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HA… CHE RETà PARAGUAY ✓

PAÍS: lo que nos quebranta

PUEBLO QUE ESTÁ INDEFENSO ANTE INVASORES DE TIERRAS Y SINDICALISTAS VIOLENTOS

Por enésima vez, los usurpadores de tierras privadas organizados en bandas delictivas cumplieron puntualmente sus anunciadas amenazas de atropellar y ocupar los terrenos privados que tenían en mira. Los que ahora se hacen llamar “carperos”, nueva denominación con que se bautiza la condición de asaltantes rurales, estuvieron anunciando durante semanas los atentados que iban a perpetrar.    

De modo que las autoridades y la ciudadanía toda estaban bien informadas de lo que estaba organizándose para ejecutar los atropellos, por los grupos organizados y dirigidos por José Rodríguez, Eulalio López y otros violentos ya famosos, que anticiparon sin reserva ni temor alguno la operación delictiva en varios lugares del norte del país. Es decir, incurrieron estos personajes en lo que el Código Penal denomina “premeditación”.    

Con idéntico sistema, algunos dirigentes seudosindicalistas del sector del transporte público, la semana pasada anunciaron que tomarían represalias contra los choferes y unidades que no acataran la huelga que ellos decidieron realizar el día de ayer, exigiendo la barbaridad inaceptable de que a los ómnibus chatarra que operan actualmente se les extienda el límite de operatividad de 20 a 30 años.    

Así, puntualmente también, atacaron varias unidades, quebrándoles los parabrisas y poniendo en peligro la integridad de los pasajeros. Se recuerda como antecedente, hace algunos años, que los mismos sindicalistas del sector lanzaron una bomba molotov al interior de un ómnibus y mataron a una adolescente con graves quemaduras. Esta horrorosa consecuencia de mentes criminales podría volver a suceder en cualquier momento, ya que las agresiones de los huelguistas superan toda la racionalidad y prudencia porque sus responsables parecen estar por encima de las leyes.    

Lo más sorprendente no es la conducta antisocial, violenta, despreciativa de la legalidad y burlona de las autoridades que exhiben las hordas de los carperos y las bandas patoteras de los choferes huelguistas, sino que, permitiéndose el lujo de anticipar con mucha antelación cómo y dónde van a violar la ley, a quiénes van a atacar y qué clase de daños van a provocar, las autoridades policiales no mueven un solo dedo para impedir los desmanes.    

Parecieran que están esperando que los desastres se produzcan para ellas intervenir formalmente. Y aun en este caso, sus intervenciones son cobardonas, timoratas, tratando con paños fríos a “los pobres luchadores sociales”, que sin embargo no son otra cosa que un hato de atorrantes de gran arrogancia, que las insultan y las menosprecian.    

Y no es para menos, porque los policías que actúan en los desalojos de propiedades usurpadas –que debieran impedir sus ocupaciones y no siempre tener que desalojarlas– se comportan como si estuvieran desalojando a señoritas de un convento religioso y a no a delincuentes, la mayoría de los cuales están en estado de extrema agresividad, procesados judicialmente, tienen acusaciones graves pendientes de dilucidación, que casi siempre están armados y dispuestos a cometer todo tipo de violencia.    

Los que ya fueron alguna vez detenidos y acusados están paseando libremente por todo el país disfrutando, gozando de las famosas “medidas sustitutivas”, de la posibilidad de organizar nuevos delitos y de burlarse de fiscales y jueces. Puede recordarse el caso del citado “capo” rural José Rodríguez, que se permitió la suprema burla de que, estando “buscado” –es un decir– por la justicia, ingresó como “Pedro por su casa” al mismísimo despacho del Presidente de la República, Fernando Lugo.    

¿En qué clase de Estado de Derecho estamos viviendo? ¿Somos entonces todos, honestos y bandidos, iguales en trato de parte de las autoridades? Los criminales anuncian sus crímenes y la Policía se limita a aguardar que estos se cometan. De todos modos, ninguna autoridad oficial toma represalias susceptibles de disuadir a nadie. Así cabe esperar que los mismos actos de violencia se repitan una y otra vez: invasiones de predios, ataques contra ómnibus de transporte, lesión física de conductores y pasajeros, destrucción de propiedad privada, incendios deliberados de plantaciones y edificaciones, etc., etc.    

En este gobierno, al parecer, rige la línea política del “aichejaranguismo”; del “pobre anga”. El que es pobre, o se publicita a sí mismo de serlo, está políticamente facultado a hacer lo que se le antoje. La ley no les alcanza, porque la ley es para los que ellos califican de “ricos”. Es decir, para cualquiera que no se agaville con las organizaciones violentas, despreciativas de la autoridad, de la institucionalidad y de la legalidad.    

Pero alguna vez tendremos un gobierno como la gente, con un Ministerio del Interior, una Policía Nacional y unas autoridades fiscales y judiciales a quienes no les tiemblen las rodillas cuando tienen que enfrentar a estas bandas de forajidos, y tengan que ponerles en su sitio.    

Mientras tanto, como el gobierno de Lugo es de una completa inutilidad, los violentos pueden anunciar tranquilamente sus crímenes y cometerlos, sin mayores consecuencias para ellos.

 

http://www.abc.com.py/nota/pueblo-que-esta-indefenso-ante-invasores-de-tierras-y-sindicalistas-violentos/

PARA EL SERPAJ EL SERVICIO MILITAR OBLIGATORIO NO APORTA PARA LA FORMACIÓN DEMOCRÁTICA JUVENIL

El ejército busca crear la figura “Soldado Temporal Voluntario” como política estatal de primer empleo. Dicha iniciativa es rechazada por el Servicio de Paz y Justicia.

El Servicio de Paz y Justicia defiende el derecho a la objeción de conciencia.

Mediante un documento el Serpaj Py responde al Comandante de las Fuerzas Militares Gral Felipe Melgarejo, el mismo afirmó ante medios de prensa que el alto nivel de delincuencia está directamente relacionado con la objeción de conciencia. Para el uniformado “ los jóvenes deben estar en los cuarteles, recibiendo educación moral y ética de como tratar a las personas”.

El ejército busca crear la figura “Soldado Temporal Voluntario” como política estatal de primer empleo. Dicha iniciativa es rechazada por el Servicio de Paz y Justicia. Fuente Radio Viva

El documento del Serpaj señala que la objeción de conciencia es un derecho humano fundamental, consagrado en la Constitución Nacional (Art.37) y se asegura su ejercicio en relación al servicio militar obligatorio (art.129,párrafo 5to.).

 

Además la delincuencia es un problema que afecta a toda la sociedad y su causa obedece principalmente “al desigual crecimiento económico y acceso a la justicia, fortalecidos por hechos de corrupción y delincuencia por parte de muchas instituciones públicas, entre ellas, la castrense”. Refiere una parte del texto.

 

También afirman que hubo más de 100 muertes relacionadas al servicio militar obligatorio desde el año 1989, así como dos desapariciones y numerosos lisiados, productos de los famosos descuereos, en todos estos casos, impera la impunidad, solo recurriendo a instancia internacional se logró que el Estado asuma responsabilidad y sea sancionado.

 

Para el Serpaj Py el servicio militar debe ser abolido ya que representa una práctica nefasta que ha causado mucho dolor a la familia paraguaya. “Y no sirven como fuente de empleo para la juventud, más bien buscan un injustificado aumento del presupuesto militar beneficiando a unos pocos miembros de la cúpula castrense”.

 

VARIOS ACTOS ESTÁN PREVISTOS PARA HOMENAJEAR A LAS MUJERES TRABAJADORAS.

Las actividades en conmemoración del Día Internaciona de la Mujer Trabajadora que se recuerda el 8 de marzo, comenzarán este domingo 6 y lunes 7 de marzo con un Seminario Internacional que se realizará en la quinta Ykua Satî, de Campo Grande.

En la ocasión se tratarán dos temas que forman parte de la agenda  de los movimientos sociales: “Feminismo y Socialismo”, exposición a cargo de Eliane Moura, del Sindicato de Trabajadoras y Trabajadores Desempleados, de Brasil; y “Violencia de género y clase”, disertación que corresponderá a Nalú Farías, de la Marcha Mundial de Mujeres. El día domingo, previo al panel, Esther Leiva hará un análisis sobre la situación de la mujer en el mundo actual.

 

Para el lunes 8 se tiene prevista una movilización con más de 600 personas, las cuales marcharán desde la Plaza Italia hasta el Panteón Nacional de los Héroes, reivindicando sus reclamos por el fin de la violencia hacia todas las mujeres; por la reforma agraria con perspectiva de género y clase; por la soberanía alimentaria, cultural, territorial y

energética de nuestro país y contra la privatización de los bienes del pueblo.

 

La organización de este evento está bajo la responsabilidad de la Coordinación de Mujeres de la CLOC y La Vía Campesina de Paraguay, y se ha extendido la invitación a participar a delegadas y delegados de organizaciones fraternas tanto nacionales como internacionales.

 

La historia más extendida sobre la conmemoración del 8 de marzo hace referencia a los hechos que sucedieron en esa fecha del año 1908, cuando murieron calcinadas 146 mujeres trabajadoras de la fábrica textil Cotton de Nueva York en un incendio provocado por las bombas incendiarías que les lanzaron ante la negativa de abandonar el encierro en el que protestaban por los bajos salarios y las infames condiciones de trabajo que padecían.

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COORDINACIÓN CONTRA EL DENGUE

 

Un fuerte aumento en los casos de dengue -especialmente en menores de 15 años del departamento Central- causa preocupación a los médicos del Instituto de Previsión Social (IPS), aunque desde el Ministerio de Salud se insiste en que ya no se producirán brotes importantes de la enfermedad en lo que queda del año. Las esperanzas, en este sentido, están puestas en el descenso de las temperaturas que comienzan a partir del presente mes. Sin embargo, a pesar de estas estimaciones optimistas, lo cierto es que, tal como lo confirman los índices de infestación del mosquito vector en Central y Alto Paraná y las estadísticas de atención del IPS, el problema está aún muy lejos de ser superado. De hecho, el dengue es ya un enemigo que se ha arraigado profundamente en nuestras comunidades a un punto tal que son muchos los que creen que su erradicación es prácticamente imposible y que a lo que se puede aspirar, a lo sumo, es a mantener su propagación bajo ciertos niveles de control.

 

Por sus características, el combate al dengue es un caso verdaderamente paradigmático en materia de políticas de salud pública. El dengue plantea un desafío no solo en el tratamiento hospitalario de las personas afectadas sino sobre todo en la gestión de recursos, la articulación entre instituciones y la educación ciudadana. Es que la lucha contra esta enfermedad no puede ser realizada solo por profesionales médicos o técnicos sanitarios sino que exige la participación directa y activa de la población. Son los vecinos, los ciudadanos comunes y sus organizaciones los protagonistas de las campañas de prevención. El escenario de la guerra a este mal no está en los pasillos de sanatorios ni en las salas de hospital sino en las calles, los barrios y los espacios públicos. Sirven de poco los esfuerzos individuales -es inútil que una persona conserve limpia su casa y jardín si el vecino no hace lo mismo- y las acciones comunitarias y sociales son cruciales.

 

De ahí que los gobiernos municipales tengan un papel fundamental en la lucha contra el dengue. Son los gobiernos locales los que trabajan más de cerca con los ciudadanos, con sus clubes, asociaciones y cooperativas. Las municipalidades cuentan siempre con planes y programas de trabajo con comisiones vecinales que incluyen una variedad de actividades, desde el empedrados de calles hasta el hermoseamiento de plazas y paseos. Por las características de sus funciones, son las autoridades municipales las que tienen un vínculo más estrecho con la población y sus necesidades. Las campañas contra el dengue están destinadas al fracaso si no existe un compromiso firme de los municipios. Por eso son preocupantes las declaraciones del director de Vigilancia Sanitaria del Ministerio de Salud quien manifestó su inquietud por la escasa contribución de las municipalidades en la educación ciudadana, en la eliminación de los criaderos de los mosquitos y en la limpieza de espacios públicos.

 

Las controversias políticas o las internas partidarias deben dejarse de lado al momento de afrontar una cuestión de salud pública de la magnitud del dengue. Las autoridades y funcionarios de todos los ámbitos -nacional, departamental y municipal- tienen la obligación de deponer sus conveniencias sectarias y cooperar sin reservas en beneficio de toda la comunidad. Lamentablemente, el dengue no es una enfermedad pasajera. Inexorablemente reaparecerá una y otra vez, razón por la cual es necesaria una estrategia que contemple la colaboración entre distintas instituciones, con el protagonismo central de las municipalidades.

 

ARROYO SECO: EL VERTEDERO DE COCA COLA

 

POR PAULO LOPEZ ⋅ 

Paraguay Refrescos S.A. vierte sus residuos industriales en su arroyo privado, en Ñemby

 

beba coca cola

baba      cola

beba coca

baba cola caca

caca cola

cloaca

Décio Pignatari: Beba coca cola (versión de Nahuel Santana)

 

Coca Cola, un megaimperio que construye diariamente su impunidad a base del soborno. Los dólares son una mordaza que la prensa “independiente” se calza con gusto y sin chistar. Con todo el complejo comunicacional cautivo bajo la fuerza de las millonarias inversiones en publicidad y nuestros parapléjicos organismos estatales, Paraguay Refrescos S.A. es un agente económico que dispone de todos los recursos del país sin la existencia de una contrafuerza que responda a su poderío. A base de sus necesidades internas y de recursos, es capaz de direccionar la política de importación y exportación del país entero.

 

 

Las cataratas de la Coca. Fotografía de Paulo López

Coca Cola actúa desde su instrumental propagandístico usurpando los símbolos de la conciencia de todo un pueblo, apropiándose de los elementos identitarios más profundos, mimetizándose entre los rasgos culturales para instalar su hegemonía. En un país donde el principal elemento de cohesión nacional es el fútbol, Coca Cola es la Albirroja. Hoy si decimos Mariscal probablemente no pensemos en Francisco Solano López. Una gran mayoría tal vez evoque a Salvador Cabañas. (A propósito, no estás solo Mariscal, no estás solo).  En un plazo no muy lejano tal vez en los patios de las escuelas se ice la bandera de Coca Cola. Después de todo el cambio no será muy traumático. Solo habrá que suprimir el azul. Y si los azules siguen así, terminarán por suprimirse a sí mismos.

 

Coca Cola puede convertir a todo el país en un gran basurero y eso va a contar con el consentimiento general porque es el símbolo de los tiempos modernos. Todo lo que haga la “modernidad” es inobjetable. Es el dios de nuestros tiempos, la más sacra figura de la sociedad. Cuestionarle es una herejía. Oponerse a sus atropellos es síntoma de primitivismo, de estar en contra del progreso y profesar el retorno a las cavernas. Así que, para estar a tono con los tiempos que corren, hay que alegrarse de que el otrora arroyo cristalino que cruzaba cerca de nuestras casas haya devenido en alcantarillas a cielo abierto de los desechos industriales de la planta. Cómo consolar la tristeza de un niño cuando tenemos que explicarle que en las corrientes negruzcas de esas aguas no pueden vivir los peces.

 

El Arroyo Seco, bautizado popularmente como el arroyo Coca Cola, es un recurso público convertido en una cloaca privada de la multinacional. Bueno, aunque a lo largo del camino se han sumado otros, como curtiembres, talleres de jeans, las villas miseria que se alzan a su vera.

 

Pero PARESA no solo defeca su mierda sobre nuestros rostros, también extrae, gratuitamente, millones de litros de agua del Acuífero Patiño. Quita el agua y vuelve a vomitar sobre ella toda su inmundicia. Esto nos da que la materia prima fundamental, el agua, la obtienen sin costo alguno. Sin costo en dinero para ellos.

 

Cuando la crisis del agua se agudice, el conjunto de la sociedad tendrá que asumir los costes. (Datos en El negocio del agua gratis. www.ea.com.py).

 

Y esto no es un fenómeno privativo de una empresa en particular, sino el signo de lo insustentable de la economía capitalista en lo general. Un sistema cuyo ritmo de explotación de los recursos es muy superior al tiempo que requieren esos mismos recursos para regenerarse. Y uno no entiende cuando en los diarios hablan de liberar la economía de la influencia del Estado. ¿Qué Estado? El Estado no existe, salvo a la hora de pasar la boleta. Las empresas disponen de todo a su arbitrio. Hacen lo que quieren sin rendir cuentas a nadie. No hay un Estado más mínimo que el nuestro. No hay una democracia más mínima que la nuestra. Una democracia sojuzgada por el poder autoritario del capital.

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N. del A.: El vídeo es de Fernando Valdovinos, Fer, y fue grabado en el puente del barrio Mbokajaty, en el límite entre Villa Elisa y Ñemby. Luego en la oficina de Ambiente de la Municipalidad de Ñemby y frente a la planta de Coca Cola sobre Acceso Sur.

POLICIAS ASALTANTES

 

Andrés Granje

El propio Comandante de la Policía Nacional José Visitación Giménez, sospecha y hace publica sus sospechas,que agentes policiales intervinieron en el ultimo mega asalto a un vehículo transportador de caudales del que echando balas se llevaron una suma cercana a los Dos Millones de Dólares, la numerosa banda, eran diez como mínimo los integrantes, emprendió contra un rodado blindado de una casa de cambios de Salto de Guaira que transportaba este grueso monto de dinero, acrecienta la duda del jefe policial la insuficiente cobertura brindada por la policía, en especial la actitud de los custodios el oficial 2º Miguel Torres y el Sub Oficial Arnaldo Domínguez, quienes pararon el rodado en la búsqueda de un mingitorio en el Kilometro 45 de la Súper Carretera de Itaipú, en Fortuna distrito de Hernandarias.

La responsabilidad recaería sobre el Comisario Principal Francisco Alvarenga jefe de Departamento de Delitos Económicos de la Policía Nacional, pues hubo negligencias en el operativo de seguridad, aparte el Comandante maneja datos que policías en actividad unidos a ex peligrosos convictos integrarían la banda que se llevó el par de millones de dólares, lo que es mas preocupante aun, pues es triste comprobar que la ciudadanía esta totalmente a merced de las bandas de delincuentes que azuelan el país. La confesión publica del Comandante es desmoralizante para la sociedad ya que muestra cuan inerme estamos ante el accionar de las gavillas de delincuentes.

Si las autoridades, tanto el Ministro del Interior o el Comandante de la Policía se quedan solamente en la denuncia o la sospecha y no profundizan realizando los cambios radicales que esta situación anómala y tremendamente perjudicial para el país amerita, de alguna manera por acción u omisión, están siendo corresponsables de los hechos denunciados. Lo mínimo que la sociedad espera es que tomen la escoba y comiencen a barrer toda la basura de esta institución, pero no para guardarla bajo la cama o los muebles donde la ciudadanía no los vean, como suele suceder cuando sacan a los ineficientes o cómplices de acciones poco claras para trasladarlos a otras dependencias policiales, lo que se espera es que sean expulsados de los cuadros policiales los corruptos e inútiles, así no se queden mas que con cien o doscientos efectivos en la fuerza.

Obviamente para actuar con esta reciedumbre estas autoridades tienen que tener el apoyo del titular del ejecutivo, la cacareada voluntad política que se le llama, también el compromiso de colaborar con una causanoble como esta, de extirparlos miembros gangrenados y lleno de pus putrefacta y maligna del cuerpo policial, por parte de los otros poderes del estado y de la ciudadanía en general, de otra forma la delincuencia organizada en mafias esta derrotando por goleada a la población honesta que vive en zozobras ante tanta osadía y desfachatez, que cada vezcometen crímenes mas audaces y de montos mas elevados. De otra forma no le queda otro camino a estas autoridades que dar el paso al costado asumiendo haber fracaso, como la misma ciudadanía en la lucha contra la corrupción y la delincuencia.

EL DÍA EN QUE AEDES DESCUBRIÓ PARAGUAY

Llegó un día cualquiera; soleado y con un nivel de humedad que casi aplastaba el ambiente. Por ello, la primera impresión fue, sin dudas, altamente positiva.

Si bien al principio pasó desapercibido, este mosquito culícido, que también puede ser portador del virus de la fiebre amarilla, no pensaba quedarse por mucho tiempo.

Era de suponer que sus pésimos antecedentes -en su oscuro legajo figuran un tendal de víctimas de todas las edades, posición económica, religión- generarían una resistencia tal que harían imposible su permanencia, impidiendo así la instalación de las mínimas condiciones que requiere su frágil organismo para sobrevivir y reproducirse.

 

Por lo menos eso fue lo que ocurrió en otras zonas visitadas, en donde la sociedad y las autoridades respectivas lograron eliminar los criaderos y los efectos de su actividad alimenticia, implementando hábitos de limpieza y estableciendo eficaces mecanismos institucionales y de servicio que fueron letales para su existencia, despreciada por la especie humana.

 

Sin embargo, grande fue su sorpresa. Este lugar ofrecía condiciones extraordinarias. La mayor parte de su población no limpiaba sus patios o terrenos; era común la aglomeración de agua en recipientes de todo tipo. Nadie tomaba en serio las exhortaciones de las instituciones responsables o involucradas contra el mal.

 

Las opciones para nuevos descendientes eran innumerables. En estas tierras abundaban las cubiertas abandonadas, los matorrales, basurales a cielo abierto; había criaderos a elección. El Aedes aegypti había llegado a un verdadero paraíso en pleno corazón de América Latina.

 

Y tristemente es así. La endemia del dengue en Paraguay tiene entre sus mejores aliados a la falta de consciencia ciudadana sobre la necesidad de ser limpios y de cuidar el ambiente, de disponer adecuadamente los residuos domiciliarios y públicos, de eliminar todo tipo de criaderos.

 

Todavía pensamos que "solo es un mosquito que da un poco de fiebre y dolor de cuerpo"; aún pensamos que se trata de un "problema de otros", quizás del vecino, del Gobierno, y no de cada uno de nosotros.

 

Seguimos creyendo que para frenar los efectos de este vector basta la automedicación, o, peor aún, las indicaciones del médico ñana más renombrado del barrio.

 

Hay que reconocer y aceptar, con una sana postura autocrítica, que la proliferación de este mal tiene a cada paraguayo, en la mayoría de los casos, como principal responsable. Pero también que las muertes registradas, o por lo menos varias de ellas, se dieron por el precario y lamentable sistema de salud de este país.

 

Hay que entender que el mejor "criadero" que el Aedes aegypti puede encontrar en este país no es otro que nuestra irresponsabilidad, nuestra inconsciencia.

CARPEROS

Por Miguel H. López

El nombre comenzó a generar curiosidad en los últimos días en el país, y hasta los más creídos periodistas no dudaron en maniobrar la palabra con cierta ironía y maledicencia. El término viene asociado a las ocupaciones de parcelas y la reivindicación de propiedades para sintierras.

 

Los carperos son campesinos, en gran parte, sin asentamientos suficientes para cultivar. Aunque tienen grupos en muchos lugares, provienen mayoritariamente de los departamentos de Alto Paraná y San Pedro, y son ramificaciones o desprendimientos de otras organizaciones agrarias. Su novedad radica en el hecho de que repentinamente tomaron por asalto la visibilidad pública, y dejaron en evidencia que la aparente calma en torno al conflicto por la tierra está lejos de solucionarse y menos de recibir una respuesta favorable a escala nacional desde el Gobierno.

 

Este martes, el nombre Liga Nacional de Carperos irrumpió en las emisoras con un revelador hecho que recordaba a la época de los gobiernos colorados: ocupaciones masivas de propiedades en San Pedro. Nombres tan poco usuales como Seis Mil Defensores de Guayaybíi, Castillo Cué, Fortín Cué, u otros más famosos por los conflictos por tierra como Capi'ibary, Encina Cué, Yrybucuá y Santa Rosa del Aguaray, se arremolinaron de nuevo en torno a un viejo drama socioeconómico: la necesidad de tierras para su cultivo, y la inexistencia de políticas públicas para dar cabida a una efectiva reforma agraria integral y sustentable.

 

La sorpresa y novedad, sin embargo, no eran tanto. Ya a principios de enero de 2011, hace dos meses, la dirigencia de carperos advirtió que habría ocupaciones masivas si el Gobierno no solucionaba el problema de tierra, y que la acción se extendería por todo el país de modo simultáneo en todas las propiedades que vienen reclamando, en algunos casos desde hace tres años y sin respuestas, ya sea por su no explotación por parte de los terratenientes o porque son tierras fiscales.

 

Esta nueva oleada de ocupaciones, que tiene a un aparente nuevo frente campesino, ya comenzó a recibir infiltración de grupos políticos colorados tal vez en su afán de inestabilizar al Gobierno y, a la vez, sacar rédito electoral. Sin embargo, esta situación no invalida sus reclamos y tampoco modifica el método de ocupar para después recibir de una u otra manera visibilidad y atención oficial, porque los organismos y canales institucionales no funcionan.

 

Por ahora, el saldo está cerca de 100 dirigentes detenidos, en lo que los propios organismos de DDHH llaman criminalización de las luchas sociales, y un pleito feroz entre agentes fiscales y el titular de la Policía Nacional por procedimientos de desalojo. Mientras, los sintierras siguen esperando hasta el hartazgo y ocupando progresivamente parcelas, aguardando que el Ejecutivo ejecute alguna política que aplaque los reclamos, aunque sea por cumplir una pequeña parte de su promesa electoral.

 

La nueva reacción, ahora bajo el rótulo de carperos, no es otra cosa que un viejo drama para nuevos tiempos. Y no hace más que exponer descarnadamente la realidad de cientos de miles de paraguayos que, al no tener más nada que perder, inician estas cruzadas a veces viviendo bajo carpas por años, esperando que el Indert se digne en realizar una simple mensura.

 

La lucha por la tierra sigue siendo tomada a la chacota por el Ejecutivo. Tal vez si Lugo fuera a vivir bajo hule por unos días sepa mínimamente lo que sufren estos compatriotas y entienda por qué incluso algunos ocupantes llegan a esgrimir frases lapidarias como esta: "Saldremos en ambulancia o en cajón; de todos modos, vamos a morir en la calle".

LOS INADAPTADOS NOS ESTÁN DERROTANDO

 

Andrés Granje.

Conversando en rueda de amigos lo que dejó el superclásico del fútbol paraguayo entre Cerro Porteño y Olimpia, nos alegrábamos porque la prensa habló de pocos hechos vandálicos de los integrantes de las barras bravas de ambos clubes, sin embargo,  que pronto nos desengañaron algunos de los presentes en la reunión, que la prensa esta vez no haya publicado o que los sucesos no tuvieran las gravedad o la notoriedad de otras ocasiones no quiere decir que no haya habido  excesos y actos vandálicos,  me dijo un amigo, pasando a relatarme algunos casos lamentables de roturas intencionadas  de parabrisas de vehículos estacionados en las cercanías del estadio y de comercios ubicados sobre la Avenida Quinta que infelizmente tenían las puertas abiertas, sin percatarse que la riada de hinchas venían por la arteria rumbo a las instalaciones del club.

Una de las presentes, vecina del estadio de Sajonia, contó la tristeza que viven,  envuelta en angustias  a veces, otras  en desesperación y rabia  los días de fútbol, en especial los que tienen  gran convocatoria. Para los vecinos   esas jornadas no son de fiesta, sino de reclusión obligatoria en sus habitaciones,  hasta casi dos horas después que termine el partido, ya que estar en el patio, la muralla o salir a la calle puede significar el despojo, el robo, el insulto, la agresión demencial y gratuita de los inadaptados que se hacen llamar hinchada organizada y no son mas que integrantes de hordas de delincuentes que cuentan con la aquiescencia de las autoridades policiales y judiciales y la pusilanimidad cobarde de la sociedad que ve como usurpan sus derechos elementales y pisotean su calidad de vida sin oponer resistencia.

Esta situación no se da solamente en Sajonia, también lo padecen  vecinos de Barrio Obrero que viven en los alrededores del Club Cerro Porteño, o los que viven en cercanías del club Olimpia a pesar de las características del lugar, rodeado de cuarteles, en Luque donde también suelen se muy violentos, extendiéndose incluso hasta escenarios mas pequeños y barrios no tan tradicionales para el fútbol como Viñas Cue, Zeballos  cuè, lo que significa que si no  se toman medidas la situación se ira extendiendo a todos los rincones del país. No nos engañemos,  el fútbol no tiene la culpa en esto.  Debemos buscar responsables en  la sociedad enferma,  las fuerzas de seguridad corrupta, la marginalidad y el consumo creciente  de drogas  por la juventud.

El ultimo fin de semana dos chicos fueron acuchillados, uno falleció,  Julio Benítez de 20 años, el otro se recupera en un centro asistencial,  fueron heridos  por peajeros, lunfardo que denomina  a delincuentes de poca monta, que piden dinero compulsivamente a peatones en los barrios marginales, en este caso,  el bañado Sur, los dos agresores de los cuales uno ya fue aprehendido estaban  drogados, de ahí la saña y la alevosía, matar a un semejante por cinco mil guaraníes, que equivale a  un dólar y monedas es alucinante. La situación país es grave, la inseguridad crece a pasos agigantados  y nada se hace para erradicarla, en este caso no hay muchos llantos, ni quejas el dolor y la rabia ciudadana es selectiva y para esta sociedad deshumanizada y cruel un negrito de extramuros, al final,  no merece tanta preocupación, ni lagrimas.  

 

RICHARD ALAN WHITE: “FRANCIA Y LOS LÓPEZ ESTABLECIERON LA VERDADERA INDEPENDENCIA”

 

POR FÁTIMA RODRÍGUEZ ⋅ 

“La Independencia Nacional fue un proceso autónomo de los paraguayos”, según el historiador norteamericano.

En uno de los corredores del Hotel del Paraguay un cigarrillo negro se deja quemar, pero no espanta los mosquitos del jardín. En el  monitor de una notebook, un hombre largo analiza documentos digitales: actas del Congreso del 16 de octubre de 1862 que colocaba al Mariscal Francisco Solano López como presidente de la República del Paraguay. El hombre largo es Richard Alan White, historiador norteamericano y autor del libro  “La Primera Revolución Popular en América. Paraguay 1810-1840”.

White habla en español correcto, pero pausada y cuidadosamente. Las “erres” no hacen esconder su condición de “inglésparlante”, lo cuál hace que interrumpirlo para preguntar parezca una cuestión de mala educación.

 

-No leí su libro- como muchos que leerán esta entrevista- pero…¿de qué se trata esta publicación?

 

-¡Cómo! ¿No leíste el libro? ¡Vienes a entrevistarme y no leíste el libro! (se mata de risa y hace muecas)

 

-Bueno. No leí y me arrepiento, porque no lo podré cuestionar mucho.

 

-Si se arrepiente está bien (risas). En el libro mío, usted tiene el título, descubrí que la historia de la independencia del Paraguay es demasiado importante para el resto del mundo, por pertenecer exclusivamente  a los paraguayos.

 

-Entonces, se entiende como un proceso autónomo de revolución que no obedece a intervenciones extranjeras

 

-Eso mismo. Esto, a diferencia de las otras revoluciones independentistas, era un proceso autónomo, de los paraguayos. La lección que aprendí del gobierno de Francia y los dos López es que establecieron verdaderamente la independencia. Paraguay tenía su propio capital, para desarrollar su propia industria, fabricaron vapores aquí, fabricaron cañones, rifles. No se puede tener independencia política sin tener independencia económica. Si la economía de un país depende de fuerzas fuera de su control, este país no es independiente. El Paraguay de Francia y de los López estuvo independiente en el sentido verdadero.

 

-Si pudiéramos hacer una comparación con hoy ¿Qué independencia y qué dependencia?

 

-Tenemos que estudiar cómo se hizo eso, qué son los obstáculos. Atendiendo lo  que el Paraguay hizo entonces para lograr su independencia, tenemos pocas posibilidades hoy de establecer la independencia verdadera, estoy hablando de cosas básicas: como la acumulación de capital. Si un país independiente es dependiente del capital de afuera, de los intereses de capital extranjero…

 

-¿Como hoy dependemos de la exportación de la soja?

 

- Si un país es dependiente del capital de afuera, de los precios establecidos afuera por sus productos y las importaciones…esto no es independencia. Eso es una forma de dependencia.

 

Richard Alan White recién da cuenta de la pregunta. “¿Soja?”, dice y se queda en silencio buscando en su diccionario mental. “¿Soya?”, pregunta. “Otro tema”, dice y se remonta al tema de que en realidad existen documentos que prueban que el Bicentenario de la Independencia será en el 2013, ya que desde la historia se puede concebir la independencia del Paraguay desde 1813.

 

DOMINGO FRANCISCO SÁNCHEZ

 

-¿Cómo?

 

-Había un joven que comenzó como un humilde escribano, un joven del campo aquí del Paraguay en 1823. Este joven se llama Domingo Francisco Sánchez, él comenzó como escribano con 20 y pico de año, en el gobierno de Francia, después vivió una promoción. Fue secretario del Cabildo. Secretario de gobierno de Francia, con Policarpo Patiño. Cuando Francia murió, él fue secretario en 1840- hasta 1844 de Congresos Nacionales y al ser elegido Carlos Antonio López, él fue su secretario. Después él llegó a otras posiciones como ser Ministro del Interior bajo el gobierno de Carlos Antonio López, y luego bajo Francisco Solano López.

 

-Funcionario de la época de Francia y luego de  López, entonces.

 

- Y este “ciudadano”- utilizando el término de la revolución francesa, el Ciudadano Domingo Francisco Sánchez, llegó a ser vicepresidente del Paraguay. Estuvo, hombro a hombro en Cerro Corá con el Mariscal. Y ese para mí, habla de que el sistema  fue el mismo para Francia y para los López. La continuidad ejemplificada en el ciudadano Domingo Francisco Sánchez, es solamente una de las pruebas. Los proyectos de Francisco, la fundación de hierro de Ybycui, pasó a ser un complejo de fábricas que hacías desde machetes hasta cañones. Desde sartenes para cocinar huevos hasta telas. Las dos más importantes exportaciones: Paraguay se hace su propio uniforme para el ejército, machetes y sartenes. Es decir, también por casualidad telas de algodón y cosas básicas de hierro eran los rubros de exportaciones de Inglaterra.

 

-¿Paraguay amenazaba esos productos de Inglaterra?

 

-Paraguay no estuvo a punto de reemplazar a Inglaterra en el mercado mundial, pero en el mercado regional del Río de la Plata estuvo a punto de ganar el mercado y competir contra los productos de Inglaterra. Por eso, Inglaterra tenía miedo, porque Paraguay representaba un modelo de desarrollo verdaderamente independiente del capital. Estuvo produciendo, los dos productos principales de su exportación y estaba a punto de competir en el mercado.

 

(La conversación siguió…lea la próxima entrega)

 

Fuente: www.apeparaguay.org

 

NO A LOS CUIDACOCHES

 

La Comisión Víctimas de Cuidacoches (Covicco - Asucop) rechaza totalmente la actividad lucrativa e ilegal de los cuidacoches y exigimos como ciudadanos y contribuyentes que las autoridades defiendan los intereses de la ciudadanía ante estas personas que se atribuyen derechos por encima de la ley, en total complicidad (a través de su inacción) de la Intendencia Municipal, el Ministerio Público y la Policía Nacional.

Instamos a los automovilistas a no pagar al cuidacoches, y ante el requerimiento, quitar una foto y advertirle que de ocurrirle algo al vehículo, se procederá a la denuncia a la Fiscalía. De ocurrir algún vandalismo al vehículo, denunciar los hechos adjuntando la fotografía. Las denuncias pueden hacerse en Carlos A. López y Testanova, teléfono 424-732, 421-898. No dejemos que por nuestra apatía, se fomente la impunidad.

 

En la Comisión Víctimas de Cuidacoches (Covicco - Asucop), Comisión Operativa de la Asucop, según Resolución Nº 1/2011, proclamamos, promovemos, respetamos y apoyamos que los proyectos se debatan, se articulen, se presupuesten y se discutan. Las leyes vigentes ya fueron debatidas en su momento en el Parlamento y al ser sancionadas, están para ser cumplidas, eso es innegociable y no debatible.

 

Somos un grupo de ciudadanos interesados en el bien común de la ciudadanía, al respeto y cumplimiento de la Constitución y las leyes. Iniciado originalmente con los integrantes del foro nacional tocorre.com, quienes motivados por la indignación a causa de las múltiples quejas tuvieron la idea de organizar el 17 de enero de 2011, un grupo abierto en el Facebook a través de dos de sus integrantes y denominado: Asociación de Víctimas de Cuidacoches, aprovechando que esta red social tiene una estructura tecnológica que permite dar mayor difusión e impacto ciudadano. 

 

A la fecha, somos más de 2.900 personas las que integramos este grupo en la red social, quienes en parte, sin conocerse, pero con un objetivo trazado en un mismo sentir, cual es, manifestar y exigir el cumplimiento de nuestros derechos constitucionales por parte de las Instituciones establecidas, sin fomentar la violencia, exclusión, discriminación, persecución o segregación, sin importar raza, credo, ideología política, inclusivos en toda la amplitud de la palabra.

 

En general, consideramos que el bien público es la regla y medida de toda actividad legislativa. Respetamos la propiedad privada, la libertad de derecho y que el Estado solo debe prohibir aquello que perjudique a terceros. El papel de las leyes no es cuidar de la verdad de las opiniones, sino de la seguridad del Estado y de los bienes y de la persona de cada individuo en particular. El abuso de un grupo de personas y la inacción de quienes nos gobiernan conforme a la Constitución y a las leyes contamina los ánimos y hace a las personas luchar para liberarse de un contrapoder que desfigura a las instituciones y sus funciones.

 

En particular, buscamos una solución para los propietarios de automóviles y para el grupo de personas autodenominadas cuidacoches, quienes lucran con una actividad inconstitucional e ilegal y que éstos logren dedicarse a una tarea que realmente constituya un trabajo, sea por iniciativa propia o por la inserción al mercado laboral, a través de la capacitación.

 

Por tanto, rechazamos la acción de los llamados cuidacoches y la inacción de las autoridades competentes, a saber:

 

1. Acción de Cuidacoches: a través de una actividad lucrativa inconstitucional, ilegal, indebida y alguno de ellos incurren además a la extorsión  y vandalismo al patrimonio privado.

 

Inconstitucional: porque cobran por cuidar vehículos, atributo que solo compete a la Policía, según la Constitución en su Art. 175 donde dice: “tiene la misión de preservar el orden público legalmente establecido, así como los derechos y la seguridad de las personas y entidades y de sus bienes”.

 

Ilegal: porque el espacio es público y el cobro por canon de estacionamiento le corresponde exclusivamente a la Municipalidad, según la Ord. 479/10 en su artículo Art. 149º: “El estacionamiento en los lugares permitidos y tarifados no podrá hacerse por más tiempo del establecido por la Intendencia Municipal, la cual reglamentará los horarios, el canon a ser abonado y el área geográfica, con acuerdo de la Junta Municipal”.

 

Los cuidacoches alegan estar asociados, pero como asociación no tienen autorización alguna a ni obtuvieron una licitación para explotar dicho servicio, tampoco están formalizados en el Ministerio de Hacienda para lucrar, no emiten factura. No solo evaden al fisco, sino que están usurpando ingresos que legítimamente le corresponde a la comuna.

 

2. Inacción de las Autoridades Competentes: Básicamente son 3 las instituciones involucradas en este tema:

a. Intendencia Municipal: Es la encargada de la recaudación aprobada por la Junta Municipal. Se estableció un canon por estacionamiento en zona tarifada, y con su inacción deja que el cuidacoches usurpe ingresos que le corresponden a la comuna, dinero que puede ser utilizado para tapar los múltiples baches y otro tipo de obras en la Ciudad, sin necesidad de elevar los impuestos. Tiene mecanismos legales para tomar medidas de urgencia ante esta situación. Esto es mal desempeño en sus funciones.

b. Ministerio Público: A través de la Fiscalía de Prevención y Delitos, deben velar por las garantías constitucionales en el cual es avasallado el ciudadano en su patrimonio.

c. Policía Nacional: Quienes dejan que personas civiles se apropien de su función constitucional por la cual son remunerados por los contribuyentes, aparte que con su inacción, supone participación de la Policía en parte de las ganancias de los cuidacoches.

 

Rubén Alvarenga (Presidente) - Néstor Núñez (Secretario)

BICENTENARIO: ¿SE VIENE, O YA PASÓ?

Todo indica que ya  pasó la oportunidad (por no decir que la perdimos)  de refundar nuestras repúblicas y repensar nuestros destinos como naciones latinoamericanas  con motivo del Bicentenario de las respectivas independencias patrias. 

En el caso  de nuestro país, estamos a menos de tres meses y el tiempo no puede dar para otra cosa más que para  lo que se está haciendo: iluminar, y a duras penas, unos que otros edificios históricos.

La reflexión viene por el lado de un análisis hecho sobre el tema por investigadores del Real Instituto Elcano de España,  publicado recientemente en la Red por uno de ellos, Carlos Malamud,   especializado en asuntos de Latinoamérica. 

Los bicentenarios  se vienen festejando desde el 2010, cuando  les tocó  la fiesta a Argentina, Bolivia, Chile, Colombia, Ecuador, México y Venezuela,  a los que se sumarán este año El Salvador, Paraguay y Uruguay. Y pese a esta  “multitud” de naciones en el mismo tren no se ha podido articular ninguna iniciativa regional o  continental al respecto. 

El trabajo de Malamud menciona que en principio surgieron ideas para dar a los festejos un fuerte espíritu “bolivariano”, pero los intentos fracasaron (por suerte), y  no faltaron propuestas nacidas en España para  un cariz iberoamericano.     

Finalmente, ninguna de esas intenciones logró calar en  el  continente y las recordaciones de las gestas emancipadoras de inicios del siglo XIX  han entrado en cauces exclusivamente nacionales.

Incluso, ese fenómeno se vio reflejado  en la prensa de América Latina. Un estudio realizado sobre una  muestra de 2.878 noticias seleccionadas sobre el tema arrojó  que el 65,3% tiene un marcado carácter nacional y solo el 19,04% se relaciona con la política exterior de sus gobiernos. 

La poca reflexión  en nuestros países sobre el tema  se trasluce también en los artículos de opinión, pues apenas el 3,5% de los mismos se ocupó  de la celebración de los bicentenarios.

¿Por qué nos pasa esto? Uno de los motivos es coyuntural, porque casi todos los países están muy ocupados en atender sus  problemas sociales, económicos y políticos y al parecer  no  sobran ganas ni tiempo  para profundizar  sobre el Bicentenario. 

En el caso de Paraguay, deberíamos agregar que nos falta otro factor muy importante: recursos financieros. Existen además razones de fondo, que según el estudio  están muy relacionadas, en primer lugar,   al exceso de nacionalismo imperante en el continente y, en segundo lugar, a las importantes diferencias políticas entre algunos gobiernos.

Hay más datos y reflexiones que  apuntan a que esta  recordación histórica fue  poco pensada y  poco aprovechada para hacer cosas más importantes, más útiles que las iluminaciones y las serenatas. 

Las luces en la Catedral Metropolitana están muy buenas, pero mejor sería poder lograr la transparencia de las instituciones; las 500 o 1.000 arpas tocando al unísono son muy bellas, pero también nos faltan,  por ejemplo, más   instrumentos de desarrollo y  de renovación educativa. Ojalá  no sean necesarios  otros 200 años para lograrlos.    

EL ÉXODO DE LOS SAPOS

De un tiempo a esta parte los sapos se borraron de los patios y jardines. Por lo menos en Asunción y en otras ciudades relativamente grandes supongo que es un tanto difícil encontrarlos.    

Cuando niños corríamos tras los sapos pese a las advertencias de que orinarían en nuestros ojos privándonos de la vista. Nunca supe por qué los sapos elegían los ojos como mingitorio y qué sustancia contenía su orín como para enceguecer a alguien.    

Los sapos estaban en todos lados. De día se guarecían bajo las tablas o los ladrillos. Ni bien oscurecía desfilaban en las calles para darse un festín con los insectos atraídos por la luz. Y cuando llovía y se llenaban de agua los tajamares y lagunas, su canto retumbaba a lo lejos haciendo frente a la diminuta cantinela de las ranas.    

Anastasia Zayas, prima de mi madre, les tenía fobia a los sapos. No pasaba una semana sin que uno se metiera a su dormitorio y fuese directamente bajo su cama. Entonces corría los 500 metros que separaba su casa de la nuestra pidiendo auxilio. Mi hermano menor, sin pestañear, lo agarraba con una mano sin que el pobre batracio intentara venganza. A lo sumo le sacaba la lengua. ¿Cómo un animal puede tener unos ojos tan grandes y una nariz tan diminuta?, nos preguntábamos.    

A un sacerdote le escuché una vez decir desde el púlpito que no había animal más feo que el sapo: “No tiene cuello y saca la lengua para comer”. Aún así, miedo no le teníamos.    

Salvo en Australia y en la Antártida, los sapos comunes habitan todos los continentes. Y dentro de los continentes que los albergan, no existen en Canadá, Groenlandia, Siberia o en el desierto del Sahara. Necesitan de lugares frescos y húmedos.    

Como todo ser vivo, el cambio climático y el avance de la civilización han puesto en jaque a los sapos. No nos imaginamos cómo habrán dominado los alrededores de la bahía de Asunción o las accidentadas calles de la ciudad, sus arroyos o albañales hace 200 años. Habrán sido “los huéspedes” en la Casa de la Independencia.    

Los sapos también han sido víctimas de otras situaciones a las que los han expuesto los humanos. Son consideradas mascotas exóticas en varios países y en otros se los comen como el más delicioso manjar. Aquí nadie los degustaría en un estofado, ni mucho menos cambiaría su gato o loro por un sapo.    

También dicen que el sapo es un “pohã guasu” (gran remedio) e incluso tiene una sustancia que cura el cáncer. Creo haber escuchado que el sapo ayudaba a sanar ciertos males con el solo hecho de frotar su barriga contra la afección para contagiarle. Pobre animal, pero, en fin, es una causa noble.    

En contrapartida, hay quienes dicen que son venenosos. Sobre todo el temible “kururu pytã”. Unos años atrás una veterinaria advertía que un hábito común de los perros era morder a los sapos. El primer auxilio era lavarle la boca con agua y darle de beber mucho líquido mientras se lo llevaba al veterinario.    

Mitos, leyendas o historias reales, los sapos de Asunción tal vez quedaron relegados a la ribera, en los bañados y bordes de los pocos arroyos. Aunque con tanta contaminación, tal vez ni ellos habiten esos lugares. En todo caso, ¿alguien podría decir adónde fueron a parar todos los sapos?

INMERECIDO DESPRECIO DE LUGO A LOS MÉDICOS PARAGUAYOS

El presidente Fernando Lugo acaba de retornar de Cuba, adonde acudió supuestamente para tratarse de una tendinitis, dolencia de menor consideración que habitualmente se atiende y cura en nuestro país, cosa ya suficientemente informada por numerosos profesionales médicos con anticipación del viaje presidencial, cuando se supo del motivo con el que intentaba justificarlo.    

El tour se realizó como había sido previsto, y, según la información de la Presidencia, el mismo día de llegada, el miércoles a la tarde, Lugo acudía al Complejo Científico Ortopédico “Frank País”, de la isla caribeña. Todo hacía suponer que el Presidente permanecería internado allí por lo menos hasta el domingo, fecha fijada para su retorno a Asunción.    

Para mayor precisión, decía la información oficial: “En el citado lugar (la clínica), el Jefe de Estado se realiza en estos días estudios y la terapia indicada para su cuadro de tendinitis”. Sin embargo, el viernes 18, la Presidencia de la República informaba en Asunción que Lugo “concluyó los estudios requeridos para un chequeo general y en particular los requeridos para la afección osteomuscular que derivó en una tendinitis en el pie izquierdo”. Agregaba la información que los médicos cubanos le “diseñaron” el plan de tratamiento y rehabilitación “a ser realizado a su regreso al país”, es decir, EN EL PARAGUAY.    

De este modo, el cuento chino que sirvió de pretexto para el viaje a Cuba emergió a la luz pública impulsado por su propia evidencia.    

Por su parte, una enviada especial de un diario colega a Cuba relató que en la misma fecha de su llegada a la isla, Lugo recibió a médicos cubanos en la residencia que le asignaron. Al día siguiente, el Presidente paraguayo estuvo en el Centro de Investigación Médico Quirúrgico (CIMEQ), y al parecer en esto consistió todo el “tratamiento”. Nada de internación, nada de cirugía, nada de nada. ¡El tratamiento se hará en Paraguay!   

Fernando Lugo montó un gran tinglado teatral tan solamente para cumplir su infantil anhelo –y verdadero aunque oculto motivo– de obtener una fotografía con su admirado mentor Fidel Castro, que está cumpliendo medio siglo de ejercer la férrea tiranía marxista, sometiendo al pueblo cubano a la opresión, el atraso y la desesperanza.    

Para más burla, Lugo se permitió, inclusive, aprovechar la cercanía para trasladarse hasta Haití, adonde fue no a llevar la solidaridad del pueblo paraguayo a los miles de damnificados de ese asolado país, sino a realizar una visita de cortesía a los militares paraguayos que integran el contingente de paz de las Naciones Unidas radicado allá.    

La burlesca actitud del presidente Lugo se coronó cuando el martes, al serle requerido sobre su viaje a Cuba durante un acto en el departamento de San Pedro, dijo por toda respuesta: “Volví sano, y eso es lo importante para mí”. Los médicos cubanos deben ser brujos para que en el transcurso de una fugaz conversación hayan curado mágicamente la dolencia del Presidente.    

Con este nuevo innecesariamente escandaloso episodio protagonizado por nuestro desaprensivo Presidente de la República, no solamente se burló de los especialistas médicos paraguayos, que están al tanto de las novedades y avances científicos de esa dolencia menor, sino de la ciudadanía de este país.    

No se sabe aún quién le convenció de que con el pretexto de la tendinitis iba a engañar a alguien, siendo evidente, como era, que el objetivo de su viaje a Cuba era netamente el de hacer turismo político. O sea, visitar a los milenarios dictadores de la isla, posar con ellos ante la cámara (antes de que se sequen de puro viejos) y volver con una fotografía que Lugo y su equipo bolivariano han de estimar como si fuera una pieza documental de valor histórico.    

Podría pensarse, por último, que al menos los médicos paraguayos deben estar contentos al descubrirse que en realidad no se dudó de su sapiencia y de sus aptitudes, y que la cura de la tendinitis no era más que otro chiste presidencial.    

Este episodio es uno más de los que ponen de manifiesto las raras contradicciones del presidente Lugo. Mientras, por un lado, se vanagloria de que una de las mayores conquistas de su gobierno es la salud gratuita para el pueblo, con su actitud le está diciendo a ese mismo pueblo que la medicina y los médicos paraguayos no son confiables, y que es mejor hacerse atender en el extranjero.

EL TERERÉ EN UNA IMAGEN DE 1976

La señora que aparece en la fotografía falleció hace 20 años. La imagen fue captada en 1976. Es una imagen inspiradora. El tereré, ayer, hoy y siempre, bien paraguayo.

Doña Manuela Medina de Ortiz, fotografiada en 1976 por su hijo Miguel Ortiz Medina. Gentileza
Doña Manuela Medina de Ortiz, fotografiada en 1976 por su hijo Miguel Ortiz Medina. Gentileza

Ella durante todo el día tomaba tereré, recuerdan sus nietos. Con agua de cántaro y de pozo, primero. Llegada la modernidad, con agua fría de heladera. Pero jamás con hielo. Solo tenía una preferencia por el remedio yuyo: el kokû.

A Doña Manuela Medina de Ortiz, fotografiada en 1976 por su hijo Miguel Ortiz Medina, se la ve con una jarra de plástico y un improvisado frasco de vidrio usado como guampa.

Rescatamos esta imagen de Doña Manuela, cedida por uno de sus nietos, para ratificar que esta bebida más de que una tradición, es un sentimiento paraguayo. Y que se traslada de generación en generación.

La discusión sobre si el sábado es o no el día del tereré se ha encendido. Falta la concreción legal. Tiene media sanción en el Congreso. Pero fuera de esto, mucha gente ya ha decidido que el último sábado de febrero es el Día del Tereré.

ULTIMAHORA.COM lanzó una campaña denominada "Nuestro tereré" para revalorizar esta bebida y mostrar al mundo, con imágenes, que el tereré es una tradición propia paraguaya. Vos también podes compartir con nosotros una fotografía. ENVIAR FOTO

MINISTRA RESPONDE CON FIRMEZA A JUSTIFICACIÓN DE TV BRASILEÑA

Liz Crámer remitió ayer una contundente nota a los productores que satirizaron la imagen de Paraguay.
“Cuando la idea de visitar países vecinos surgió, tuvimos el total interés y preocupación de cuidar para que, en ningún momento, se hiciera cualquier tipo de ridiculación. Y, de verdad, creemos que eso no ocurrió”, señalan Vildomar Batista, director de “Tudo é Possível”, y Zacarías Pgnanelli, director ejecutivo nacional de Relaciones Institucionales de Rede Record, en la nota remitida el lunes pasado a Liz Crámer, ministra de Turismo.

La carta de tres páginas empieza aclarando los conceptos de “luxo” y “farofa” del sketch “Ferias Luxo X Ferias Farofa”, emitido por el programa “Tudo é Possível”, del canal Rede Record. En el último bloque emitido, que presentaba opciones turísticas a la audiencia brasileña, mientras la modelo Dani Souza mostraba los “luxos” de Punta del Este (Uruguay), el personaje humorístico Raimundinha revelaba las “farofas” de Ciudad del Este, Asunción e Ypacaraí.

“Farofa: mostrar lugares más democráticos del punto de vista de plata, o sea, que no son tan caros, que ofrezcan paseos igualmente divertidos y lindos, pero accesibles a quien quiera conocer”, definen en su carta.

“Las personas que aparecen en el picnic en el lago son amigos muy cercanos de uno de nuestros productores. Ojo que eso es muy importante: es prueba de que no fue una sátira”, aclaran. Informan que recibieron muchas llamadas de gente de Brasil preguntando cómo se puede ir al lago Ypacaraí.

Tras explicar varios pasajes de la emisión, concluyen: “La dirección del programa se dispone a enviar a Dani Souza (la reportera que fue a conocer Punta del Este) y Lizzi Benítez (otra reportera de nuestro elenco), a hacer compras de lujo en Paraguay, además de conocer las mansiones, los autos de lujo, las calles más lindas, el casino Yacht Golf Club, la naturaleza encantadora que nos brinda el país, la belleza de la artesanía y todo más que quieran mostrarnos”.

“ES DENIGRANTE”

Liz Crámer expresa en su nota: “Entendemos lo que es una comparación entre helicópteros desde donde ver el mar contra un barquito a pedal en un lago con un travesti ridículo haciendo esfuerzo para pedalear. Para nosotros aquí en Paraguay no hay cómo explicar que esto no sea una comparación ridícula. Para ustedes puede resultar simpático. Para nosotros es denigrante”.

“Su programa Ferias de Luxo vs Ferias Farofa es una sátira entre lo bello, lindo y caro contra lo feo, ridículo y pobre. Raimundinha es un personaje que representa a nuestra visión lo grotesco, un travesti vestido de payaso con pésimo gusto. Cuando 'ella' dice que se siente como en 'Pretty woman', aquí en Paraguay o en cualquier parte del mundo se entiende que es una sátira, porque algo tan feo y de tan mal gusto no podría sentirse ambientada en otra cosa que no fuera lo grotesco. Su personaje Raimundinha no se conformaría con algo lindo pero simple, ella necesita que sea patético, o no tendrá gracia. Nadie en su sano juicio por más pobre que sea en Brasil gastaría sus ferias para ir al mercado atiborrado de vendedores ambulantes en otro país”.

“La narración dice que 'ofrece varias opciones de paseos a los turistas' cuando Raimundinha se sube a un barquito a pedal. Cualquier brasileño sabe que cuando Raimundinha dice 'estou me sentindo chique e sofisticada' es porque se está burlando porque ella es lo más lejano posible a esos conceptos”.

Crámer refiere que recibió centenares de correos de indignación contra el programa, y aceptó la visita de sus reporteras.

CUIDAR COCHES NO ES UNA ACTIVIDAD LABORAL



Y si lo fuera, concedamos a los "cuidacoches" el presupuesto de la Policía Nacional y la Policía Municipal correspondiente a la competencia de "cuidar la calle" y administrar los espacios públicos de la ciudad. 

Es más, en horas de poca congestión del tránsito, podrían cuidar las plazas, regar los jardines y ordenar la salida de los colegios. Hasta podrían dirigir el tránsito... ¡para qué tanto semáforo! Y admitido el estatus laboral de los "cuidacoches", consideremos también en razón de justicia e igualdad de oportunidades, que se instalen delante de nuestras casas, en cualquier barrio de la ciudad, para hacer nuestra vida más segura. ¡Después de tanto penar por la inseguridad y teníamos –había sido– la solución delante de nuestros ojos!

Olvidemos igualmente las molestas disposiciones que prohíben arrojar agua servida sobre el pavimento (objeto de tanta angustia por los omnipresentes baches) y admitamos que se pueden lavar autos con jabón y detergentes sobre cualquier calle. 

Aceptemos que ante las incomodidades de la vida en el microcentro –y sobre todo cuando se consume mucho tereré con poha ro′ysa– se puede orinar en cualquier sitio del centro histórico, inclusive en los mismos muros del Panteón Nacional de los Héroes. Y que, a partir de ahora, la indispensable micción se haga sin penalización alguna. 

Reconozcamos clara y oficialmente que cuidar autos –como demandó recientemente un colega– "es una actividad laboral como cualquier otra" y que el resto de los ciudadanos no podemos dejar el auto en la vía pública si no contamos con la asistencia de estas laboriosas personas. Pero –siempre con el deseo de justicia y equidad– declaremos también que limpiar vidrios en los semáforos, ser niño de la calle o campesino sintierra, son también actividades laborales. 

Y que por extensión, todos aquellos compatriotas en desgracia y sin esperanzas, abandonen la categoría de "desocupación disfrazada" con la que les maquilla la estadística y se incorporen lisa y llanamente en la columna de los laboralmente ocupados.

CAMBIAR ALGO, PARA QUE AL FINAL NADA CAMBIE

 

Por pa′i Oliva 

El trasporte público metropolitano –colectivos– da verdaderamente pena.

Los choferes conducen estresados haciendo "redondos" y más redondos, y además mal pagados. Corren demasiado. Siempre que subo busco el velocímetro y la mayoría de las veces no veo que tengan aguja. "Si atropellas a alguno pasa por encima. Sale más barato", parecen decir.

Atropellan a peatones y matan pasajeros o los dejan inválidos porque al bajar o subir el colectivo apenas se detiene. Y no se atreva entonces a protestar porque le dirán cualquier barbaridad. He viajado en coches que han dejado a familias enteras en la acera sin detenerse porque llevaban una prisa endiablada, pero que al llegar a una despensa el chofer paró, bajó y estuvo varios minutos eligiendo los yuyos para su mate.

Velocidad excesiva, maltrato a los que viajan o transitan por las calles, hacinamiento como ganado en las horas puntas, e irresponsabilidad en los horarios caracterizan a este transporte metropolitano. Cuando lo utilizamos no sabemos si terminaremos en el trabajo o el cementerio. Además, tenemos un boleto bien caro.

 

Ahora nos anuncian públicamente que pondrán coches nuevos, que han comprado ya media docena de ellos. Muy bonitos y con letreros fluorescentes. Pero, nos creen bobos y cambian algo para que todo siga igual. Es necesario suspender este sistema de transporte metropolitano y sustituirlo por otro más moderno y, sobre todo, humano.

 

EL DISCRETO ENCANTO DEL CÁNCER

 

Guido Rodríguez Alcalá

"Toda criança tem o direito de ser criança". Eso si OMO las deja crecer. Com OMO, criança pode ficar doente. OMO es el jabón en polvo que viene del Brasil, con un envase completamente en portugués. Debiera traerlo en castellano, o en castellano y portugués, pero no. Es melhor para a firma mandarlo todo en portugués, con esa máxima conmovedora de que los niños tienen derecho a ser niños, que viene en el envase de OMO, de donde lo he copiado.

Del dicho al hecho hay mucho trecho. En el mismo paquete de OMO en que se declara el amor a los niños, viene una cantidad de fosfato que perjudica la saúde de los niños, de los adultos, de los peces, del medio ambiente en general. El fosfato, según una resolución de Mercosur, produce cáncer. Por eso se lo ha prohibido o reglamentado en el Mercosur, en la Unión Europea, en los países avanzados en general. En el Brasil, se ha decidido que cada vez se ponga menos fosfato en los jabones, hasta hacerlo desaparecer por completo. Para cumplir la ley en el Brasil, los productores violan la ley en el Paraguay: meten acá lo prohibido allá, gracias a la Corte Suprema de Justicia, que demuestra una peligrosa simpatía por el cáncer.

 

Este tipo de discriminación es sorprendente. Por decreto 3216/09, el Gobierno paraguayo prohibió el uso del fosfato en la fabricación de los jabones. Los productores nacionales tienen que ajustarse a esa norma; los productores extranjeros no. ¡Qué patriota es la Corte Suprema! Para honrar el Bicentenario, la Corte nos recuerda que todavía debemos descolonizarnos. Lo hace para concientizarnos, no para enfermarnos. Para que le tengamos más "raiva" a las injerencias extranjeras y defendamos la nacionalidad como los próceres de mayo.

 

El infierno está empedrado de buenas intenciones. El propósito didáctico de la Corte viola la Constitución, cuyo artículo 7 concede el derecho a vivir en "un ambiente saludable y ecológicamente equilibrado". En un ambiente saludable no crecen las algas como crecen las del lago de Ypacaraí gracias al fosfato que nos regalan los importadores con cada paquete de jabón. Las algas consumen el oxígeno del agua y matan a los peces, en Ypacaraí y el resto del país. El artículo 8 de la Constitución dice que se debe reglamentar el uso de productos que pueden dañar el medio ambiente. El uso está reglamentado; el reglamento fue declarado so'o por los guardianes de la ley. Y así vamos a convertirnos en el basurero del Mercosur.

 

Como el Poder Judicial persigue a los productores paraguayos, la gente comienza a tomar posturas críticas. En este sentido, es muy positiva la actitud del intendente de San Bernardino, el señor Zubizarreta. Zubizarreta decidió prohibir en San Bernardino el uso de los jabones con fosfato. Es un buen ejemplo que debieran seguir los demás intendentes del país, para compensar en parte la discriminación contra los compatriotas. Quienes no ocupan cargos públicos han comenzado a dejar de comprar los jabones con fosfato; el boicot es una justa reacción contra el abuso consagrado por malabarismos judiciales.

 

 

¡SALVEMOS LA CUENCA DEL ARROYO ÑEEMBUCÚ!

 

Andrés O Contreras Chialchia

El manejo de la cuenca del arroyo Ñeembucú se suma al permanente proceso de deterioro ambiental que sufren nuestros humedales, hasta ahora explotados y manejados de manera abusiva y sin ningún control. Hasta el presente, hubo un uso degradante para con el suelo, agua, paisaje, bosques y su vida silvestre en general (parece que el Parlamento Nacional está a punto de sacar una necesaria ley de resguardo y protección de los humedales).

El arroyo Ñeembucú y su cuenca significan mucho para los pilarenses y no debemos tomarlos únicamente como un elemento más del paisaje, sino como una extensión de nuestra vida cotidiana, ya que encierra una serie de valores culturales, históricos, ambientales y hasta turísticos (si se tuviera la visión y el firme propósito de aprovechar los recursos naturales que son en definitiva recursos turísticos).

 

Hablar de Pilar involucra también al arroyo Ñeembucú. Y, debemos entenderlo, forma parte insoslayable de la vida de la ciudad desde los orígenes mismos, desde cuando esta era apenas un estratégico apostadero de tropas para repeler las incursiones predatorias de los indígenas chaqueños y de los

 

hostiles payaguás o en los distintos enfrentamientos en la Guerra Grande, hasta la construcción del precario puente Pachanga o del oficio de los canoeros, cuando no había un puente que cruzara a Villa Paso.

 

Es un arroyo involucrado que acompaña desde sus orígenes el crecimiento de nuestra ciudad y a su gente. Pero, actualmente, la cuenca del arroyo -en cuanto a manejo ambiental sustentable- es un verdadero desastre. Se actuó con poca o nada racionalidad ambiental. No hay áreas de reserva, no se tiene en cuenta que es zona de resguardo de la ciudad, se cortan los bosques protectores, se hacen extracciones de tierra o cavas, se queman los campos de los alrededores, se cultivan mal los suelos, se hacen supuestas canalizaciones de "limpieza", se construyen terraplenes dañinos sin pensar en las implicancias ecológicas y sin los estudios correspondientes, como lo que sucedió con el emblemático Paso Pindó, se depreda de manera permanente lo poco que va quedando de fauna silvestre, se utilizaron agrotóxicos muy potentes y residuales como el Furadan, se reducen alarmantemente los corredores verdes o corredores faunísticos, se afecta el desove de los grandes peces, etcétera. En fin, un panorama poco alentador y que demuestra una situación de abandono, desprotección y de alta degradación ambiental, que nadie con autoridad atiende ni se preocupa en revertir.

 

Aunque solo sea por una cuestión de supervivencia, hay que entender que Pilar es una ciudad vulnerable y que la cuenca del arroyo Ñeembucú está ubicada precisamente aguas arriba de la ciudad, y eso debe llevarnos a realizar un manejo ambiental prudente y responsable.

 

Dada su implicancia y el posible riesgo de inundación para los que vivimos aguas abajo, ella debe ser declarada zona de reserva o de resguardo ecológico de Pilar.

 

Urge ordenar la cuenca del arroyo Ñeembucú. Para ello, la Junta Departamental debe declararlo de interés departamental y exigir a la Secretaría del Ambiente (Seam) -con el debido acompañamiento y respaldo ciudadano- la implementación de pautas de manejo racional, de toda esa gran cuenca hidrográfica.

 

Paralelamente la Gobernación del Ñeembucú debe formar el Consejo de Aguas de la cuenca del arroyo Ñeembucú (conforme a la Ley 3239/07 y a la resolución Nº 170/06 de la Seam). De igual manera debería actuar la Municipalidad de Pilar por la implicancia del arroyo en la vulnerabilidad de la ciudad, formando el Consejo de Aguas de la cuenca del arroyo Ñeembucú a nivel distrital. Además, hay que insistir en la concienciación pública del problema a esta altura, ya que no se puede ser apático ni indiferente. Es necesario un plan de gestión y manejo que revierta la modalidad destructiva y se resguarde a la cuenca del activo proceso de vialización, actualmente realizado con escasa racionalidad ambiental.

 

 

 

Investigador UNP y ambientalista de Pilar, Ñeembucú