Maniobra criminal del camión chapa OAG749
NO LE ENTIENDO A SERVIN 😂
En el fútbol, el estímulo es el hermano del soborno
DOS CARAS, DOS DIARIOS, UN PRESIDENTE.
Es muy divertido ver a los medios oficialistas sacar informaciones destinadas a contrarrestar publicaciones de los medios "independientes", dos caras, dos diarios, un presidente. La polémica foto del Presidente con expresión indisimulable de disgusto dicen que fue cuando se hablo de "no reeleccion"
El presidente del pueblo, ex jefe de campaña de la ANR a tiempo completo, se hace escrachar en Caacupé... Ups, mba'e la oikova. "Andate a la pu... y estaban rezando minutos antes jajajaaa
Barbero Kue, un pedazo de Italia en el norte de Paraguay en lucha por sus títulos
Los pobladores de Barbero Kue, una colonia campesina en el norte de Paraguay, reclaman la mensura judicial y la titulación de sus tierras, cedidas por el investigador paraguayo Andrés Barbero al Estado italiano hacia 1950 y recuperadas por Paraguay en 2012.
Se trata de un litigio que afecta a mas de un millar de familias del lugar, en el norteño departamento de San Pedro, las cuales afrontan una desigual batalla legal por la explotación de miles de hectáreas de tierra productiva que consideran les están siendo hurtadas con mediciones judiciales con las que no están conformes.
La historia de estas tierras, que durante décadas representaron un fragmento de Italia en el corazón de Suramérica, está ligada al científico y humanista paraguayo Andrés Barbero (1877-1951), hijo de inmigrantes italianos que llegaron a Paraguay tras la Guerra contra la Triple Alianza (1864-1870).
Barbero fue uno de los paraguayos mas brillantes de su época: estudió Medicina, fundó la Cruz Roja Paraguaya, ocupó la intendencia de Asunción y hacia 1933 asumió el cargo de ministro de Economía.
Enamorado de los pueblos nativos (a él se debe la creación de La Asociación Indigenista del Paraguay), Barbero fue además un filántropo, como demostró al adquirir la finca de más de 17.000 hectáreas que hoy se conoce como Barbero Kue.
Su intención era la de ofrecer un espacio para que pudieran instalarse y trabajar esas fértiles tierras los campesinos italianos empobrecidos durante la dictadura fascista de Benito Mussolini y por la Segunda Guerra Mundial, explicó a Efe Celia Candia, una de las pobladoras de Barbero Kue.
"Todavía hoy hay muchísimos descendientes de italianos en Barbero, que tienen apellidos de allá. Antes de morir, el doctor Barbero donó sus tierras al Estado italiano y durante mucho tiempo fueron propiedad de Italia", explicó.
Además de los inmigrantes italianos atraídos por la oferta de Barbero, durante varias décadas se instalaron varias estancias ganaderas, así como unas 1.500 familias campesinas que empezaron a reclamar el uso y la propiedad de la tierra, que seguía en manos del Gobierno italiano.
En 2012, pocas semanas antes de su destitución en un controvertido juicio político, el entonces presidente paraguayo, Fernando Lugo, anunció la firma de un acuerdo de cooperación con Italia, en virtud del cual las 17.343 hectáreas de las tierras adquiridas por Barbero eran devueltas a Paraguay para que las destinara a los campesinos sujetos a la reforma agraria, contó Candia.
De esta forma, Paraguay recuperaba el dominio sobre el territorio, los ocupantes durante décadas de las tierras pasaban a ser sus legítimos propietarios y se abría el proceso para que recibieran las escrituras de sus fincas.
Para ello, el Instituto de Desarrollo Rural y de la Tierra (Indert) impulsó en 2013 la mensura judicial del terreno, que totalizó 14.090 hectáreas, un resultado muy cuestionado por los pobladores de la zona, que exigieron que se repitiera la medición.
Desde entonces, la mensura se ha ido posponiendo en repetidas ocasiones y los vecinos de la zona continúan envueltos en una disputa legal para que se determinen los límites de su territorio y puedan al fin vivir y trabajar con sus títulos en la mano.
"El pasado 26 de noviembre, la jueza resolvió suspender la mensura avisando con solo un día de antelación. La próxima fecha prevista es el 28 de diciembre, pero ya han pospuesto la medición demasiadas veces", declaró Candia.
Agregó que los campesinos de la zona están sometidos al cerco de los ganaderos de las estancias colindantes, que presionan para ocupar los territorios y a los que acusan de haber usurpado las 3.000 hectáreas que faltaban en la mensura realizada por el Indert.
"Los ganaderos que ocupan las tierras no tienen derecho de ocupación sobre ellas, porque no son sujetos de la reforma agraria. Tratan de sobrepasar los límites jurídicos y violar un acuerdo internacional entre Paraguay e Italia", afirmó Candia.
María Sanz
Jejuí, hito de resistencia campesina paraguaya, en busca de su raíz indígena
El pueblo de San Isidro del Jejuí, convertido en un hito de la resistencia campesina a la dictadura de Alfredo Stroessner (1954-1989), busca recobrar las raíces de la agricultura comunal indígena, que entiende la tierra como un hábitat y no como un bien material.
La comunidad, ubicada en el departamento de San Pedro, más de 200 kilómetros al norte de Asunción, se fundó en la década de 1970, cuando Paraguay vivía bajo el yugo de la dictadura y pronto fue testigo de la fuerza represora de este régimen.
Cristina Olazar, una de las antiguas pobladoras de la comunidad, explicó a Efe que ello se debió a que adoptaron como principio la tenencia comunitaria de la tierra para erradicar la idea de que esta es un bien de compraventa en el mercado.
Se trataba de recuperar el concepto indígena de la tierra como "tekoha", es decir, como hábitat donde desarrollar libremente su cultura, con un sistema asociativo para la construcción de las casas, el trabajo en la huerta, señaló Olazar.
La producción agrícola colectiva obtenida se distribuía de manera equitativa, respondiendo a las necesidades de cada familia, y quienes enseñaban en la escuela no se consideraban maestros sino "pytyvohäras" ("acompañantes", en guaraní), al estilo de las propuestas educativas del pedagogo brasileño Paulo Freire.
Este modelo de vida se fue contagiando a cerca de 60 comunidades campesinas del departamento de San Pedro, hasta que la experiencia de Jejuí comenzó a ser vista con recelo desde el gobierno stronista.
La dictadura percibió en Jejuí una propuesta de desarrollo que no coincidía con sus intereses, y decidió reprimir a la comunidad invocando a uno de los anatemas preferidos por los mandos de Stroessner: el comunismo.
"Los argumentos para la represión fueron que éramos comunistas y que teníamos armas porque estábamos gestando una lucha armada. Nosotros ni éramos comunistas ni estábamos interesados en Stroessner ni en el poder. Solo queríamos dirigir nuestro propio desarrollo atendiendo a nuestros derechos", expuso Olazar.
Nada de ello convenció al aparato militar de la dictadura, que el 8 de febrero de 1975 irrumpió en el asentamiento para desmantelarlo y apresar a todos sus dirigentes.
Según las investigaciones publicadas por la Mesa de la Memoria Histórica y los testimonios recabados por la Comisión de Verdad y Justicia de Paraguay, todos los miembros de la comunidad fueron torturados física y psicológicamente, mientras que el asentamiento fue sitiado por fuerzas militares que convirtieron el lugar en un campo de concentración.
Además, los campesinos perdieron todas sus pertenencias, incluyendo las tierras que habían adquirido de forma comunitaria para instalarse a vivir según sus ideales.
No fue hasta 2010 que los campesinos de Jejuí recuperaron 180 hectáreas del total de más de 3.000 que componían su asentamiento, muchas de las cuales están hoy ocupadas por otros pequeños productores campesinos, que las recobraron después de que la familia de un primo del dictador se apoderase de ellas.
En 2014, Jejuí fue declarado como "sitio de memoria histórica", y actualmente recibe el apoyo de cuatro programas gubernamentales de apoyo a los campesinos, como el incentivo al monocultivo de sésamo.
Sin embargo, Olazar denunció que estos programas "no son sostenibles a largo plazo", dado que la siembra de monocultivo "devuelve una tierra gastada", y opinó que forman parte de una política de "expulsión de los campesinos" para dejar paso al modelo agroindustrial.
Por ello, algunos miembros de la comunidad están optando por la cría asociativa de ganado vacuno y cultivos de autoconsumo, como forma de recuperar el cultivo tradicional y "desencandilarse" de las promesas estatales.
Apuestan por recuperar una agricultura indígena basada en un modo de vida que forma parte de las raíces de los paraguayos y que los campesinos de Jejuí quisieron convertir, aún en plena dictadura, en una utopía alcanzable.
María SanzAulas
"El aula no ha cambiado. El sistema educativo no ha cambiado. No tiene sentido en un mundo que se ha transformado. Integrar la tecnología para el aprendizaje activo y permanente es posible. La educación es un gran movilizador social y la tecnología es transformadora. Sumemos elementos. Los estudios nos invitan a preocuparnos seriamente por cómo generar soluciones para la educación desde la tecnología."
Comparto. Lo escuche ayer a Luis Fernando Ramírez – Psicólogo: ”El sistema educativo tiene que ser reformado. Celebro que se hagan movimientos en torno a la educación. Celebremos que los jóvenes nos den una lección. Hay que mirar las universidades nacionales donde se juega con el dinero público. La educación tiene que ser un consenso nacional. Los países que tuvieron grandes cambios comenzaron con la educación. No tenemos que llenar a nuestros hijos de lo que nosotros quisimos ser. El valor no se desarrolla hablando, se hace viviendo. Hay que trabajar la ética porque es el modo de vivir de los seres humanos”
Planillero
Caacupe
Entre tres adultos y un bebé de brazo. Sin luces, chapa, chalecos reflectivo, papeles, etc. Y la de atrás atajando su pie y el otro apoyando en el caño de escape... Caacupe 2015 (Omano reite ikuai!)
Este sigue siendo el más capo de todos 😂
Sobre el aguinaldo.
Es la palabra que más ansiedad genera en esta época consumista del año. Y aunque recibir el doble del salario acostumbrado puede hacer perder la cordura a cualquiera; existe un secreto para aprovechar esa plata de la mejor manera, sin tener que gastar la vida.
El expresidente uruguayo José “Pepe” Mujica, querido por unos y odiado por otros, no pudo ser más oportuno y certero: “Inventamos una montaña de consumo superfluo y hay que tirar y vivir comprando y tirando. Y lo que estamos gastando es tiempo de vida, porque cuando yo compro algo, o tú, no lo compras con plata, lo compras con el tiempo de vida que tuviste que gastar para tener esa plata, pero con esta diferencia: la única cosa que no se puede comprar es la vida. La vida se gasta y es miserable gastar la vida para perder libertad”.
Al gastar por cosas innecesarias que no nos hacen felices, perdemos la libertad, nos volvemos esclavos. Que el aguinaldo, fruto del esfuerzo del año, compense y valga, porque lo importante no es la plata, sino la vida.
Cervezeando al volante
"Son estos pequeños gestos que nuestro país todavía tiene solución ... gestos solidarios así... casi llore al ver esto!"
Después de la lluvia, las calles hablan
Bolaños y Tobatí. Muestra del abandono de ASU. En la cuadra funciona una escuela para niños ciegos.
Hay que apuntar a las políticas no a la politiquería.
Estuvimos 6 meses en descontrol por las internas. Ahora nos esperan otros 6 meses iguales por las generales. Y en el 2016 LA CONSTITUYENTE!!! Si Cartes está matando y muriendo por la ambición a la silla de la ANR, ¿que nos esperará cuando su ambición sea ser reelecto Pdte? Para quien crea que las internas del domingo no le afectan, que recuerde que ahí cocinan el menú que nos sirven en noviembre.
El problema del PLRA. Aliados con Lugo estaban en la oposición, y ahora fuera del gobierno de HC, son colaboracionistas. Marche un GPS, urgente! Así más de 1.200.000 electores habilitados por el PLRA. Un partido con esa cantidad de votantes y decide apoyar a no liberal. A la cabeza el “llanismo” que no supo ser gobierno, no sabe hacer oposición y hoy solo sostiene un mal gobierno.
Hay que apuntar a las políticas no a la politiquería. Las políticas producen cambios, la politiquería es más de lo mismo siempre. Candidatos que prometen volver a la tradición colorada. ¿Cuál tradición? ¿Comprar cédulas? ¿Cambiar leche y medicamentos del estado x votos? Compradores de títulos, de cédulas, narcocandidatos, hurreros, planilleros, faranduleros, cuidacoche,modelos, no sé. Tenés que ser medio masoquista para creer en estos tipos. Mejor si siguen apareciendo Outsiders porque no están viciados de corrupción. En países donde el votante es pensante y crítico, un debate puede inclinar la tendencia. En un país prebendario como el nuestro, ni fu ni fa. Yo veo promesas de candidatos a concejales de gran siete que ni los aspirantes a las intendencias prometen.
Es tan triste ver nuestra ciudad llena de afiches y con cada cara, nosotros no pedimos, se nos impuso. Las calles son un asco con toda esa propaganda politiquera. Polución visual, atropello y afrenta a la estética. Y así hasta noviembre... Como si fuera que en los afiches y pasacalles hay ideas y contenido. Hay caras photoshopeadas y frases trilladas, nada más.
Empapelados, pintatas, volanteadas. Todas formas anacrónicas de hacer campaña. Hay candidatos que empeñan todo por estas elecciones. Si pierden, ni ganas ni plata tendrán para retirar su propaganda. Robar es un delito. Arruinar una ciudad, un país, es solo “mala gestión”. Somos un pueblo pasivo, sin identidad patriótica. Cuando pensas que Paraguay puede progresar, te cruzas con una caravana política a los bocinazos y esa esperanza desaparece al instante.
Los políticos ensucian las calles con sus propagandas, los ciudadanos comunes también pero con basura arrojada desde sus autos y colectivos. En Atyra no se fijan los carteles no porque hay una ordenanza sino porque no hay un político que se anime a hacerlo porque resta votos. Atyra, muy dentro de Paraguay y al mismo tiempo muy lejos...
Las escuelas dejarán como siempre un chiquero; rapiñando lo q encuentran a su paso. Es más difícil luchar contra el silencio que con palabras. El silencio cómplice de la gente es frío y cruel.
Olik Valera: “El candidato te hablará de sus comienzos humildes, de su familia, invocará a Dios todo el tiempo. Te dirá todo lo que te gusta escuchar. “Tu casa no está en zona inundable, es sólo el fenómeno del Niño, este año nada más”. Te dirán todo lo que quieras oir, y te va a gustar. Muchos candidatos se dicen “humildes” y cercanos al pueblo. Invítales un vaso de agua de tu canilla. Te sorprenderá ver cuantos la rechazan. Los peores son los que prometen limpiar todo lo que ensucian con su publicidad. A la base no queremos que ensucies nada, NADA, no entendés? Volverá a tomar tereré contigo, dirá que ahora sí entiende tus problemas. Te traerá un regalito. Juega contigo y a ti te gusta eso, mucho. El candidato pondrá transporte, comida, bebida y hasta música en vivo. Ponte a pensar si irías a escucharlo si no habría nada de eso. No pierdas tu tiempo con un candidato que visita tu barrio para hablar mal de un rival electoral. Obviamente, no tiene nada a proponer. No van a tratar de comprar tu voto porque saben que podrías votarle en contra. Tratarán de comprar tu cédula para que simplemente no votes.”
Mario Ramos Reyes: “Esperamos que las cosas cambien para que nosotros participemos, cuando realmente es al revés, participar para cambiar. Esperamos que el poder haga las cosas. No nos comprometemos, y es muy cómodo esperar que otro hagan las cosas”
Urgencias de IPS: caos total.
Parece la sanidad de un campo de batalla. No hay derecho a humillar así a los asegurados. Vergüenza total. Aparte este guardia no permite preguntas por familiares. IPS tiene más personal de seguridad que médicos...
Incomprensible e inaceptable
Así se juega con la plata del pueblo: en el TSJE, 300 planilleros; en IPS no hay plata para medicamentos contra el cáncer. ¡Vergüenza!
http://www.extra.com.py/columnistas/ips-cuando-te-salva-el-que-te-mata.html
Una guerra y una historia de amistades
ENRIQUE LLOPIS MOSTRARA EN EL CCK LOS POEMAS DE ELVIO ROMERO QUE MUSICALIZO EN CIELITO DEL PARAGUAY
El músico rosarino conoció al poeta paraguayo, quien le entregó poemas inéditos para que los musicalizara con aromas guaraníes. Todos están cruzados por una impronta relacionada con la libertad, los derechos humanos y las naturalezas del país vecino.
http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/espectaculos/3-37320-2015-11-26.html
Pobres (?)
El cocinero KureDumas @KureDumasCuoco dice:
Si querés comer dignamente, rómpete el culo laburando y pensando. No pidiendo al estado que te ayude todo el tiempo.
Una vez hice una prueba de ayudar a 5 sras. les dije: "les voy a regalar 100 empanadas a c/u, el canasto, todas cocinadas y salgan a venderlas"
"Les espero mañana", ni una apareció. (Todas mendigaban en la calle). Conclusión: no quieren trabajar y les gusta vivir como viven.
Mi idea era que con ese recaudación ellas empezaran su propio negocio, por supuesto, les iba a asesorar y seguir ayudando hasta q pudieran manejarse solas y supieran hacer las empanadas bien ricas y a buen costo.
En Paraguay la no-accesibilidad es generalizada
Un tufo... y se sabia
A una cuadra de Aviadores del Chaco el sistema de alcantarillado colapsado por los nuevos edificios.
Tranvia
Comencemos por el métrobus. Nos llenamos de proyectos y no comenzamos, ni terminamos ninguno Mañana anuncian el teleférico y nos completamos. Terminemos primero el métrobus! Terminemos algo. Tenemos un plan para el métrobus que data del 2009. Un tren de cercanías que nunca comienza. No se dejen ahora engatuzar por un “tranvía”. Mantengan el enfoque en medios de transporte masivos, no se distraigan con juguetitos, por favor...
Ah re princesa la piña
