians.
Todos los sectores progresistas de Brasil adhirieron sus fuerzas en pos de este fin, y con el tiempo cada partido del Corinthians se parecía más a un “congreso de intelectuales”. El día de la final del Campeonato Paulista de 1983 el Estadio Pacaembú explotaba, los jugadores blancos estaban nerviosos, sentían que una derrota suya podría ser tomada como una derrota del reclamo por la democracia. Resolvieron pues su angustia saliendo a la cancha con una enorme bandera que decía “Ganar o perder, pero siempre con democracia”. No hizo falta excusarse demasiado, el Corinthians fue Campeón. Ganó 1 a 0 con gol de Sócrates, quien luego fue transferido a Italia.
Voces de libertad y de coraje
“La verdad es que, en todo lo que se hace con conciencia y dedicación, se obtiene realización personal. No era por el dinero. Nosotros jugábamos con mucho placer, sobretodo porque sabíamos que estábamos contribuyendo de alguna forma, para la redemocratización del país”, contó alguna vez Wladimir, hablando de la democracia Corinthiana. “La democracia me hace aprender a respetar la diferencia sin jamás aceptar las desigualdades”.explicó también su compañero Biro-Biro, “Todos nos convertimos en ídolos de políticos, artistas e intelectuales; recibíamos cartas de apoyo venidas del mundo entero y eso hizo que comencemos a tener mas lectura sobre la realidad social y política del país; hablamos mucho, hasta en intervalos de los entrenamientos” contó Casagrande.
En una entrevista que el periodista Andrés Bellos le hizo a Sócrates, éste recuerda: “Nosotros decidíamos todo por consenso. Eran cosas simples como, ¿a qué hora vamos a comer? Nosotros sugeríamos, digamos, tres opciones y votábamos. La decisión de la mayoría se aceptaba”.
En su libro escrito con el periodista Ricardo Gozzi, “Democracia Corinthiana: A Utopia em Jogo”, Sócrates dijo lo siguiente: “Conseguimos probarle al público que cualquier sociedad puede y debe ser igualitaria. Que podemos desprendernos de nuestros poderes y privilegios en procura del bien común. Que debemos estimular que todos se cohesionen y que puedan participar activamente de los designios de sus vidas. Que la opresión no es imbatible. Que la unión es fundamental para superar los obstáculos difíciles. Que una comunidad solo puede fructificar si respeta la voluntad de la mayoría de sus integrantes. Que es posible darse las manos”.
ROBERTO GOIRIZ: LA HISTORIETA ES UNA PODEROSA HERRAMIENTA DE CONOCIMIENTO
Goiriz es polifacético: historietista, guionista y creativo publicitario. Reconocido internacionalmente, Goiriz ganó el concurso Personaje delBicentenario con el dibujo Trompo Arasa. Autor de varios comic, habla en esta entrevista sobre el arte del guión y el dibujo, la producción artística nacional y la necesidad de que el paraguayo/ya recuerde lo mejor de sí aprovechando los 200 años de independencia del Paraguay. Aqui habla nuestro personaje:
Comenzaste a trabajar a los 16 años… ¿Qué recuerdas de aquella época Roberto?
Tenia una idea muy personal del mundo profesional, producto más de la fantasía que de la realidad. Me gustaba dibujar y escribir solo que no había posibilidad de hacer eso. ABC Color me contrató para hacer el suplemento escolar que fue mi primer trabajo como dibujante. Ahí comencé a conocer lo que era el mercado real disponible en el país. A partir de eso comencé a crecer profesionalmente, a dibujar más y conocer otras oportunidades profesionales.
¿En qué momento de tu vida descubriste que querías hacer arte como forma de vida…?
En el tema del dibujo más que una cuestión intelectual para mi es una pulsión, una cosa que yo necesito hacer; no es algo que yo racionalizo. A los seis años mas o menos me di cuenta que sabía dibujar y desde ese momento lo hacía compulsivamente. Lamentablemente nunca pude estudiar, aprendí con grandes maestros de la historieta como Harold Foster, Alex Raimond, e historietas argentinas que venían en nuestro país. Desde el estudio de su trabajo comencé a aprender los lineamientos básicos del dibujo de historietas.
Tuviste con seguridad modelos de inspiración para hacer historietas en nuestro país…
No tuve porque en Paraguay no existían las historietas que me gustaban a mí, como eran las de aventura y fantasía; si recuerdo haber visto algunas historietas del Arq. Ferreira Menchaca que fue el autor de “Ivo el piloto audaz” en la revista Farolito. Era una historieta de corte humorístico pero también aventurero. Recuerdo que me agradaba, yo quería lo épico, la aventura, por eso me fijaba mucho en las historietas que tenían esa temática.
Caricaturas en proceso de terminación
¿Como ejercías tu trabajo en tiempos de la dictadura?
En aqulla época trabajaba como dibujante, hacía el suplemento escolar de Abc con un mayor de apellido Bonifaci. Luego de terminar el colegio ingresé al diario La Tribuna como dibujante y humorista a la vez, gracias a un concurso de humor gráfico comencé a colaborar con la Tribuna, Abc y Ultima Hora. En ese momento había mucha censura por parte de los jefes de redacción, a mi me censuraron varias veces;por ejemplo hice un chiste sobre el cierre de Radio Ñanduti, y me dijeron que no iba. Sin embargo la mayor parte de mis chistes trataban sobre temas sociales, políticos de aquel momento y no fueron censurados.
Vos trabajaste en Brasil un tiempo…qué aportó para tu carrera profesional el haber trabajado en Brasil.
Antes de irme comencé a trabajar en publicidad porque simplemente pagaban más, y la creatividad era reconocida con mejor remuneración. En un momento sentí que había hecho ya muchas cosas en mi país, quería dar otro paso y en el 86 fui al Brasil (Sao Paulo) sin conocer a nadie. Visité kioscos para ver publicaciones locales, anoté sus direcciones, los nombres de los responsables y los visitaba con muestras de mi trabajo. Por fortuna en la primera editorial a la que fui ya compraron cuatro historietas que yo tenía. Además de eso me recomendaron a otro estudio que se estaba abriendo, empecé a trabajar en forma intensiva en el tema historieta, cosa que era imposible en Paraguay y lo hice durante tres años. Tuve la posibilidad de quedarme ahí pero la hiperinflación brasileña y el hecho de no poder mudarme con toda mi familia, hicieron que volviera al Paraguay.
Entonces tu trabajo se extiende a otras áreas del arte
El término dibujante es una convención para mí, porque la historieta es texto y dibujo, yo comencé a crear desde los seis años, siempre lo hice en los dos campos integrando ambas cosas en el lenguaje de la historieta y quizá por eso me fue fácil redactar para publicidad, libros o lo que fuere, cosa que estoy haciendo a lo largo de mi vida, para mi no hay diferencias.
¿De donde proviene la idea para elaborar una historieta?
En el ámbito profesional no siempre te compran el paquete completo, a mi me contratan de varias editoriales para hacer cosas especificas por ejemplo páginas a lápiz, otra editorial me contrata para dibujar lápiz y tinta, otra me contrata para dibujar lápiz, tinta y color. Y otras me compran la historieta completa incluyendo. Las ideas salen porque tengo una predisposición instintiva a crear constantemente, donde la imaginación es un componente fundamental. La historieta tiene la posibilidad de relacionarse con absolutamente todo, en sus inicios era humorística, después se constituyo como un espacio abierto a todos los generos narrativos: el terror, la ciencia ficción, los policiales, biografías y deportes; en muchos países recurrieron a la veta del deporte para narrar historias de deportistas.
¿Cuál es el aporte de las nuevas tecnologías en la creación de historietas?
Las nuevas tecnologías como internet son muy interesantes y uno no las puede ignorar. Algunas de las herramientas dependiendo del artista pueden ser útiles. En mi caso particular dibujo a mano en papel con un pincel para pasar tinta y con un lápiz para hacer el dibujo previo. No he abandonado ese sistema de dibujo. Manejo fluidamente lo que es tecnología, diseño y redacto mediante la computadora, pero en el momento de dibujar lo hago en papel y lápiz. Tambiém he probado las tabletas wacom, son muy interesantes pero no tienen la sensibilidad del lápiz contra el papel.
¿Qué te motivo a presentarte al concurso del Bicentenario?
Como siempre estoy promocionando la historieta y el humor gráfico no solo como un factor de entretenimiento, que lo es, ni tampoco como una obra artística que también representa, sino como una poderosa herramienta para el aprendizaje, para la transmisión de conocimiento para ser coherente con todo eso que planteaba, me pareció importante participar.
Porqué presentaste la figura del trompo al concurso.
Maneje muchas alternativas mentalmente, pero me pareció que un juego tradicional e infantil como el trompo permitia muchas cosas. Primero que era un juego, permitía la cosa lúdica con el espectador y el lector. Por otra parte, en términos de animación, da muchas posibilidades como de moverse en la pantalla, puede actuar con personajes reales, el juguete en si es muy simple que cualquiera puede jugar
¿Qué mensaje busca transmitir el Trompo Arasa?
El trompo tiene un movimiento que se puede desarrollar yendo hacia el pasado y volviendo hacia el presente, y eso es parte delBicentenario, que es reflexionar acerca de nuestra historia, nuestra identidad, y de nuestra proyección como país, es un ida y vuelta que es lo que hace el trompo. El hecho de que fuera un juego un poco olvidado me pareció bueno, porque justamente de revivir lo nuestro se trata el Bicentenario.
¿Qué significa para vos la recordación de Bicentenario de la independencia desde tu perspectiva de paraguayo y artista?
Es una oportunidad que tenemos los paraguayos para celebrar lo que somos, ¿por qué celebrar lo que somos? Porque tenemos una tendencia a creer que somos menos de lo que realmente somos o lo que podemos ser. Es una oportunidad para reconocer lo bueno que tenemos, también para recordar cómo nacimos, como nuestra nación surgió; recordar los actos heroicos en todos los campos no solamente militares, recordar nuestras costumbres. No hace falta que se practiquen todo el tiempo pero por lo menos para conocerlas. Para saber nuestros logros culturales, los libros que se escribieron, las obras artísticas que se crearon, en fin todo el cúmulo de cosas que producimos como país que son buenas. Reencontrarnos con esa parte buena y festejar, porque a partir de eso se puede proyectar hacia el futuro, como seres humanos con características propias, nuestras habilidades y defectos; enfocarnos en lo bueno para desarrollarnos como país.
¿Cómo ve el desarrollo del arte paraguayo en los últimos 15 años y en especial del sector del dibujo?.
El arte en general está en una situación de avance, hay un despertar de muchos artistas de hacer muchas cosas a la vez. Hay un gran movimiento cultural y artístico en el Paraguay, sobre todo en las ciudades más importantes. En relación al ámbito de las historietas veo que hay chicos interesados, lo que no veo es producción. Veo ilustraciones sueltas pero el comic es una narración de largo aliento, no basta con hacer un dibujo, tenés que hacer varios, después varias páginas y a veces hay que hacer muchas páginas para crear unahistorieta. Esa parte creo que falta potenciar, porque es una parte necesaria para el desarrollo de la habilidad como historietista. Si uno no hace eso no puede considerarse un historietista.
¿Cuanto mercado existe en nuestro país, es posible vivir del arte en el Paraguay actual?
Esa pregunta es tan vigente tanto ahora como antes, antes con más razón porque no había absolutamente nada. Para mí la voluntad de hacer historietas no está vinculada a la posibilidad de publicarlas, existe una voluntad previa, una persistencia que son necesarias para el artista, sin eso el artista se muere, por lo tanto no importa las condiciones de mercado, por dos cosas uno porque cada uno crea su propio mercado en la medida que produce, y segundo el mercado no es solamente Paraguay el mercado es el mundo, esa es la visión que me gustaría que tengan los jóvenes, que no se concentren en el mercado local, el mundo está atento a lo que se produce en materia de arte. Internet es una puerta mágica que te lleva a cualquier editorial del mundo. El primer proceso es el de mejorar el trabajo de uno, ponerlo visualmente en condiciones profesionales de presentación y luego presentarlo. La puerta se abre finalmente y se empieza a publicar pero tiene que existir esa voluntad.
Los artistas nacionales toman nuestra rica historia para hacer arte o toman más modelos foráneos para producir.
Mi trabajo profesional está supeditado a los encargos, una editorial extranjera no van a pedirme temas históricos paraguayos. En el caso de la historieta 1811 que pudimos realizarla gracias al apoyo de la Comisión del Bicentenario, es importante ese apoyo para que nuestra historia pueda ser contada por nosotros, una historieta como esa lleva su tiempo de investigación, escribirlo, dibujarlo, armarlo y diseñarlo. Me gustaría hacer más de eso si existen las condiciones, lamentablemente no puedo hacer solamente las cosas que me gustan, tengo que hacer todo lo que me piden las editoriales para este trabajo
Qué significa Robin Wood para vos y para el comic nacional
Es el máximo escritor que Paraguay ha dado a la historieta mundial, es el redactor más grande que tenemos en términos de guion, además para mi es un compañero porque trabajamos juntos y ha significado el encuentro con uno de mis maestros, porque como te decía de chico leía historietas argentinas y de grande me encuentro trabajando con él. Para mí es una experiencia gratificante con él, que trabaja generalmente con dibujantes de gran porte, haya decidido trabajar conmigo y lo estamos haciendo desde hace unos ocho años, la experiencia es muy agradable porque escribe muy bien, y sus historietas, sus ideas y su narrativa son muy agiles, es como que el guion se mueve en la meza, dibujar un guion de él es muy fácil porque piensa como dibujante, teniendo en cuenta el estilo del dibujante. Posiblemente sea el escritor paraguayo más leído del mundo, con mucho respeto a los demás escritores, porque sé que su obra se ha editado por millones de copias, es difícil que otros escritor paraguayo haya tenido esa masividad.
¿De chico que tal eras jugando al trompo?
Hace 40 años que no lo hago pero era bueno, era uno de los niños que jugaba bien, en esa época todo el mundo jugaba bien el trompo, jugaba normalmente lo alzaba en la mano lo paseaba por el brazo era una cuestión natural, hoy no se que podría ocurrir si me animara a hacer una cosa de esas
LA CORRUPCIÓN ES LA MAYOR LIMITANTE DEL CRECIMIENTO, SEGÚN UNA ENCUESTA
DECIMOTERCERA MEDICION ELABORADA POR PRICEWATERHOUSECOOPERS
La corrupción es la principal limitante del crecimiento de la actividad empresarial y productiva en el país, apuntan empresarios encuestados por la PricewaterhouseCoopers (PWC) en su decimotercera medición. También inciden la mala calidad de la mano de obra y la competencia.
Los casos más frecuentes para las empresas van desde las famosas coimas y pago a gestores para acelerar los trámites de legalización de documentos en las municipalidades, como patentes, apertura de negocios, aprobación de planos, entre otros trámites. La misma situación se da en Tributación, en el Poder Judicial y en otras entidades. En ese sentido, las 175 empresas consultadas por la PWC consideran que aún existe un alto nivel de corrupción y señalaron que este factor es el principal limitante para el establecimiento y crecimiento de las empresas en el país. En la medición anterior este factor llegaba al 10,7%, mientras que en la última encuesta de octubre último subió al 12,8%.
En segundo término, los empresarios señalaron la mala calificación de la mano de obra como un factor limitante importante del rendimiento de la actividad empresarial. Si bien el índice de demanda laboral (IDL) encontró un aumento del 32% en los pedidos de empleos, una buena parte de los encuestados se mostró disconforme con la calidad de los empleados. El sector industrial es el más afectado, de acuerdo con lo señalado por economistas de la PWC.
Del 9,5% de la anterior medición, este factor saltó al 11,4% de participación en las limitaciones de las empresas.
El alto nivel de competencia en el mercado, tanto de los legales como el negocio informal, según los empresarios todavía sigue siendo un factor limitante, pero en menor medida que los mencionados anteriormente.
Añadieron que, si bien las empresas consideran este factor como un impedimento para sus empresas, para la economía del país es un buen indicador porque se aprecia una mayor cantidad de empresas compitiendo en el mercado, y redunda en beneficios de los ciudadanos porque estas se esfuerzan por dar el mejor servicio en calidad y precios.
En cuanto al contrabando, los agentes consultados mencionaron que aún constituye un factor limitante, pero consideran que en menor grado que en años anteriores.
13 de Noviembre de 2010
EL DINERO DEFINIRÁ SI CARTES PODRÁ SER CANDIDATO A LA PRESIDENCIA
- Rodrigo Duré Sanabria.
Así de simple. Dos referentes políticos colorados que prefirieron el anonimato para guardar las apariencias, aseguraron que una eventual modificación de los estatutos partidarios de la Asociación Nacional Repúblicana (ANR) que permitirán que el empresario y presidente del club Libertad Horacio Cartes pueda candidatarse a la presidencia de la república por la centenaria agrupación, ahora en la llanura, a esta altura del partido solo depende la cantidad de dinero que esté dispuesto a soltar el interesado para alcanzar su objetivo. Estas fuentes remarcaron que está visto que Cartes no escatimará esfuerzos ni dinero para lograr su propósito, por lo que es un hecho que reuna la cantidad necesaria de convencionales para cambiar los estatutos. El propio Cartes admitió que "invirtió" una buena cantidad de dinero en los últimos comicios municipales a favor de los candidatos colorados y que antes hizo lo mismo apoyando a liberales y oviedistas.
El problema que tiene ahora Cartes para ser presidenciable es que el estatuto del Partido Colorado, en su Artículo 110 señala que podrán ser candidatos a presidente o vicepresidente de la República “todo ciudadano con por lo menos 10 años de antigüedad como afiliado, que reúna los requisitos constitucionales y lo establecido en el Artículo 23 de estos estatutos”.
“Para cuando se tenga que inscribir candidatura para las internas que deberá realizarse en el 2012, el empresario tendrá apenas 3 años como afiliado.
Cartes apenas tiene dos años de afiliación al Partido Colorado y que lo hizo el 23 de setiembre del 2009.
Fuentes coloradas aseguran que Cartes ya tiene en su bolsillo el voto de más de la mitad de los 809 convencionales colorados.
Cartes hace algunos días admitió que ya entregó cerca de 2 millones de dólares a los diversos políticos colorados, y se puede entender que parte de ese dinero ya se entregó a varios convencionales.
La verdad que siempre se supo que los políticos se mueven en base al dinero, las coimas y las prebendas en Paraguay, pero nunca se hizo una campaña en forma tan desvergonzada.