¡DEMOCRACIA DIRECTA Y PARTICIPATIVA!
INICIATIVA POPULAR, DEBATE PÚBLICO: RECOGIDA DE FIRMAS DIALOGOS INTERACTIVOS CON “REPRESENTANTES” AJENOS AL PUEBLO PERO AFINES A INTERESES… ¿es posible?
- Chester Swann
A más de 22 años de la llamada “transición” (o transacción, que quedaría más apropiado), aún nuestro pueblo que debe limitarse a aceptar resignadamente situaciones creadas o decididas por unos pocos individuos que imponen medidas ―generalmente decididas en otros estados ajenos a nosotros― o de entes supranacionales, como el, Banco Mundial, FMI. El BID o cualquier otra entidad disfrazada de “comunidad internacional” amparada por las armas “atlánticas” de la OTAN u otras alianzas peores.
¿Qué hemos olvidado acerca de nuestra condición de ciudadanos libres y soberanos… a doscientos años de una supuesta emancipación festejada con mucho circo y poco pan?
¿Cuándo hemos decidido que nosotros no teníamos voz ni voto en nuestros asuntos nacionales?
Ha llegado la hora de que alguien― verdaderamente preparado y libre se siente en público como ciudadano― frente a los políticos Sin obligarse a previos cuestionarios pactados.
Queremos que se produzcan encuentros periódicos públicos;
Entre técnicos, intelectuales, ciudadanos comprometidos
Y quienes se autoproclaman dirigentes políticos.
Y este debate debe darse de forma transparente y respetuosa.
No podemos seguir dependiendo o confiando en medios de desinformación; que crean opinión para sus dueños e intereses vinculantes y que son los que marcan los derroteros de la política del país.
La situación es insostenible y este “blog-literatura”, es un medio pacífico pero combativo ―para inyectar al pueblo la voluntad de poder cambiar el panorama a medio plazo―, ya que actualmente y sin tomar medidas, más que verse oscuro, aparece negro, de horizonte a horizonte.
Una iniciativa que depende de todos, con una petición tan inocente y democrática que sería difícilmente admisible la negativa del Gobierno a conceder la demanda: reglamentar la iniciativa popular y una democracia participativa y directa.
Nos gustaría que se sentaran en una misma mesa, esos representantes ―que jamás nos han representado―, y personas como nosotros con grandes inquietudes por resolver.
Nos gustaría preguntar a los popes de Petropar y de la ANDE, por qué importamos cientos de toneladas de gas licuado y no utilizamos la enorme cantidad de energía hidroeléctrica que regalamos al Brasil y Argentina a precio de bicoca.
O que el presidente Lugo nos informe sobre Monsanto y la Soberanía Alimentaria. O que cualquiera de nosotros debatiera por el poder mediático privado, y los medios comunitarios, y al mismo tiempo miles, cientos de miles de paraguayos que jamás han oído hablar de esos temas, despertaran de su letargo de desinformación.
Nuestros ¿representantes? nunca hablan con nosotros, simplemente nos anuncian medidas coercitivas.
Ha llegado la hora de que alguien verdaderamente preparado y libre se siente en público frente a ellos sin cuestionarios pactados.
Queremos que se produzca por primera vez en democracia y libertad un encuentro informal, entre intelectuales , ciudadanos de a pie, trabajadores comprometidos y dirigentes públicos de forma transparente.
Proponemos un primer debate en la televisión pública con los siguientes comparecientes:
Senadores y diputados, en sesiones abiertas, y organizaciones ciudadanas, sobre:
a) Listas abiertas para representantes parlamentarios.
b) Iniciativas populares, plebiscitos y referéndum, sobre
1. Tratados internacionales.
2. Cesión parcial de soberanías energéticas, educativas, territoriales, alimentarias y políticas.
3. Seguridad ciudadana y salud pública.
Pedimos que os suméis, a la iniciativa porque LAS COSAS SON IMPOSIBLES SÓLO CUANDO NO CREEMOS EN ELLAS.
COMO OTROS EN ISLANDIA NO SABÍAN QUE ERA IMPOSIBLE,
LO CONSIGUIERON. ¡Democracia directa AHORA!
2 comentarios
Chester Swann -
Una nueva terminología para una antigua modalidad delictiva
En la antigüedad tú eras rico, si poseías recuas de camellos, manadas de ovejas, tierra de cultivo, siervos y al menos cuatro esposas y otras tantas concubinas. Entonces ―hablamos de la Edad del Bronce―, el trueque de mercancías estaba en uso y el oro apenas servía como adorno de la vanidad y poco más. Si bien este dorado metal era incorruptible a los elementos, los ácidos y los humores humanos; además de corruptor social, era blando en demasía para ser utilitario hasta que aparecieron esos trampsosos mercaderes de Biblos: los fenicios, aproximadamente 2.370 AC, que a cambio de artesanías, granos, aceite y carne pagaban con trozos al peso de dicho metal, que a partir de entonces fue usado como objeto de cambio por egipcios, akhadios, sumerios y muchas civilizaciones del Asia, ya pujantes por entonces. Aunque los chinos usaban el hierro, ya que este metal, por su dureza y temple servía para forjar armas y herramientas y también monedas, claro. China y Esparta las usaban para impedir la acumulación excesiva, claro.
Comenzaba la edad del hierro y los pueblos guerreros aprendieron a utilizar el hierro para pasar a saco todo el oro ornamental que hallaban a su paso.
La guerra de Troya marcó el fin de la edad del bronce tardío e inició la del hierro, cuyo uso se extendió por todo el mundo conocido, quedando el oro relegado a lo meramente suntuario.
Los reyes y nobles, y, por supuesto sus mujeres hicieron del áureo metal un sello de distinción de su casta y la ostentación de su vanidad, en forma de alhajas, piercings y fíbulas, ya que no producía infecciones al llevarlo incorporado en sus anatomías.
También la plata, metal blando pero brillante ocupó el segundo lugar de preferencia entre las castas acomodadas y, al revés del ganado y otras posesiones se los podía acumular en espacios reducidos, como cofres y arcones.
Así nació la tradición de los goldsmiths o hacedores de moneda (acuñadores, diriamos hoy) y se inicia la era del capitalismo premoderno.
Al principio, los que poseían oro, en bruto especialmente, lo entregaban al goldsmith para que acuñara con él monedas, las pesara y las guardara hasta que el dueño lo precisara para alguna transacción. Anualmente, una pequeña porción quedaba en pago de los servicios del goldsmith, responsable de la seguridad del oro ajeno.
Pronto los goldsmiths comenzaron a prestar el oro confiado a su cargo a otros, a cambio de un diezmo; esto es el diez por ciento de interés. O sea que si prestabas diez monedas de oro (o de plata), debías al cabo de cierto tiempo ―generalmente un año― devolver 11 monedas.
Así nació la usura en la antigüedad. Primero de mano de los fenicios y luego de los hebreos, clientes de éstos, egipcios y abisinios.
Solía ocurrir que a veces los dueños del oro en poder del goldsmith, por fallecimiento u otras causas de fuerza mayor no podían reclamar su oro, y quedaba definitivamente en poder del prestamista.
Fue así, ya saliendo de la edad antigua y entrando en la edad media, que muchos goldsmiths se hicieron ricos y dieron en abrir bancos. Es decir, instalaban un banco (asiento) y uma balanza en las plazas de los mercados para ofertar sus préstamos a los mercaderes que iban y venían por los cuatro cantos del mundo conocido, con sus bajeles y tripulación.
Si loa negocios salían bien, devolvían al prestamista (ahora un señor banquero) de acuerdo a lo pactado.
En el siglo X, los templarios inauguraron una nueva modalidad: el traveller check.
Era incesante la afluencia de peregrinos a Roma, a Jerusalén o a Compostela; los caminos expuestos a bandoleros y otros paligros. Por tanto, a lo largo de las rutas los guerreros de Cristo tenían sus enclaves fuertes.
Usted, por ejemplo, podía entregar su oro en el fuerte templario más cercano y le daban un papel donde constaba la cantidad de oro depositada que los bandidos analfabetos no comprendían ni valoraban. En cada puesto usted podía retirar parte de lo depositado, e incluso pagar posada y tabernas o alquilar caballos a cuenta, constando eso en el mismo documento.
Este sistema funcionó muy bien y la ganancia de la orden del temple era ¡el diez por ciento del oro depositado!
En El mercader de Venecia, Shakespeare pinta con lujo de detalles lo que era el banquero judío¨: Shilock, que no es mi intención detallar aquí, pero los bancos llegaron a ser instituciones claves en la formación de los grandes estados mercantiles europeos hasta la fatídica aparición del Fondo monetario Internacional.
También los Bancos Centrales nacionales siguen en la misma tesitura pero bajo el control de los banksters internacionales.
A partir de Bretton Woods, las soberanías monetarias se convirtieron en una entelequia irreal y las periódicas crisis que ponen a naciones enteras de rodillas, lo atestiguan fehacientemente.
Ahora los bancos ya no son desvalijados por salteadores sino por sus ejecutivos pero solventados por los contribuyentes. Es decir, privatizan lucros y socializan las pérdidas.
¿Sigue usted creyendo en el sistema capitalista?
¿Sí?
Yo tampoco.
celso aurelio brizuela -
Trabajar para un patrón coreano.
Ser estafado por un banco norteamericano.
Perder los ahorros negros en Islas Caimán.
Usar autos robados en Brasil.
Ponerse zapatillas NIKE hechas en Singapur.
Esnifar cocaína boliviana.
Tener cuenta en negro en Suiza.
Consumir salamines argentinos, feijao brasilero, pastas italianas, whisky de Escocia, sardinas españolas, chocolate suizo, fiambres alemanes, cerveza americana en lata, celulares finlandeses, computadoras japonesas, joyas luqueñas, aópo´i de Villarrica y chop suei chino.
Finalmente
Suicidarse con una pistola belga para cerrar el ciclo.