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HA… CHE RETà PARAGUAY ✓

PAÍS: lo que nos quebranta

UNIVERSIDAD DEL DELITO

  • Andrés Granje

Que las instituciones penitenciarias en el país no cumplen con su papel  de reeducar marginales no es ninguna novedad, pero lo mas grave es que aparte de no cumplir con su función primordial, sirva  los reclusorios como centros donde se incuban nuevas practicas delictivas que luego son aplicadas para sumar mayor intranquilidad e inseguridad a la población, esto es atroz y es lo que viene sucediendo en el Paraguay.

Sabido es que desde Tacumbú funcionaba o funciona aun, nada hace presumir que haya acabado, un sistema  vinculado con el robo de vehículos  y la devolución a sus propietarios previo pago de rescate. Este operativo jamás puede realizarse sin que  estén involucrados los  guardias y autoridades del penal, cuando se desato el escándalo comenzaron una investigación que prometieron sería  rigurosa pero al poco tiempo cesó, nunca se supo si hubo castigo efectivo para los que cometían el delito.

 

Cuando creíamos que nada de los que se genera en el penal de Tacumbú  pudiera asombrarnos ya, quedamos en un estado de shock cuando nos enteramos que la cárcel mayor de la república, era utilizado por sus pensionistas para producir películas y materiales pornográficos con menores de edad que luego son alzados y comercializados en internet e internamente en el penal, por la complejidad que requiere materializar el hecho, esta claro que mas de media docena de funcionarios deben estar involucrados en el ilícito.

 

Las lagrimas vertidas por la fiscal del menor Teresa Martínez ante las cámaras de televisión  dimensionando el daño que se ocasionaba desde el penal a la sociedad, son las lagrimas que vertimos todos los ciudadanos de bien que nos sentimos defraudados profundamente  por una administración de justicia ruin y miserable, que permite que este estado de cosas continúe en el país, también debe el gobierno crear un nuevo sistema penal mucho mas seguro.

 

Como hecho positivo queda la rápida intervención de las autoridades, la separación inmediata del Director del Penal Julio Acevedo, quien debe ser investigado igualmente que los guardias, si la purga debe ser total, no deben dudar las autoridades de dar este paso, lo que no se puede permitir es que hechos tan grave, delitos tan canalla como la pornografía infantil se realice en el país  y para mas nada menos que en la misma cárcel mayor.

 

Seriamos muy ingenuos si pensáramos que este es un hecho aislado de un grupo de ocurrentes e ingeniosos delincuentes, sucede, porque las instituciones están totalmente permeabilizadas por la corrupción, especialmente las vinculadas a la justicia, en nuestras cárceles los delincuentes están de paso como en una posada, las medidas sustitutivas y las  prisiones domiciliarias, han relajado totalmente el orden penitenciario, entonces también los funcionarios, tanto los superiores, como los de menor jerarquía, aprovechan el cambalache para sacar beneficios, participando en turbios negocios con los internos.

PARAGUAY Y EL EMPUJE CULTURAL DE SUS JÓVENES

 

  • Por ALFREDO CASERO

Estoy en Paraguay, realmente me resultó muy raro sentir una primaverita llena de olores verdes, pero no voy a dejar que eso doblegue mi capacidad de observación fría.

Voy sintiendo, a medida que voy viendo, que las fachadas de las casas están pintadas, que la gente se acerca a hablar para venderte algo, con un respeto casi profesional, en la que está todo bien si decís que no. Se abre un juego entre dos personas, es muy interesante. Soy un vendedor nato, entonces comprendo lo que es la compra y la venta.

Estoy en pleno centro, vine a un encuentro de publicistas que se llama Tatakua, es el nombre que se le da al horno de barro, pero sin chimenea, hecho en el piso.

 

Muchos se acercaron, nunca pensé que fuera tan diferente nuestra forma de comunicación con la de los paraguayos, es tomado lo que uno dice, todo literalmente. Me extrañó ver cómo están pasando un tiempo de oro en el que la gente joven empieza a mover piezas, y se va gestando, como si fuera jugando, una nueva movida cultural, sin esperar que venga del estado. Tienen una forma de tomar la realidad, que si lo viéramos, simplemente lo llamaríamos escapismo intelectual. Yo lo llamaría desdén necesario.

 

Lo que vi es que la gente joven en Paraguay, por lo menos del ambiente de la publicidad y de los medios, así como gente común, va g e s t a n d o silencio samente un nuevo camino cultural. Serán buenos años para Paraguay, eso es lo que creo.

 

Yo, con mi misma vieja cantinela, de hacer y producir sin parar, cosas que tal vez no lleguen a buen fin (si el buen fin fuera venderle a un señor una idea que por ella pague, y al señor le sirva), ando encontrándome con cerebros interesantes que piensan bien y a veces juzgan mal.

 

En diez años, creo yo, Paraguay va a tener un cambio importante. Tienen una juventud inteligente, no ambiciosa, tienen surubí como para hacer milanesas, y tienen la sopa paraguaya que lleva ese nombre por ser paraguaya, y ser sopa.

 

El 23 de septiembre empieza el experimento, creo que vienen cuatro personas de la cosecha de Asunción. Es muy divertido, es muy tranquilo, es muy distinto.

 

Un abrazo Casero Experimendosanluis.blogspot.com

 

LAS REMESAS DE LOS PARAGUAYOS SOSTIENEN AL PAÍS

A pesar de la crisis, los paraguayos no han dejado de mandar dinero.

Las remesas a Paraguay resisten a la crisis y se incrementaron un 32% respecto al año pasado.

España es el país del que más llegan dólares a Paraguay.

Buenos Aires es la segunda ciudad con más paraguayos después de Asunción.

  • MARLENE APONTE

 “En mi cuadra prácticamente no hay una sola casa que no tenga algún miembro de la familia trabajando en España”, nos cuenta Rossana, cuyo padre migró a Europa para poder mantener a la familia.

Argentina, Estados Unidos y España son los principales destinos de los paraguayos para contribuir a la economía familiar, que en las últimas décadas se ha constituido en el principal factor de migración.

 

En 1947, a consecuencia de la guerra civil ocurrida en el país, se dio la primera gran salida de paraguayos con destino a Argentina.

 

Años después, el motivo fue la dictadura de Alfredo Stroessner (1954-1989) haciendo hoy de Buenos Aires la segunda ciudad con más paraguayos, luego de Asunción, según una investigación del argentino Gerardo Halpern.

 

El factor económico es el principal motivo de desplazamiento al exterior y, según las estadísticas, la mujer es la que ha tenido que dejar la casa por tener más oportunidades de empleo.

 

Pese a la crisis internacional, en los primeros meses de este año hubo un incremento del 32 por ciento en las remesas recibidas en el país.

 

Según un informe del Banco Central del Paraguay (BCP), las remesas enviadas por los paraguayos sumaron 131 millones de dólares, que significan un 32 por ciento más en comparación al año pasado.

 

Y es desde España de donde llega la mayor cantidad.

 

El BCP informó que sólo en junio de este año llegaron 12 millones de dólares desde España, un 42 por ciento más que en junio del 2009.

 

No así lo enviado desde Estados Unidos, que sufrió una disminución del 13 por ciento respecto a junio de 2009.

 

En cambio las remesas desde Argentina, como las de España, tuvieron un aumento considerable: 130 por ciento más que el año pasado.

 

Pese a no estar en la tierra en que nacieron, los migrantes paraguayos se han convertido en factor importante para la economía del país, pues enviando dinero a sus familiares contribuyen con el movimiento financiero.

ANTORCHA DE LA LIBERTAD DON ANTONIO PALAZON

 

RADIO LIBRE 1200 AM

Con  singular satisfacción en nombre de la colectividad democrática de la patria, nos unimos para rendir con Radio Libre, un Homenaje donde se reconoce la lucha, el pundonor, la obsesiva pasión por las causas populares y el bienestar de la nación, nunca fue tan justa esta distinción, pues, Don Antonio, su frágil figura, su cabellera en desaliño, su curvada postura de hombre que carga el peso de los compatriotas en la batalla por la institucionalidad de la Republica.

Don ANTONIO PALAZON , la magnanimidad materializada en un hombre sensible ante la  realidad nacional, cuyo empeño diario en el marco de su quebradiza   y debilitada imagen, con su delgadez transparente, símbolo de décadas de incesantes combates, pelea cotidiana contra la injusticia y la desigualdad, lidiar a favor de los desposeídos y de los que  no tienen la voz posibles de ejercer ante los sufrimientos, dolores, maltratos, ignominias múltiples que el conoció en espacios de reducidas dimensiones que la oprobiosa dictadura no consiguió doblegar, la entereza de Don Antonio se volvió mística, se transformó en el ejemplo viviente de que las causas nobles se convierten en estandarte y guía, es lección permanente para las generaciones del presente y del futuro.

Don ANTONIO PALAZON, permítame entregarle en estos pensamientos, que en forma de eslabón sagrado  le entrega RADIO LIBRE, reconociéndolo como la figura paradigmática de resistencia a una de las dictaduras más terribles del siglo XX, la dictadura que quebrantó familias, mutiló lazos afectivos,  fracturó círculos familiares, dejó en la orfandad niños, algunos hoy aún sin reponerse, que cargan la edad adulta como peso histórico de un pasado que no puede olvidar y castigado sin merecerlo, jóvenes como Don Antonio en aquella época primera de la oscura noche que se asomaba, con su manto de misterio y dolor que no cubrieron las llagas mas visibles y las psíquicas que siguen torturando la mente y el corazón, Don Antonio, reciba este galardón como el trofeo más significativo de una contienda que dejó secuelas y que Radio Libre quiere significar con este gesto que su pelea no fue inútil, un prolongado abrazo.

Le entrego Don ANTONIO en nombre de todos los que amamos la libertad como la opción suprema que el ser humano no claudica ni negocia.-

 

ASUNCIÓN, 17 de Septiembre de 2010                              

 

Oscar B. Llanes Torres

Diplomático y Profesor Universitario

Paraguayo

PRESIÓN QUE NO VES, CORAZÓN QUE SE RESIENTE

Por Carolina Cuenca – carolina@uhora.com.py


En esta semana, 75 personas se tomaron la presión y la medida abdominal en uno de los pasillos de este diario. De cada diez, tres tenían la presión alta; y eso que no llegaron a inspeccionarse ni el 25% de los compañeros. Tal cual el reflejo de las estadísticas de nuestro país. No todos se controlan la presión. Y el 35% de los controlados sufren de hipertensión. ¿Más coincidencias con la realidad nacional? De los hipertensos, la mayoría no sabía que sufría de eso y tres amigos estaban con picos altísimos. ¡Lo mismo que en todo Paraguay!

El fenómeno no es solo local. La hipertensión es uno de los factores que ponen en riesgo de sufrir enfermedades cardiovasculares a millones de personas en el mundo. Estas son la mayor causa de muerte en el planeta.

Es una enfermedad silenciosa pero muy dañina. Afecta las actividades del corazón, cerebro, riñones, ojos. Y cada vez más jóvenes y niños la sufren.

Estas son las recomendaciones médicas contra la hipertensión, Después no diga que nadie le avisó: 1. Mantener un peso normal para la estatura y la edad. No es solo por estética, muchachos. 2. Aumentar el consumo de verduras y frutas, y, un aviso importante, ¡hay más opciones que la lechuga y el tomate para las ensaladas! 3. Limitar el consumo de sal, las grasas de animales y bebidas alcohólicas o estimulantes (café, té, etc.) A pesar de lo que digan en la publicidad y en la fila frente a la máquina de café, ¡en esta Redacción, por lo menos! 3. No fumar (señores parlamentarios: ¡no fumar!) 4. Consultar al médico. 5. Si ya está diagnosticada la hipertensión, hay que seguir el tratamiento siempre (¡también en cumpleaños y en vacaciones!) Dicen que un montón de pacientes saben pero... aplican la ley del ñembotavy para el tratamiento. 6. ¡Moverse! Sobre este punto, recomendaba la doctora Victoria Chaparro, de la Sociedad Paraguaya de Cardiología: caminar, caminar, caminar. 

Para cuidar a los niños se recomienda limitarles la permanencia frente a la tele y los videojuegos, y a jugar como antes: a la goma, a la cuerda, a la bici, a correr... Con los papás la cosa se pone dura: la clave es bajar del auto y de la moto, y caminar las 10 cuadras esas, las 5 y las 3 también... ¿Y a los maestros? A tomar en serio las clases de educación física y danza, que figuran en el programa oficial, pero todos los niños deben participar, especialmente los que tienen sobrepeso, o los buenos hábitos no se forman. También hay consejos para las autoridades: ¡necesitamos más espacios verdes y vías seguras para caminar! Agrego: ¿alguna vez los peatones tendremos algún respeto en este país? 

Es cierto, hay mucho que cambiar para mejorar, pero si no empezamos por tomar medidas concretas nosotros mismos, llevamos las de perder. 

Y en este tema no pesa que seamos del partido L o C, o de la clase social A o B. Aunque como los toros de Gibraltar, tapemos los ojos, para no mirar, la realidad palpita más rápido que nuestros deseos y se encarga de educarnos, por las buenas o por las malas. Y, luego, como decían los Enanitos verdes, "nuestro corazón sufre". 

Por cierto, el 26 de setiembre es el Día Mundial del Corazón, hagamos correr la voz.

LA IMAGEN HABLA POR SI SOLA...

 

Vista del microcentro de la ciudad de Asunción desde la zona de la Franja Costera. ABC Color - Malena Olivetti

CREATIVA CAMPAÑA POR INTERNET



Desde ayer corre por internet una creativa campaña anónima contra los diputados que aprobaron, el jueves pasado, el proyecto de ley “por el cual se previene y controla el tabaquismo”.  El Proyecto que intenta relajar los controles a la comercialización, publicidad y consumo del cigarrillo. Son envíos masivos de diferentes correos electrónicos individuales en las que, en forma de mailing, aparecen las imágenes de unas cajetillas de cigarrillos, con las fotos de los diputados y políticos colorados y liberales.

PULGAR ABAJO

  • por Lourdes Peralta

El Instituto de investigación de la ONU para el Desarrollo Social (UNRISD) dijo que el plan para erradicar la pobreza, convenido por los gobiernos en el 2000, tiene serias fallas. De la larga y argumentada explicación lo que tenemos que sacar en limpio es que: todo el gasto, las teorías y aplicaciones que se han hecho, ahora resulta, que no están cumpliendo los objetivos fijados.

La gran falencia del programa puede ser resumida en que “la gente necesita empleos para combatir la pobreza”. Bueno, qué noticia. Los podemos demandar por plagio. Creo que los habitantes de cualquiera de las naciones más pobres o en vías de desarrollo sabemos de sobra que sin trabajo no puede erradicarse ninguna miseria humana y menos la económica.

 

Según el sueño de la ONU para el 2015 se reduciría a la mitad el número de personas que viven con menos de 1 dólar diario. Los datos estadísticos de esta organización mencionan que existen 211 millones de desempleados en el mundo y deben crearse 470 millones de empleos nuevos en la próxima década para absorber una creciente fuerza laboral.

 

“Se deben considerar interconectadas la pobreza y la desigualdad”, dicen desde el despacho de Nueva York.

 

Cuando países como el nuestro no se desarrollan agrícolamente, la gente emigra a las ciudades para convertirse en masa mendiga despreciada por sus propios compatriotas. Esta gente desprotegida sufre toda clase de acoso por parte de grupos interesados en lucrar con la industria de la pobreza.

 

Nuestra sociedad sobrevive ampliamente ¿gracias? al subempleo, salida rápida y fácil para que la gente saque para la comida diaria, pero la más frustrante por poco sostenible, poco estimulante y casi segura presa del enraizado contrabando.

 

La ONU reconoció las fallas de su propio plan; aunque varios integrantes hayan evitado hablar del tema, el equipo investigador sí lo asumió: “Las naciones hacen frente a una creciente desigualdad. Las creencias prevalecientes deben ser cuestionadas. Suele pensarse, por ejemplo, que los empleos son un derivado del crecimiento económico”, dice el informe.

 

Las vacas flacas pastean sobre países desérticos de políticas laborales justas, mientras los ideólogos filosofan, los técnicos prueban y los operadores ganan sus buenos sueldos. ¿Cuántos proyectos fracasan? Muchas veces los gobiernos y las progresistas ONG acoplan a sus proyectos la frase “con apoyo de las NN.UU.” como sello de garantía. ¿Por qué con tantas alianzas, estudios sociales, humanos, científicos, externos, internos, a largo, mediano o corto plazo no se logra erradicar la pobreza? La autocrítica de los investigadores del UNRISD se sincera que los enfoques sobre el desarrollo demasiado complejos pueden ser contraproducentes: varios proveedores de salud, educación y servicios que utilizan diferentes estrategias para diferentes grupos de población significan “mayores costos, escasa calidad y un acceso limitado a los pobres”. En resumen tanto proyecto va a parar al tacho de basura.

 

Sin voluntad ni búsqueda de coincidencias entre organizaciones, sector público y privado para aplicar programas útiles, honestos, reales, y si los ciudadanos comunes nos negamos a conocer las raíces de nuestros problemas económicos, jamás será posible un país para todos. El derecho, la dignidad del trabajo se trae al nacer. Y nos cuesta tanto entenderlo.

 

 

LA IMAGEN HABLA POR SI SOLA...

 

Mujer Paraguaya Futuro de una Nación

Fotos de Sergio Buzo - Arte Paraguayo

 

LA IMAGEN HABLA POR SI SOLA...

BAHIA SOCORRO

  • Georg Paats

Estimados Todos,

Me parece muy buena la iniciativa de intentar salvar la Bahía de Asunción (“el patio trasero de la ciudad”)

Personalmente estoy muy identificado con este hermoso lugar, ando por el Mbigua desde muy pequeño y práctico remo desde hace como 30 años en ella, este detalle lo cito al efecto de sentar autoridad de conocimiento de causa sobre la queja que quiero exponer sobre la salud de la bahía

Te quiero contar que desde hace tanto tiempo que salir remando en la boca de la bahía e ir entrando al rió Paraguay la majestuosidad del mismo es imponente nunca termino de acostumbrarme cada vez me impresiona igual, quiero que te hagas una idea de este comentario y te figures la situación desagradable apocalíptica que se vive con frecuencia.

Cuando pasan barcazas y dejan la superficie de todo el rió y toda la boca de la bahía totalmente cubierto de gasoil o aceite. Esto es más grande que cualquier derrame de petróleo, que sufren algunas costas en el mundo, que se publican en Televisión como "catástrofe", un crimen ecológico, y eso aquí es cotidiano.

Cual es el tema de las Barcazas? hay un ente encargado de su habilitación? es posible que alguien haga tanto daño sin tan siquiera darle la mas mínima importancia?...

Me gustaría que ustedes como institución presenten esta inquietud a la autoridades y haya mas control sobre este sector, que no es nuestro, es de la humanidad, y mas aun de nuestros descendientes.

PARAGUAYOS, LOS MÁS PESIMISTAS DE LA REGIÓN

Publicado por Carlos Rodríguez  

http://rescatar.blogspot.com/

La sociedad paraguaya es la más pesimista, seguida de la venezolana y en tercer lugar está la sociedad argentina. Esto es lo que publica Ramy Wurgaft en su blog “Crónicas de Latinoamerica” que cobija el diario español El Mundo.

Esto implica que los paraguayos pensamos que si algo irá a sucedernos, será lo peor y damos escasas posibilidades a la opción de que irá mejor.

El blog no aporta mayores datos sobre el momento en que se hizo la encuesta pero atribuye el estudio al Instituto de Investigaciones Sociológicas (IIS).

Entre otros aspectos, sorprende al colega que los bolivianos, absolutamente más pobres y con problemas más complejos, aparezcan más optimistas que los argentinos.

No podemos negar que la nuestra es una sociedad en la que está instalada la “mala onda” y en que la paciencia está casi agotada por lo que las reacciones son desmesuradas y el índice de antipatía es elevado.

Digamos sin embargo que si los datos sobre si vemos el vaso medio vacío se hubieran recogido en agosto del año pasado, tal vez no hubiésemos ocupado el primer lugar porque a esa altura veíamos el vaso medio lleno pero bueno, la toma de temperatura no fue en ese momento y ahí aparecemos dando sentido al término pesimismo que deriva del latín pessimum ("lo peor").

Necesariamente tenemos que poner la pelota en el campo de los políticos y principalmente del Presidente de la República ya que tiene en sus manos y en su mente, la posibilidad de encarar una gestión mejor, con lo que elevaría la sensación de bienestar y consecuentemente con ello cambiar la visión social de cómo está el vaso.

El fútbol también puede hacer su contribución y para ello es que en sus encuentros con las selecciones de Bolivia y Argentina, la albirroja garantice su participación en el Mundial de Sudafrica.

LA IMAGEN HABLA POR SI SOLA…

¡ARDE, PARAGUAY, ARDE...!

(Un texto clásico, actualizado)

  • Andres Colman Gutierrez

El Paraguay está seco y en llamas. Los bosques y los campos se incendian ante el menor descuido y componen un dantesco escenario que parece calcado de la película Apocalipse Now. Imparables murallas de fuego se alzan en la noche, a los costados de las rutas, devorando pastizales, acorralando a rebaños de animales y asentamientos humanos. La poca lluvia no basta para aplacar la tremenda sed acumulada que tiene la tierra, ni para contener los infernales corredores de fuego. El heroico esfuerzo de los bomberos resulta insuficiente o vano ante el gran número de estallidos.Al momento de escribir este artículo hay 1.700 focos de incendios detectados en todo el país.

En este infierno no solo se consumen pastizales ganaderos o campos improductivos, sino también lo poco que queda de nuestros valiosos bosques y de nuestra siempre amenazada fauna, devorando valiosas reservas naturales. Y todo eso, sin mencionar los múltiples daños que el humo y el aire enrarerido ocasionan a la salud.

Las causas son variadas, pero todas surgen de la ignorancia, de la inconsciencia social, de la viciada "cultura del fuego". Alguien que al pasar arroja una colilla de cigarrillo en brasas entre los arbustos. Vecinos que queman alegremente su basura en los terrenos baldíos. Cazadores de apere’a que usan las hogueras para obligar a los roedores a salir de sus madrigueras. Ganaderos que quieren ahorrar dinero y les prenden fuego a sus pastizales resecos, pensando que es la manera natural de renovarlos. Agricultores a quienes les parece más práctico y barato quemar sus "rozados" para abrir nuevas áreas de cultivo en el monte. Todos aparentemente inocentes ciudadanos, a quienes el fuego se les va de las manos "por accidente", hasta volverse un infierno incontrolable.

Es un momento de detenernos a preguntar qué nos pasa. ¿Será que en cada paraguayo o paraguaya hay un pirómano latente? ¿Acaso odiamos tanto a este país, que tenemos que quemarlo en la hoguera, como a la princesa india Anahí, como a Juana de Arco, como a las brujas medievales? ¡Arde, Paraguay, arde...!

El crimen que estamos cometiendo es inexcusable. Cada humareda es veneno tóxico que contamina el aire. Cada foco de incendio es una acción que calcina y empobrece la tierra, un daño ecológico del cual no podrá volver a recuperarse en montones de años. Cada especie vegetal y animal que muere bajo el fuego es también una parte de nuestra propia vida que se acaba.

Estas formas de ecocidio están penadas por la Ley, y quien le prende fuego a un campo o a un bosque puede ser castigado hasta con cinco años de cárcel. Pero... ¿sabe usted de alguien que esté preso por haber iniciado una quemazón? ¿Al menos uno solo de los 1.700 casos?

Ya lo dijo alguna vez el maestro Augusto Roa Bastos: Los paraguayos y las paraguayas hemos nacido en una tierra que se parece a un paraíso, pero hacemos todo lo posible para que se parezca a un infierno.

PRESENTAN LIBRO SOBRE MIGRACIÓN PARAGUAYA EN LA ARGENTINA

  • Luciana Acosta

El pasado 20 de agosto fue presentado el libro “Etnicidad, Inmigración y Política. Representaciones y cultura política de exiliados paraguayos en la Argentina”. El acto tuvo lugar en el auditorio Jorge Luis Borges de la Biblioteca Nacional de Buenos Aires.

El mismo fue escrito por Gerardo Halpern, reconocido investigador, que desde hace más de diez años trabaja con la comunidad paraguaya en Argentina.

Esta obra, describe y analiza la forma en que diversas organizaciones de paraguayos luchan contra la discriminación, la subalternización, la exclusión y la marginalidad. Esta lucha se da en sus países de origen, y en los países de destino, sitio desde el que se los clasifica y rotula bajo la categoría de “inmigrantes o emigrantes económicos”.

 

De esta forma, con un panel de expertos en temas migratorios formado por Roberto Benencia, María Inés Pacecca, Luis Bogado Poisson quienes  comentaron el libro; el maestro de ceremonia, Ovidio Ottaviano; representantes y miembros de la comunidad paraguaya; autoridades, y público en general se oficializó la presentación de esta obra. Que por medio de historias de vida, relatos, noticias, entrevistas, hechos, y un minucioso trabajo de recolección de fuentes y datos da cuenta de que las razones de la migración paraguaya, fundamentalmente en Buenos Aires, no son solamente aquellas que se esperan desde las teorías de las ciencias sociales para explicar este fenómeno.

 

Oradores

El primero en dar su opinión fue Roberto Benencia  quien señaló que este texto encara la temática de la migración de manera compleja, ya que los conceptos principales, que dan cuenta del título, etnicidad, inmigración y política, no solo son complejos en sí mismos sino que también son conceptos  que refieren a la discriminación. Esta discriminación se advierte en primera instancia,  en la posición de Paraguay con respecto a otras potencias, en segundo lugar una discriminación interna que lleva al exilio, a desplazamientos económicos y políticos y en tercer lugar, una  discriminación de los paraguayos como ciudadanos de segunda en el país de destino junto con  los excluidos nativos, los “cabecitas negras” de la sociedad argentina.

 

“Este libro es una herramienta capaz de entender los desplazamientos de frontera y toma partida por ese grupo social que es vapuleado desde el origen y desde el destino… este libro rescata al migrante, a la persona que lucha por su lugar en la sociedad prestada, eso solo puede lograrse con observación y participación” señaló Benencia y concluyó que Gerardo Halpern es un “celoso guardián del derecho de los desposeídos”.

 

La segunda panelista de la noche fue María Inés Pacecca quien advirtió que dentro del estudio de los procesos migratorios se presentan datos por el solo hecho de presentarlos pero no se realiza un análisis exhaustivo de esos datos, así también indicó que hay que prestar especial atención al papel que juegan los estados de origen y destino.

 

Pacecca destacó el foco del libro de Halpern: la centralidad está puesta en lo político; e hizo hincapié en una de  las ideas más fuertes del mismo, los paraguayos son exiliados políticos y  ellos siempre tuvieron en cuenta esa cuestión  política. “Después de leer el libro nadie más va a pensar en los paraguayos como migrantes económicos… Cambió mi manera de ver la migración después de conocer a Gerardo Halpern y después de leer este libro”.

 

Por su parte, Luis Bogado Poisson señaló que siempre se ha llamado de una manera simplista a la comunidad paraguaya en Argentina y que esta obra termina de alguna manera con ese simplismo, ya que Halpern hace más de diez años que participa de los encuentros y actividades de los paraguayos, en Argentina y en Asunción, lo que hizo que se convirtiera “en un paraguayo más, porque donde uno iba allí estaba Gerardo… que siempre actuó como uno más y nunca se presentó como un académico, es por ello que pudo entender la realidad de la colectividad”.

 

Ese trabajo participante que realizó Halpern, trabajo que no se agota en este libro, muestra el compromiso social de un intelectual frente a lo que estudia, lo que analiza, y cubre un vacío en el estudio sobre una comunidad ignorada por los cientistas sociales.

 

La intervención final estuvo a cargo del propio Halpern, quien no pudo contener su emoción, y denunció la situación que están viviendo los paraguayos, aquí en Argentina, pero también en Paraguay.  “Este encuentro fue pensado por paraguayos, fueron ellos quienes tomaron la iniciativa de hacer esta presentación… analizándolo, lo pondría como un paso más en la disputa política por la visibilización de aquello que fue ocultado históricamente y de manera hegemónica y es por eso que les agradezco” concluyó.

 

Un fenómeno global

El monseñor Mario Medina, una vez concluida la presentación del libro,  señaló: “Me parece muy importante este trabajo y es un trabajo de mucho valor porque, que un argentino se interese por el tema de la inmigración… esto nos ha ayudado a la profundización del tema de los paraguayos en el exilio, en la migración. Me parece un aporte más que interesante para enriquecer las miradas sobre la migración. Además me parece que sirve para mejorar esa idea que se tiene sobre los paraguayos; históricamente en Argentina y en muchos lugares se ha mirado a los migrantes con desprecio, con miedo, pero hay que entender que somos todos parte de una aldea global, entonces esta obra servirá para tener un trato más ameno, y ayudar a la integración  de los migrantes en este país”.

 

¿Tuvo oportunidad de leer el libro?

No, todavía no he tenido la oportunidad.

 

¿Qué expectativas le genera esa lectura después del panel que lo ha presentado?

Muchas  y las mejores expectativas. Hay que recomendarles a todos los paraguayos y a los no paraguayos  también que lo lean, porque va a ayudar a comprender a esa comunidad. Me pone muy contento este libro.

 

¿Qué problemáticas están viviendo los paraguayos en Argentina?

Yo diría que una de las más importantes es la problemática psicológica- espiritual. La gente que ha venido de Paraguay quiere volver, pero no puede hacerlo porque está la familia en Argentina, y es raro porque ha repuntado el trabajo y las condiciones, pero los paraguayos se quieren volver. Habría que trabajar mucho en eso. Ese es el trabajo que nos espera.

http://ea.com.py/presentan-libro-sobre-migracion-paraguaya-en-la-argentina/?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed:+semanarioea+(E%3Fa)

ESTADO AUSENTE & DELINCUENTE

  • Kattya González  

En los medios de comunicación y en la sociedad en general está instalado el tema del Estado ausente donde los comunes mortales nos quejamos de la ausencia del Estado al padecer la falta de atención médica de terapias intensivas en nuestros hospitales públicos, o cuando miramos impotentes en las esquinas de los semáforos a niños que apenas caminan pidiendo un poco de pan y cariño con caritas de hambre y vergüenza.

Idéntico sentimiento de impotencia y rabia nos embarga cuando observamos en este crudo invierno acurrucados en una esquina a los primeros habitantes de esta tierra guaraní: descalzos, desnudos de atención e invisibles para el Estado de derecho, pobres de solemnidad y aun así portadores de un pagaré que habla de una deuda ancestral pendiente con nuestros hermanos indígenas.

 

¿Donde está el estado que no ve lo que nosotros vemos? Nos consolamos pensando no tanto en la solución como en el problema y sentenciamos que existe un Estado ausente.   

 

Planteo una cuestión tanto o más delicada: el Estado delincuente donde las propias autoridades investidas de cargos y obligados a proteger nuestra seguridad e integridad se ponen sin ningún rubor guantes blancos y se alistan en las filas criminales actuando con absoluta impunidad: para robarnos, maltratarnos, humillarnos y hacernos saber que son ellos los dioses y protagonistas de la historia; no importa si tenemos o no derechos, la investidura les da el poder absoluto de vida, libertad y muerte sobre los ciudadanos.   

 

Este Estado delincuente está presente en Villa Elisa, donde un grupo de policías y una agente fiscal han decidido que la vida de dos ciudadanos jóvenes siga su curso normal si donan dos aires acondicionados. (Debemos de estar fresquitos para poder pensar mejor a qué otros incautos ciudadanos robar o estafar, pensarán estos delincuentes uniformados)   

 

Mientras los aprietes y robos fiscales-policiales están a la orden de día, la delincuencia real goza de muy buena salud en mi querida ciudad: modernas fábricas de ordeñe de combustible, peajeros en cada esquina, motochorros que a fin de mes se llevan enterito el esfuerzo del ciudadano y la Policía y la fiscalía alimentan su círculo de poder e impunidad estafando al ciudadano honesto y también al delincuente (que lo digan los que deben pagar todos las semanas la protección y el silencio policial).    

 

Es inconcebible, pues no se trata de un episodio aislado en nuestra sociedad, sino de la dramática regla de actuación de innumerables efectivos policiales e inescrupulosos fiscales que se creen súper dioses y que no escuchan ni a aprehendidos, ni a abogados. Se limitan a imponer su capricho al margen total de lo que dispone nuestra Constitución Nacional. Es hora de dejar de ser cobardes y bajar la cabeza pensando que “ese es el precio de la paz”. Es hora de recuperar el “hueso perdido” y alzar bien alto la cabeza. Paraguay merece algo mejor y por eso pido, aunque suene pretensioso: ¡Justicia!   

 

UNA BATALLA GANADA

  • Benjamín Fernández Bogado

Inmediatamente después de sancionada por el Congreso la ley 1728 de "transparencia administrativa", se libró una fuerte batalla en los medios de comunicación de Paraguay como también en los centros académicos para demostrar la gravedad de los alcances de esta ley, cuyo texto reñía profundamente con el artículo 28 de la Constitución Nacional y limitaba de forma clara el acceso a la información pública, considerada un patriomonio ciudadano y periodístico. Se interpusieron acciones de inconstitucionalidad al tiempo que una frase "malhadada" del presidente de la república (acorralado, afirmó que la promulgó sin haberla leído) hizo que la opinión pública viera que detrás de esta ley se escondíia un claro deseo de privar de información al ciudadano y traicionar el espíritu de la Constitución escrita en 1992.

Primero fue la Cámara de Diputados (la de origen de esta ley) la que la derogó, a pesar de que muchos senadores sólo querían modificarla de manera parcial. Viéndose en situación de desventaja y de presión, los senadores no tuvieron otra salida que sumarse a la posición de los diputados y, en su sesión del jueves 13 de septiembre, decidieron derogarla, pasándola al Ejecutivo para que obre en esa misma dirección.

Las conclusiones que surjen como resultado de esta ley moribunda son:

1) Se debe abrir un debate amplio en la sociedad sobre el tema,

2) Es peligroso dejarlo en manos de los politicos,

3) No se debe discutir una vez promulgada, sino que se debe participar en el proceso.

Estas son algunas de las lecciones paraguayas que quedan despues de este vigoroso trabajo de oposicion del que me honro haberla encabezado.

 

LA INFORMACIÓN Y EL CIUDADANO

El congreso parguayo había aprobadola ley de "transparencia administrativa" donde de sus 15 artículos, en 10 se encargaba de reglar con una puntillosidad notable las dificultades que debería superar alguien interesado en saber cómo administran sus bienes sus representantes. Eso equivale a que el mandatario ponga la mayor cantidad de trabas a su mandante para que no sepa lo que está realizando en su nombre o algo peor pero igual, disuadirlo a querer conocer algo legítimamente suyo.

La ley de transparencia administrativa consiguió lo opuesto a lo que el artículo 28 de la Constitución había deseado. Aparte de los graves errores conceptuales y falta de adecuación histórica -algo fundamental en la redacción de cualquier ley-, lo que sí se observaba era un declarado interés en fastidiar, imposibilitar o trabar a quien desee saber algo. Y lo hacía a través de obstáculos y vallas que se transformaban en coartadas perfectas para no dar la información y para no transparentar la administración del Estado. En concreto, los legisladores hicieron una ley contraria al deseo de la Constitución y fundamentalmente al derecho ciudadano de acceder a una información suya e impedido por ello de participar informadamente de la administración de sus bienes.

Lo que nos decía esta ley es que la información sigue siendo un patrimonio de los administradores y no un bien del ciudadano. Nos confirmaba que el espíritu del artículo 28 era una mera declamación con una ley que volvía imposible que alguien sepa algo de su competencia y patrimonio. Estás eran las vallas que debía superar cualquier ciudadano de este país que quiere saber lo que hacen sus empleados:

Primer obstáculo. Art. 10: La información debería ser satisfecha en el plazo de 20 días hábiles. ¿De qué? ¿De recibida la petición, de trasladada a la oficina respectiva, de la fecha consignada en el escrito de presentación? ¿Cuándo empezaba a correr el plazo en realidad?

Segundo obstáculo. El que deseara acceder a una información publica debería tener la paciencia de esperar 20 días hábiles, luego otros 20 prorrogables días más, que ya sumaban dos meses. Si no se lo entregaban en se plazo podía recurrir al Tribunal de Cuentas que correrería traslado al responsable de la repartición, quien tenía otros 15 días para contestar, y posteriormente el Tribunal, previa vista del fiscal, tenía 15 días más para resolver. Aquí tenemos otro mes y medio. El poder administrador tenía en total tres meses y medio para ganar por cansancio a quien osara preguntar algo que le compete saber como ciudadano. ¿Es esta la información "oportuna" de la que habla la Constitución?. Evidentemente no.

Tercer obstáculo. El presidente vía decreto podía establecer que una información podría perjudicar a la defensa nacional, la seguridad del Estado o a las relaciones internacionales para que la misma no pueda ser conocida por el ciudadano. Así, por ejemplo, la compra de combustibles para ejercicios aéreos, cuánto gasta un tanque en sus movilizaciones, o algún acuerdo con países extranjeros en un tiempo de integración no serían posibles de ser informados nunca con la simple firma de un decreto. Las razones del porqué no nombraron a embajadores, ascendieron o no a militares no podrían ser conocidas hasta que la "dependencia pública lo considere oportuno (?) en un plazo no mayor a 40 años (!) "posteriores a la fecha de su creación o de su obtención por parte de la administración publica". Aparte de la farragosa y obscura redacción, ¿se imaginan ustedes tener que dejar pasar cuatro décadas para que sepamos cosas tan simples, elementales y básicas? Para colmo, la ley hablaba de una concesión graciosa del poder administrador que entendería cuándo sea oportuno dar a algo que es del patrimonio del público. La redacción no soporta las semejanzas con los gobiernos autoritarios tanto en su forma, obscuridad y objetivo.

Cuarto obstáculo. La gratuidad. Resulta que esta ley decía que era gratuita la petición (¿por qué debería cobrarse para saber algo que es de uno?), pero habría que pagar el costo de la fotocopia, el tiempo de trabajo de un empleado nuestro y las tasas que determinara la ley. ¿Es esto una prueba de la gratuidad? Esto sencillamente es un insulto al sentido común y una forma soberbia de marginar al ciudadano de la posibilidad de saber aquello que está garantizado como derecho en el articulo 28 de la Constitución. Resulta que era gratuito pero había que pagar. Esto nos recuerda los páneles que no estaban prohibidos, pero no se podía entrar como lo decía la policía de los tiempos de Stroessner.¿Es esta la información ecuánime de la que habla nuestra Carta Magna?

Quinto Obstáculo. Uno se consideraría satisfecho (?) simplemente cuando el requerido ignorara la existencia del documento. Eso significa que después de dos meses alguien podía "satisfacer" la curiosidad del ciudadano con la simple excusa de no saber si lo que pide existe o no. Esta era una coartada más que impediría saber algo que -reitero- no es de patrimonio del Estado sino que es propiedad del ciudadano.

Sexto Obstáculo. Una vez que el tribunal de Cuentas llamara al orden a quien no liberó la información, éste podía aducir errores de procedimiento para dejar la petición del ciudadano postergada.

Y aun suponiendo que todos estos obstáculos fueran afrontables, todavía queda otra ley, la 1682 del 16 de enero de este año, que se lo impide en algunos casos puntuales como deudas impagas y otros informes judiciales que han caído dentro del ámbito de la información privada de conocimiento restringido y que los legisladores lo pasaron por la cantidad de demandas por deudas impagas y prestación de alimentos que tienen.

UNA LEY CONTRARIA A LA COSTITUCION

La ley de transparencia administrativa era sencillamente una ley liberticida. No favorecía a quien es el soberano en cualquier democracia, no facilitaba que la información sea "veraz, responsable, ecuánime y oportuna" y, menos generaba un clima de confianza que permita que una nación crezca económicamente en un ámbito donde se reconoce al ciudadano sus derechos y se salvaguarda la información como patrimonio de la democracia haciéndola accesible, barata y rápida, nociones completamente contrarias a lo que la ley recientemente aprobada por el Congreso, y luego derogada, establecía. Por eso iniciamos una batalla para que esta ley fuera vetada por el Ejecutivo o, en su defecto, atacada de inconstitucional.

He realizado antes una critica al proyecto original del Diputado Filizzola, donde puntualizaba las coartadas que tenía el poder administrador para no dar las informaciones al ciudadano. Los senadores perfeccionaron esta carrera de obstáculos sin fin que vuelve imposible saber lo que hacen nuestros mandatarios y las instituciones en las que sirven, y consecuentemente no es posible convertir sus acciones en transparentes, abiertas y con ellas confiables para todos.

A pesar de las buenas intenciones de su proyectista original, lo que salió es un adefesio que no conseguiría el objetivo que la ley decía perseguir: la transparencia administrativa. Muy por el contrario, de no haber sido derogada, cada vez sabríamos menos de lo que hacen unos pocos con el dinero de todos y para más, con una ley que los amparara y los protegiera. El ciudadano perdía con esta ley liberticida.

Ahora sigue una nueva batalla.

LA RADIO COMO MODELO DE PARTICIPACIÓN DEMOCRÁTICA

  • Benjamín Fernández Bogado

Los altos niveles de analfabetismo en América Latina, que en algunos casos oscilan alrededor del 40%, nos han llevado a constatar una dura realidad: los ciudadanos leen poco pero escuchan mucho.

  Esta cultura ágrafa y auditiva ha propiciado el desarrollo de distintos modelos de radio para acercarse a la gente. Desde aquellos de enseñanza a distancia hasta los que plantean el debate telefónico como método o fórmula de enlace con la audiencia. Curiosamente, se ha constatado también que la radio no ha llenado, al menos en América Latina, ese nicho de oportunidades y demandas con un debate de calidad que permita acercar puntos de vista y contrastar opiniones de forma rigurosa y seria.

  Muchas veces, llevada por intereses comerciales y meros deseos de polemizar, la radio nos ha privado de convertirla en sustituto de la plaza pública donde anteriormente se debatían o contrastaban las opiniones ciudadanas.

 

  ¿Cuál es la razón de este déficit? Por un lado una especie de subestimación de su capacidad y de su papel. El que trabaja en una emisora por lo general se cree partícipe de una labor secundaria. Cree que aquello que realiza tiene menor impacto que lo que se transmite por televisión y es menos denso que el trabajo que se hace en los diarios.

 

  O sea que lo primero que hay que plantearse es qué hacer para revalorizar el medio o cómo construir nuevos programas con aristas atractivas que permitan volver a sintonizar el deseo del público a participar.

 

   Y en esto es importante destacar que si no existe una estrategia lo suficientemente atractiva, los oyentes de las radios en amplitud modulada continuarán su migración hacia las estaciones de FM, donde los niveles de discusión y participación son notablemente menores. Hacer que los programas para niños y jóvenes vuelvan a captar su interés para que retornen a las emisoras de AM debe ser uno de los ejes fundamentales de la discusión sobre el futuro de las emisoras en esa banda en un sistema democrático.

 

La tecnolog&iacutea como oportunidad

  Los notables avances tecnológicos y el inminente lanzamiento de las emisoras en amplitud modulada digital mejorando la utilización de la banda, ampliando con ello sus posibilidades y acercando la calidad del sonido a las del disco digital, son también otras fórmulas que permitirán hacer nuevamente atractivas a las emisoras de AM.

 

  La tecnificación, el Internet y las transmisiones de calidad utilizando fibra óptica representan otros nuevos aliados o competidores en la ruta hacia la consolidación de las emisoras o en la eventual reducción de sus oyentes.

 

   Debería entenderse que la tecnología nos plantea un nuevo reto desde un ángulo creativo. No es suficiente decir que la tenemos disponible si no la sabemos usar o si mostramos una actitud pasiva ante su avance.

 

  Debemos redescubrir esas posibilidades, y así como la imprenta significó el cambio del concepto del hombre con el conocimiento, el Internet, el símbolo de la globalización también nos desafía para encontrar nuevas formas de hacer radio con nuevos elementos y renovados talentos. No hay límites ni censuras en ese avance.

 

   México pretendió restringir el acceso a los medios de comunicación, mas en tiempos electorales fue posible ver carteles en la capital donde se destacaba la frecuencia radial en Internet para seguir lo que decían los candidatos al instante, en diferido y con una calidad de reproducción notable y sin ningún tipo de censura posible.

 

   Otro de los elementos notables que supone pensar en la comunicación del futuro es cómo serán nuestros estudios de radio. ¿Seguiremos haciendo los programas como siempre o tendremos que adaptarnos de forma positiva a estos cambios? Se harán los programas desde la cama, mirando el jardín, evitando los grandes desplazamientos que en zonas urbanas se vuelven casi en un martirio para el profesional cualquiera que sea su rama.

 

   En el futuro las emisoras públicas, las de onda corta, las que suponen ser el vehículo de ideas y proyectos políticos, tendrán que adaptarse a este cambio tecnológico de transmisión, procesamiento y difusión de los mensajes. Nuestros oyentes han cambiado.

 

  Seguir pensando sobre los mismos parámetros de antes supone conceder un espacio para la multiplicación del mensaje y con ello reducir la capacidad del medio y el poder de su mensaje. Vivimos tiempos de cambios notables.

 

   La funcionalidad del mundo que nos enseñaron no resulta suficiente para administrar realidades complejas y dinámicas. Estos cambios impactarán nuestras escuelas de comunicaciones, harán que la enseñanza tradicional se replantee modelos y opciones. No hacerlo supone no sólo perder las oportunidades, sino algo todavía más grave: oyentes.

 

   Dentro de este esquema de cambios, donde se combina la tecnológica con lo político y social, la radio también tiene un compromiso con la democracia. Debe replantearse sobre la realidad concreta del analfabetismo programas que tengan como objetivo promover el conocimiento y hacer que el mismo no resulte aburrido y, menos aún, complejo. Vamos a necesitar nuevos decodificadores en un mundo que se recrea a sí mismo permanentemente.

 

  Esta crisis debe significar no sólo amenazas sino también oportunidades. Habrá que buscar mecanismos que vuelvan a reconvertir nuestras radios en referencias de esa plaza pública distante y lejana donde se debatían las cuestiones de estado y que perfilaron el concepto de nuestra democracia por muchos años.

 

  Hoy eso es imposible, y si se suma la falta de credibilidad de la gente para con los actores políticos, vemos que la radio en la democracia tiene la obligación de plantearse nuevos escenarios y, porque no, nuevas aproximaciones.

 

Radio y democracia

  Los graves desajustes que suponen los cambios en la generación de la riqueza requieren de la radio un análisis sereno, una información justa, una conversación desapasionada y, sobre todo, una radio pro positiva. Un medio que repitiendo ideas nos convenzan de las ventajas de una globalización que no sólo implique miedos y desequilibrios, sino certezas y confianzas.

 

  Supone repensar la radio a partir de sus claras ventajas, pero con nuevas fórmulas que nos permitan hacer de ella un medio que se proyecte al siguiente milenio con un claro compromiso en entender primero la tecnología, hacer comprender al ciudadano y su tiempo y por sobre todo: fortalecer una democracia a la que poco se le sirve con evasión, polémica estéril y falta de imaginación.

 

   Debemos redescubrirnos en la radio, y a través de ella entender la nueva dimensión de la plaza pública, el nuevo compromiso del ciudadano, las nuevas oportunidades. Ese es el punto de partida y de llegada de un medio que nació con el siglo pasado y que requiere hoy más que nunca del ingenio para fortalecerlo y enriquecerlo.

 

* Director de Radio Libre 1200 AM en Asunción, Paraguay

 

(21 de junio del 2001)

LA DIFÍCIL TAREA DE PONDERAR LA LIBERTAD EN EL PARAGUAY

  • Benjamín Fernández Bogado

La adolescente democracia paraguaya iniciada en 1989, tiene hoy menos adherentes y entusiastas como los que había tenido en sus inicios. Los perseguidos por el antiguo régimen están desencantados, los referentes autoritarios han retornado al poder o se han mimetizado de tal forma que en su accionar y discurso han condenado a la democracia a ser considerada un sistema "donde se habla pero no se come".

Los medios de prensa como el diario ABC Color, en los últimos años de la dictadura, cerrado por Strossner, hoy abraza abiertamente la causa del General Lino Oviedo, cuya conducta política y discurso son de claro sesgo fascista y autoritario. A pesar de defender la libertad de prensa y de expresión no le asusta en nada que ese mismo General, acusado de asesinatos e intentos de golpes de Estado, haya afirmado que cuando llegue a! poder "alineará como velas a los periodistas".

 

En todo este marco de decepción y desencanto vemos que los niveles económicos, coincidentemente, han mostrado unos niveles cada vez más claros de desempleo y con ello, inseguridad; solo queda concluir que la democracia para guaya tiene cada vez menos entusiastas y, además, muchos practicantes de sus excesos se ufanan y se pavonean de ellos con la complicidad de una prensa sectaria que todos los días ve caer sus niveles de confianza entre sus lectores y oyentes, y que hoy se refugia en un magro 8% que lo considera "una institución confiable" aunque los desencantados que no creen en nadie, lo superen en un promedio cinco veces mayor.

 

BAJA PERCEPCIÓN DEL ROL DE LA PRENSA

 

Alguien dijo, con justa razón, que la responsabilidad no es otra cosa que la valoración que hacemos con nuestros actos, de aquello que se nos dio en guarda o forma parte de nuestro derecho natural. Del latín res (cosa) y pondere (valorar).

 

La responsabilidad ciudadana y , en este caso, periodística, con la democracia, debería ser ensanchar el sentido y el valor de las libertades de expresión y de prensa hasta hacerlas un sólido sustento de un sistema político basado en la información útil y necesaria para tomar decisiones que afectan a su vida personal y colectiva. Pero, ¿qué ocurre en un país como Paraguay, sectorizado al extremo, que la presión cotidiana es que para entender lo que ocurre sobre un tema, no le queda al ciudadano más que comprar los cuatro diarios de circulación cotidiana, porque cada uno cuenta la historia como mejor le afecta a sus intereses¡ sectarios o particulares?

 

El país se ha convertido por una irresponsable manipulación de la información, en un espacio donde nadie cree en nadie y en donde el cinismo y la mentira han terminado por hundir a la nación en un cono de incertidumbre, dudas y tribulaciones. Los demócratas no han comprendido, desde los distintos sectores de responsabilidad diaria, que este sistema político solo tiene sentido cuando reproduce en sus instituciones y en los actos de sus funcionarios y en la sociedad, todos los valores que hoy brillan por su ausencia. Sería largo tener que explicar por qué la responsabilidad es hoy una cualidad muy distante de la práctica periodística, pero es claro ver que los niveles de pobreza, desarraigo e impotencia son directamente proporcionales a la ausencia de un ejercicio sólido y veraz de la función de informar o de la actividad cotidiana de expresar sentimientos y razones.

 

Está claramente comprobado en el país que, incluso los niveles de rechazo social o de "bronca", han disminuido notablemente, porque, sencillamente, la opinión pública no cuenta con el insumo necesario para conformar una idea dominante de rechazo. Se le ha sacado el combustible informativo que podría, incluso, alentar soluciones de alternativa a un tiempo de desencantos democráticos, que tiene en la prensa uno de sus sostenedores silenciosos más eficientes.

 

Quizás la propia prensa no entienda la importancia que implica informar y haya tomado partido por lo opuesto en el ánimo de pescar en río tumultuoso, donde nadie sabe exactamente dónde está parado el país. Dicen que el famoso multimillonario norteamericano William Randolph Hearst había dicho al gobierno, hacia finales del Siglo XIX, buscando que su país entrara en guerra contra España por las posesiones de Cuba, Puerto Rico y Filipinas, donde el magnate tenía intereses: "(...) pongan ustedes las armas que yo pondré la guerra (...)", en una muestra de que podría manipular, mentir y azuzar los espíritus nacionalistas en el ánimo de que Estados Unidos entrara en guerra contra España, como realmente sucedió para beneficio de Hearst y de otros sectores.

 

Una prensa sectaria, como la que tenemos en Paraguay, le hace un pésimo favor a la democracia y, en realidad, pavimenta un sordo resentimiento hacia la clase política en general y, como consecuencia, estimula las soluciones mesiánicas y autoritarias.

 

Con escasas excepciones, en Paraguay no se puede decir que la prensa en general, haya estimulado con sus críticas, investigaciones o columnas de opinión, la formación de una sociedad más fuerte en valores democráticos. Solo como dato relevante en los últimos comicios municipales, los que generalmente hacen partícipe a la mayor cantidad de empadronados, votaron menos del cincuenta por ciento (50%), mostrando, los números, que en los sitios donde menos sufragaron los paraguayos, fueron donde más influencia tienen los medios de comunicación. Hay una directa relación entre el desencanto de los votantes o de los ciudadanos y la calidad de su prensa en el Paraguay. El debate estéril o conducido de manera poco profesional también se inscribe dentro de las frases más repetidas de la democracia guaraní.

 

La conducción apasionada, insultante, rumorante e insidiosa no ha hecho otra cosa que alentar un desencanto, cada vez mayor, con la prensa, en el país. Es cierto que no es un único elemento, pero es claramente una llamada de atención.

 

Los medios de comunicación han bajado sus niveles en casi un sesenta por ciento (60%), los oyentes de las radios en amplitud modulada, que tienen la mayor cantidad de tiempo horario dedicado a las cuestiones periodísticas, se están quedando con pocos oyentes y la disminución de la publicidad, en todos los medios en conjunto, que hace dos años era de 100 millones de dólares anuales, ahora ha bajado a un magro 28%, que preanuncia más despidos e, incluso, cierre medios.

 

La televisión, que ha sufrido más gravemente la recesión por sus costos, ha tenido que ser vendida, en algunos casos, a capitales mejicanos (Ángel González), cuya primera medida ha sido la de reducir niveles de crítica o de exposición negativa al gobierno, lo que ha su puesto una notable disminución de los programas informativos y fuerza de opinión, al tiempo de haber llenado sus espacios de programas enlatados o de divertimento rastrero. La calidad de estos materia les de bajo costo ha colocado la producción local y periodística a horarios marginales, donde los niveles de audiencia son bajos y el impacto igual.

LA LEY DE CAPELLANÍA

  • Enrique Vargas Peña

El Poder Ejecutivo vetó, mediante el decreto 4.883, la ley 4.067 que modifica la Ley 216/93 de capellanías en las Fuerzas Públicas. Las capellanías militar y policial están sometidas a un monopolio inconstitucional de la Iglesia Católica que, en contra de lo que claramente dispone el artículo 24 de la Constitución, se arroga la exclusividad en la atención a las necesidades religiosas a quienes prestan servicios en dichas fuerzas.

Las Fuerzas Públicas y la Iglesia Católica violan de un modo abierto, deliberado, continuo e impune, el artículo 24 de la Constitución del pueblo paraguayo al mantener de un modo excluyente las capellanías militar y policial.

El artículo 24 dice que “quedan reconocidas la libertad religiosa, la de culto y la ideológica, sin

más limitaciones que las establecidas en esta Constitución y en la ley. Ninguna confesión tendrá

carácter oficial. Las relaciones del Estado con la iglesia católica se basan en la independencia,

cooperación y autonomía”.

El hecho de que la Constitución solamente cite a la Iglesia Católica en su texto, no se debe a que le

reconozca algún privilegio sino, justamente, a que es necesario mencionarla por la cantidad de

privilegios que heredó de la época colonial y que se mantienen en contra de toda la lógica

democrática.

Las capellanías católicas son herencia del régimen colonial español, no son factura del Paraguay

republicano; son parte del mismo esquema totalitario construido por los Reyes Católicos de España que

incluía la Inquisición, la expulsión de árabes y judíos y la censura del conocimiento. Ese es su

origen y su propósito.

Nada, en el artículo 24, nada absolutamente, ni aún el concepto “cooperación”, autoriza a mantener el

monopolio católico en la atención de las necesidades religiosas de quienes prestan servicios en las

fuerzas públicas y, explícitamente, la frase “ninguna confesión tendrá carácter oficial” lo prohíbe

sin atenuantes.

La palabra “oficial” (Del lat. officialis), significa, según la Real Academia, “1. adj. Que es de

oficio, o sea que tiene autenticidad y emana de la autoridad derivada del Estado, y no particular o

privado. 2. adj. Dicho de una institución, de un edificio, de un centro de enseñanza, etc.: Que se

sufragan con fondos públicos y están bajo la dependencia del Estado…”

Toda persona que entienda el idioma castellano sabe, pues, que la Iglesia Católica no puede

legítimamente tener, por una autoridad derivada del Estado que se sufraga con fondos públicos, la

exclusividad de la atención de las necesidades religiosas de quienes sirven en las fuerzas públicas.

Ninguna confesión, dice la Constitución, tendrá ese carácter.

Las capellanías militar y policial, hoy, son discriminatorias: Molestan a los miembros de las fuerzas

públicas por causa de sus creencias, reiterando y agravando la violación de la Constitución señalada

más arriba.

El mayor Marcos Fabio Meaurio fue arrestado, en agosto de 2009, como si estuviéramos en plena Edad

Media, como represalia por no haber participado con su esposa de una misa católica.

Las Fuerzas Públicas y la Iglesia Católica violan también, pues, de modo abierto, deliberado,

continuo e impune, el artículo 46 de la ley fundamental dice que “todos los habitantes de la

República son iguales en dignidad y derechos. No se admiten discriminaciones. El Estado removerá los

obstáculos e impedirá los factores que las mantengan o las propicien”.

La nueva ley 4.067 creaba una capellanía evangélica que, rompiendo el inconstitucional monopolio

católico, mantenía un también inconstitucional monopolio cristiano en los servicios religiosos para

las Fuerzas Públicas.

El veto del Poder Ejecutivo parece razonable, desde ese punto de vista, que es el que sostuvo Emilio

Camacho en su explicación publicada: “se pretende dar un alcance más amplio y no discriminatorio a la

ley, de tal modo que también puedan prestar ese servicio distintas religiones (no cristianas)”.

Pero las sospechas sobre las reales intenciones del veto empiezan cuando se observa que el efecto

práctico de la objeción del Poder Ejecutivo es que la peor situación, el monopolio católico, se

mantiene ahora indefinidamente vigente y que la iniciativa de impedir la entrada en vigencia de la

nueva ley provino de la Dirección de Asuntos Jurídicos, Derechos Humanos y Derecho Internacional

Humanitario del Ministerio de Defensa, donde la capellanía católica puede hacer escuchar su voz

única. Los pastores evangélicos no fueron consultados para el veto.

El Poder Ejecutivo no debió vetar la ley 4.067, que es claramente mucho más ajustada a la

Constitución que el actual status quo. Lo que debió hacer es promulgarla y enviar un proyecto

complementario basado en las consideraciones dadas por Emilio Camacho.

El veto de la ley 4.067 muestra que los católicos no tienen compromiso alguno con la democracia y con

la igualdad y que cuando de sus privilegios se trata, la Constitución es para ellos letra muerta,

papel mojado.

 

FUENTE: http://www.lanacion.com.py/noticias-321391.htm