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HA… CHE RETà PARAGUAY ✓

LA POLÍTICA QUE HOY SE ACEPTAES LA QUE ACORTA LA BRECHADE LAS DESIGUALDADES SOCIALES

Nuestra experiencia en las dos últimas elecciones se aproxima bastante a la política actual en los países democráticos. Y también es congruente con la lectura que la ciencia política hace de la tendencia de los electores. Los resultados responden a la satisfacción o a la frustración de las expectativas. Y estas ya no pueden ser opuestas sino coincidentes. Para mantener el sistema democrático, necesariamente hay que acortar las brechas de las desigualdades sociales.

 

Si alguna lección hay que sacar de las elecciones municipales, nuestras nociones tradicionales de la política no sirven. Y tanto por la práctica que se observa en diversos países -incluso próximos-, como por la nueva teoría de las ciencias sociales.

 

No es que unilateralmente se haya impuesto el pragmatismo, ni que asistimos al fin de las ideologías. Conservadurismo y progresismo coexisten en los países desarrollados, emergentes y subdesarrollados. Entre los emergentes, tenemos en la región los procesos en Brasil y Chile. Las expectativas fueron los factores del triunfo.

 

Cuando terminó el periodo de la glorificación del neoliberalismo, la ciencia política sostuvo que la tendencia que le sucedía es la búsqueda de coincidencias de las expectativas de los de los arriba con los de abajo. Las brechas que los separan debían acortarse. De no ser así la democracia no sería sostenible.

 

Por consiguiente, el papel de la política es de activo mediador. El Gobierno ya no debería actuar como el aparato al servicio de la clase dominante. Tampoco incidir en la rebelión popular para impulsar las supuestas transformaciones estructurales. Todo debe hacerse dentro del Estado de Derecho y nada fuera de la institucionalidad.

 

Sí debe haber una política de consenso acerca de la necesidad de los cambios. La pobreza es una amenaza a los barrios de los ricos. La falta de igualdad de oportunidades al acceso del empleo, de la educación, de la vivienda y de la salud se traduce en riesgo beligerante para la seguridad.

 

La evidencia creciente de estos problemas lleva, primeramente, a la política a asumir un programa de inclusión social. La equidad se convierte en lenguaje universal. Y luego incide para que los empresarios dejen de pensar solo en la acumulación del capital. Ellos hoy están obligados a constituirse en dinámicos actores de la responsabilidad social y del crecimiento para todos.

 

La eficiencia del Gobierno depende de la articulación del Estado y de la sociedad civil para la ejecución de los proyectos y programas destinados a concretar en los hechos la equidad social.

 

Con intuición, en nuestro contexto se ha insistido con la palabra "cambio". Pero se la ha vaciado en el poder. Al representar las expectativas de la mayoría, su falta de implementación conduce a la frustración. Los nuevos rostros de la política repiten los mismos vicios de los gobiernos anteriores. Y con la grave consecuencia de profundizar los problemas. Los de abajo siguen igual o peor que antes.

 

Los elegidos en los recientes comicios tendrán que esmerarse en responder positivamente a las expectativas creadas. De lo contrario, las mismas urnas les castigarán. Y en lo que compete al Gobierno, su responsabilidad es aprender de estas elecciones. Con racionalidad y voluntad renovada debe acometer el gran esfuerzo de ir respondiendo a las expectativas que generó.

 

El Paraguay necesita reducir las desigualdades sociales. La experiencia que se tiene es el camino de la equidad. Para transitarlo es fundamental la coincidencia en las expectativas. Los programas y el diálogo son las herramientas. Lo que está en juego es avanzar hacia el desarrollo con justicia social.

 

 

EL PARAGUAY DEBE SEGUIR CRECIENDO

AHORA ES EL MOMENTO DE EMPRENDER

  • Víctor Cálcena

Hace unos días le escuchaba decir a un importante empresario, en una reunión privada, que los próximos dos años en Paraguay serán momentos de crecimiento y abundancia. Por lo tanto, cualquier emprendimiento que usted tenga en la cabeza, es el momento de ponerlo en práctica. Todo lo que se haga en estos dos años tiene una alta posibilidad de éxito, gracias a los tiempos que estamos pasando.

Todos sabemos perfectamente que la economía se caracteriza por ciclos buenos y malos. Lo que nos cuesta es tomar las medidas correctas en cada uno de los ciclos. Esta sensación de abundancia que siente una parte de nuestro país tiene que llevarnos a pensar y actuar como verdaderos emprendedores y generadores de riqueza en nuestra sociedad.

 

Un emprendedor es una persona que acomete y arriesga, que crea incesantemente. En todas las empresas u organizaciones suelen haber y se necesitan emprendedores. Los emprendedores son los creadores, los que gestan nuevas ideas y nuevos proyectos. Son los que detectan oportunidades, que generan las semillas de un negocio. Una semilla que si cae en terreno propicio puede llegar a fructificar, produciendo resultados positivos y abrir la senda del éxito en una empresa.

 

Normalmente tenemos el hábito de pensar más como empresarios. Un empresario es una persona con otra orientación. Su preocupación es la perdurabilidad de un negocio u organismo. Se preocupa de la gestión de una empresa, una empresa que tiene que tener la visión de poder acoger nuevas ideas de los emprendedores, evaluándolas y orientándolas por todo el camino de dificultades que acechan a lo largo de la vida de las empresas.

 

Sin duda alguna, la empresa necesita de ambas cualidades. Pero el momento particular que nos toca vivir requiere emprendedores arriesgados que fijen el cimiento de un sector privado poderoso para cuando vengan las épocas de vacas flacas. Y puedan salir airosos.

 

Por supuesto que este ímpetu emprendedor debe estar acompañado de reglas claras para los negocios, y principalmente de la seguridad jurídica. Nuestro país aún adolece de algunas deficiencias con respecto a este tema. Tenemos que conseguir posicionarnos como un país serio para los emprendedores e inversores locales y extranjeros, porque desde las nuevas iniciativas, lograremos los niveles de inversión necesarios para convertir nuestro crecimiento en desarrollo.

 

Por el lado de la financiación, creo que las cosas están más avanzadas. El sector financiero está apostando decididamente a emprendedores y proyectos en nuestro país, brindando de esta manera el soporte necesario en recursos financieros. Basta con animarse y pedir, respetando los formalismos y requerimientos establecidos.

 

Los sectores son variados. Si bien cuando miramos la composición de nuestro PIB nos damos cuenta de que los negocios agroindustriales llevan la punta. No se puede desconocer el potencial que tienen los servicios en Paraguay, sobre todo tomando su ubicación estratégica y sus ventajas comparativas en diferentes aspectos.

 

Lo importante es animarse a emprender. Salir de la zona de confort y asumir más riesgos, entendiendo que el momento que estamos viviendo no se repetirá en el corto plazo.

 

Siempre me sentí identificado con la frase: "Acción es carácter". Esto significa que si nunca hiciésemos nada no seríamos nadie. El hombre es lo que hace. Animémonos a encarar esta etapa de crecimiento de nuestro país impulsando cosas nuevas, para que desde la energía y el emprendedurismo del sector privado alarguemos este ciclo de bonanza lo máximo posible. Para la prosperidad y el bienestar de toda la nación.

 

Presidente del Club de Ejecutivos del Paraguay

PLANTEARON A LUGO VETO A PROYECTO DE LEY QUE DEBILITA A RADIOS COMUNITARIAS

PLANTEARON A LUGO VETO A PROYECTO DE LEY QUE DEBILITA A RADIOS COMUNITARIAS

 

Representantes de la organización Voces del Paraguay plantearon ayer al presidente de la República el veto al proyecto que pretende modificar la ley de telecomunicaciones  que afecta a las radios comunitarias.

Los representantes de la Asociación de Radios Comunitarias y Medios Alternativos del Paraguay, Voces del Paraguay, se reunieron ayer en horas de la  mañana con el jefe de Estado en el Palacio de los López.

“Este proyecto de ley elaborado por el diputado oviedista Oscar Tuma y sancionado por el Congreso Nacional atenta contra la libertad de expresión de la ciudadanía, al pretender debilitar la potencia y las posibilidades de autogestión económica de las radios comunitarias, propiedad de las organizacviones ciudadanas”, expresó Rubén Ayala, uno de los coordinadores de Voces, a Fernando Lugo.

 

Por su parte, Alicia Stumpfs, otra de las coordinadoras, dijo a Lugo que el objetivo político del proyecto de modificación de la Ley de Telecomunicaciones es dejar sin recursos y sin llegada a las radios. “En una democracia deben existir radios privadas empresariales, públicas, estatales, educativas y comunitarias. Y este proyecto es antidemocrático porque pretende eliminar del juego democrático a la radios comunitarias “, sentenció Stumpfs.

 

Lugo escuchó las inquietudes de los comunicadores y expresó que está estudiando el tratamiento que dará a la ley sancionada por el Congreso.

EL SUBIMPERIALISMO EN BOLIVIA Y AMÉRICA LATINA

EL SUBIMPERIALISMO EN BOLIVIA Y AMÉRICA LATINA

 

*Por Mathias Luce.

Publicado en www.bolpress.com

El autor hace una descripción y un análisis de las relaciones dominantes  del Estado brasileño sobre los demás países latinoamericanos.

Hace casi cinco años, luego de la Nacionalización de los Hidrocarburos en Bolivia el Primero de Mayo de 2006, el periódico El Juguete Rabioso reveló en primera plana que Petrobras había llegado a controlar el 45,9% de las reservas probadas y probables de gas, el 39,5% del petróleo y las dos refinerías del país, y que este proceso se llevó a cabo a través de medios más que cuestionables, como por ejemplo la migración de ex gerentes de Yacimientos Petrolíferos Fiscales Bolivianos hacia Petrobras Bolivia. En ese momento salía a la luz pública el descubrimiento de grandes reservas en los megacampos de San Alberto y San Antonio, recién adjudicados a Petrobras. Todo eso contribuyó al surgimiento de una corriente crítica que confrontó al poder subimperialista del capitalismo brasileño. [1]

 

En la coyuntura actual, esta misma tendencia subimperialista persiste en otros rubros, y se manifiesta a través de presiones para la construcción de la represa de Cachuela Esperanza y de la carretera bioceánica que responden a las necesidades de la alta burguesía brasileña, que ambiciona energía barata y minimizar tiempos y costos del viaje de la soya brasileña a los mercados de Oriente. El objetivo es reducir los costos del capital constante y el tiempo de rotación del capital, proveyendo a los grandes exportadores de Brasil una ganancia extraordinaria a través de una mayor valorización anual de la plusvalía. [2]

 

En la actualidad, el capitalismo brasileño controla un porcentaje importante de las principales fuentes de divisas de los países de la región: los hidrocarburos en Bolivia; la minería en Perú; la ganadería y los frigoríficos en Uruguay; la energía de Itaipu y la soya en Paraguay. Argentina que disputaba el liderazgo de Cono Sur con Brasil ha tenido importantes ramas absorbidas por grandes empresas brasileñas en estos años.

 

Empresas como Petrobras, Vale, Votorantim, Odebrecht, Gerdau e Friboi se han convertido en grandes multinacionales listadas en los rankings de la UNCTAD; incluso han comprado empresas estadounidenses y canadienses; han incrementado los activos bajo su propiedad en el exterior y han participado activamente de la apropiación del botín de las privatizaciones en Latinoamérica, ya sea mediante fusiones y adquisiciones, con privatizaciones disfrazadas como los contratos de capitalización; y en algunos casos incluso suplantado la presencia del capital estadounidense y de otros países del imperialismo dominante.

 

Hoy en día el capitalismo brasileño controla el 50% de la inversión directa en Sudamérica y genera procesos masivos de despojo y proletarización de nuestros pueblos de modo tan funesto como el imperialismo dominante. Es el caso de la Odebrecht en Ecuador que arrebata territorios a los pueblos indígenas e impone megaproyectos como trasvases de ríos para regar monocultivos privados destinados a la exportación. [3]

 

Todo eso nos exige rescatar el concepto de subimperialismo formulado por el brasileño Ruy Mauro Marini en el marco de la Teoría Marxista de la Dependencia, en los años 60 y 70. Antes de avanzar en la exposición, hay que refutar dos torpes interpretaciones.

 

La primera es que algunos académicos y funcionarios vinculados al lulismo en Brasil han intentado blindar al gobierno a la crítica del subimperialismo, vendiendo la idea de que se trata de la integración sudamericana, del fortalecimiento de las cadenas productivas regionales, de un proceso virtuoso de desarrollo generoso en el que todos ganan, Brasil disminuye las asimetrías en la región y contribuye a la mejora del nivel de vida de su población y de las demás naciones.

 

El otro argumento es que el poder hegemonista de Brasil en el continente es preferible al del imperialismo estadounidense, ya que el actual expansionismo le estaría garantizando a Brasil una mejora del nivel de vida para el conjunto de su población y un liderazgo en la escena mundial como vocero de los países del sur.

 

¿Qué es el subimperialismo?

 

Los teóricos de la II Internacional definieron al imperialismo como la forma que asume el capitalismo al llegar a la etapa de los monopolios y del capital financiero. Lenín enfatizó la fusión del capital bancario con el capital industrial dio paso a la formación de trusts capitalistas internacionales en pugna por el reparto del mercado mundial; Hilferding puso de manifiesto el rol de la exportación de capitales hacia nuevas regiones buscando contrarrestar la tendencia a la caída de la tasa de ganancia; Bujárin enfatizó el fenómeno de la aglomeración a través del cual el Estado refuerza el poder de los monopolios capitalistas privados; Rosa Luxemburg analizó el tema de la disolución de las formaciones sociales comunitarias y su proletarización como consecuencia de la exportación de capital del imperialismo.

 

Ruy Mauro enlazó varias de estas ideas cuando en su investigación del modo de funcionamiento del capitalismo dependiente latinoamericano propuso el concepto de subimperialismo. [4] La nueva división internacional del trabajo de la posguerra condujo al ascenso de subcentros políticos y económicos como Brasil que también pasaban – a su modo dependiente y subordinado – a la etapa de los monopolios y el capital financiero. En los años 70, Brasil llegaba al noveno puesto en la industria automotriz mundial, era el segundo exportador de armamentos del Tercer Mundo – detrás sólo de Israel – e impulsaba un mercado de capitales. Aunado a estos aspectos, Brasil pasaba a la rapiña de materias primas y fuentes de energía en el exterior, como fue el Tratado de Itaipu; e intervenía en países como Bolivia apoyando el golpe contra Torres y contra el peligro con que se miraba la Asamblea Popular, en un período en el que intereses de la burguesía brasileña empezaban a instalarse en Santa Cruz de la Sierra.

Sin embargo, hay un rasgo fundamental del subimperialismo señalado por Marini que a menudo es olvidado: el capitalismo dependiente tiene como características principales la superexplotación de la fuerza de trabajo y el divorcio que ello genera entre la estructura productiva y las necesidades de las amplias masas. Eso conduce a agudizar la concentración de los capitales en las ramas que producen bienes de consumo de lujo como autos de paseo, y acarrea que muchos rubros necesiten cada vez más realizar su capital-mercancía en el mercado externo. Esto ocurrió en la economía de Brasil en los 60 y 70, cuando una rama como la de calzados buscaba afuera los mercados que no encontraba en Brasil debido a la superexplotación del obrero; lo mismo pasó con la rama automotriz, que entre el 74 y 77 percibió el 50% de sus ganancias en ventas externas, luego del agotamiento del “milagro” económico que había financiado el consumo suntuario de las capas medianas y altas entre 1968 y 1973. Lo que hay que subrayar es que en ninguno de los casos ese expansionismo ha beneficiado a la clase trabajadora brasileña y al pueblo en general.

 

Además, con los subsidios gubernamentales de Brasil a las exportaciones de manufacturas, empresas extranjeras como la Volkswagen y la General Motors reducían en más de la mitad los precios de sus ventas en el exterior, configurando una transferencia de plusvalía hacia las corporaciones de los países del capitalismo dominante. O sea, el proyecto de la dictadura militar en Brasil potenció la explotación del pueblo brasileño y de los pueblos vecinos, y a la vez profundizó un modelo de desarrollo asociado e integrado al imperialismo dominante, tratando de negociar con el imperialismo una relación más favorable en el marco de su dependencia.

 

Ahora bien, ¿qué nos permite hablar hoy día del subimperialismo brasileño, cuando pareciera que todos nuestros países han sido igualmente sometidos al proceso de reconversión asestado por la ofensiva neoliberal? En esta pregunta radica la clave para entender el fenómeno del subimperialismo brasileño en la actualidad. Hemos sufrido en Latinoamérica la transición del patrón industrial diversificado que perduró en algunos de nuestros países a lo largo de los 60 y 70 al nuevo patrón exportador de especialización productiva que le toca a Latinoamérica en la actual fase del imperialismo y su nueva división internacional del trabajo. [5]

 

En esta fase nos ha tocado producir productos primarios y semiprocesados, materias primas y materias auxiliares como combustibles para reducir los costos del capital constante y el capital variable de los grandes centros capitalistas mundiales y de los centros emergentes como China, para detener la caída de la tasa de ganancia y proveer en la globalización ventajas competitivas a las grandes empresas.

Es en ese mismo contexto donde el subimperialismo brasileño asume una nueva forma bajo el nuevo modelo exportador. Mientras el conjunto de los países de la región enfrentaba una avalancha de desnacionalizaciones neoliberales, el capitalismo brasileño – aunque haya pasado también por el mismo proceso – lo seguía con una marcha distinta. Aprovechando la condición de Brasil como subcentro económico y político, algunas empresas de la burguesía brasileña actuaron como coadyuvantes o como protagonistas del proceso de desnacionalización en el continente. Brasil adentró al nuevo patrón exportador neoliberal echando mano de un proceso de aglomeración entre el Estado y un grupo de empresas intensivas en recursos naturales.

 

En el mismo año de la ley que terminó con el monopolio estatal de Petrobras en Brasil, abriendo espacio a los inversionistas extranjeros, se creaba la sucursal Petrobras Bolivia, expandiendo las actividades internacionales de la empresa asociada al capital extranjero. Este fue apenas uno de los pasos del movimiento de exportación de capitales por parte de grandes empresas brasileñas. Petrobras compraba la Pecom, con el control de las refinerías bolivianas; adquiría también parte del botín de la YPF argentina; Votorantim compraría la refinería de Zinc de Cajamarquilla en Perú; Gerdau arrebataría la mayor planta siderúrgica peruana, la ex estatal Siderperú; Camargo Correa absorbió la mayor cementera argentina; el frigorífico Marfrig, que se fusionaría después con el grupo Friboi, actualmente el mayor frigorífico del mundo, incorporó a sus activos la mayor parte de la cadena cárnica y el control de sus exportaciones en Uruguay; Odebrecht ha creado su pequeño imperio en Ecuador, obteniendo ganancias a costa de severas transformaciones del territorio con la construcción de infraestructuras para el gran capital. Odebrecht y otras constructoras como Andrade Gutiérrez y Camargo Correa luego formarían consorcios y lobbies para la consumación de los megaproyectos de infraestructura de la IIRSA. [6]

 

Este listado de fusiones y adquisiciones y otras formas de inversión señalan el creciente sometimiento económico y político de las naciones sudamericanas al subimperialismo brasileño en el marco del nuevo patrón exportador de especialización productiva. Eso conduce a que los anhelos de cambio social de los movimientos populares, de las luchas de la izquierda, deben enfrentarse no sólo al imperialismo estadounidense y de otros países centrales, sino también al subimperialismo brasileño.

Hasta aquí se pueden destacar cuatro planteamientos sobre el subimperialismo en los dos primeros lustros del siglo XXI. Primero, en lugar del subimperialismo de los 60 y 70, marcado por la exportación de manufacturas, se tiene hoy día como rasgo principal la expansión de grandes empresas brasileñas intensivas en recursos naturales, que controlan el suministro de materias primas y fuentes de energía y mercados de destino final en otros países.

 

Segundo, ese control se da a través de tres modalidades: (1) fusiones y adquisiciones e inversiones directas, es decir exportación de capitales; (2) importación de energía barata, presionando por nuevos megaproyectos después de Itaipu y el Gasbol (en los términos en que fue negociado) como los de las represas de Cachuela Esperanza en Bolivia y Inambari en Perú; (3) reconfigurando el territorio para exportar mercancías brasileñas a través de puertos del Pacífico, como son los casos de las carreteras Santos-Arica y Acre – Puerto Maldonado – puertos del Sur del Perú. Estos tres mecanismos cumplen los siguientes objetivos: la exportación de capitales incrementa su concentración y centralización por las grandes empresas, generando mayor reproducción ampliada; la importación de energía y materias primas baratas reducen los costos del capital constante, es decir de los medios de producción; y la reconfiguración territorial con megaproyectos logísticos que reducen los costos de transporte del capital constante, además de acelerar el tiempo de rotación del capital, es decir, permite que el capital complete su ciclo más veces por unidad de tiempo, aumentando la tasa de ganancia. En otras palabras, se puede vender más toneladas de soya u otra mercancía por año.

 

Tercero: ¿cuál es el móvil de esa tendencia subimperialista que viene expresándose en los últimos años? Son dos. El alza coyuntural de los precios de las materias primas que produjo una reversión coyuntural de la tendencia al deterioro de los términos de intercambio en favor de las exportaciones de los países dependientes, sobre todo por la demanda de China. El otro factor es la fusión de intereses de la burguesía y el grupo que encabeza la diplomacia brasileña, razonando que Brasil debe aprovechar sus ventajas en el nuevo patrón exportador para convertirse en una potencia en ramas como el agronegocio y los agrocombustibles. Esto permite entender el hincapié de la diplomacia brasileña en la Ronda Doha de la OMC, aceptando liberalizar aún más la industria a cambio de mayor apertura para el agro, no importa si se profundiza la actual división internacional del trabajo o si quiebran miles de campesinos de las naciones explotadas del Sur, incluso pequeños agricultores de Brasil, perdiendo terreno para la soya, etc.[7] Este último aspecto nos conecta con el próximo elemento.

 

Cuarto, el subimperialismo no convierte la explotación de los pueblos vecinos en ventajas para los trabajadores brasileños, como pasaba con el fenómeno de la aristocracia obrera analizado por Lenin. Así demuestran los hechos sobre la contradicción entre la estructura productiva y las necesidades del pueblo. En estos años, Brasil devino en el principal exportador mundial de carne de ganado, y sin embargo cientos de miles padecen de desnutrición en Brasil; los quintiles superiores consumen seis veces más carne que los quintiles más pobres de la escala de ingreso. Las constructoras brasileñas perciben hasta el 75% de sus ganancias en el exterior, lo que incluye los megaproyectos de la IIRSA, mientras los trabajadores de diferentes metrópolis brasileñas no cuentan con sistema de transporte de calidad. Brasil es el primer exportador mundial de soya, mientras importa el trigo, provocando el alza del precio del pan y de la canasta familiar. El lulismo autoproclamado defensor de los pueblos oprimidos patrocina al gran capital y a los proyectos que producen el despojo. Petrobras no es más una empresa pública que pudiera proveer combustible subsidiado a las empresas públicas de transporte. El multimillonario Eike Batista arrebató en un sólo día en una subasta de participaciones de Petrobras un monto igual a todo lo que el gobierno invierte en un año para su política social de funcionalización de la pobreza, que es el programa de bonos Bolsa Familia, insuficiente porque combate únicamente los efectos de la pobreza, ignorando sus causas. Un promedio del 36% del presupuesto nacional en los últimos años ha sido destinado al pago de intereses de la deuda, a la banca nacional e internacional, mientras se invirtió menos del 8% del presupuesto nacional en salud, educación y ciencia y tecnología.[8]

 

Si Brasil sigue sometido al capital financiero internacional, ¿qué es lo que ha permitido el proceso expansionista de sus empresas? Son tres mecanismos. (1) El BNDES; (2) la captación bursátil; (3) y la diplomacia. El BNDES es el mayor banco de fomento de Latinoamérica, maneja fondos del ahorro de la clase trabajadora brasileña en manos del Estado. Creado en el segundo gobierno populista de Getulio Vargas (1951-54) con la misión de financiar proyectos de desarrollo tecnológico e industrial, se ha convertido en los últimos años cada vez más en un banco de promoción a las exportaciones. El BNDES financia los megaproyectos de infraestructura de la IIRSA a través de la exportación de servicios de ingeniería de las constructoras brasileñas; y en el final del gobierno de Cardoso pasó por una reforma legal para poder financiar también exportaciones de capitales, proyecto que se ha consolidado en los dos mandatos de Lula. Con estos recursos el gran capital brasileño adquirió importantes empresas de los países latinoamericanos, incluso empresas públicas privatizadas.

 

Un segundo instrumento son las captaciones bursátiles. Como Brasil mantiene un grado de liberalización que brinda a los capitales financieros la protección que desean y altas tasas de beneficios, una gran suma de capitales excedentes en las economías centrales se mueve a Brasil y se invierte en las empresas que forman parte del eje dinámico del nuevo patrón exportador. Así, bancos de inversión como Merryl Lynch están detrás de operaciones como la adquisición de la refinería de Zinc peruana de Cajamarquilla por la empresa Votorantim, por mencionar un caso. El mismo BNDES es socio de empresas como FRIBOI, Gerdau, o Vale.

 

El tercer mecanismo es la diplomacia del gobierno brasileño, que ha echado mano de diversos expedientes para llevar adelante el actual proyecto subimperialista. Durante la Asamblea Constituyente y cuando se debatía la reforma agraria en Bolivia, el canciller Celso Amorim advirtió que Brasil cortaría préstamos del BNDES para la adquisición de tractores si pasara algo con las propiedades de latifundistas brasileños en el departamento de Santa Cruz. Cuando el movimiento popular de Ecuador exigió la salida de Petrobras de un bloque petrolero concesionado irregularmente en el Parque Yasuní, territorio indígena y área de preservación, hubo presiones condicionando préstamos del BNDES a que Petrobras mantuviera la concesión. Además de estas presiones de negociaciones cruzadas, se ha buscado cooptar ambientalistas y técnicos que critican los impactos de megaproyectos de infraestructura, ofreciéndoles pasajes y otras ventajas, en el intento de que abandonen su posición honesta en defensa de los pueblos que serían afectados. Todo eso se combina con la presencia de un presidente como Lula, cuyo origen obrero y habla carismática esconde muchas veces la lógica de lo que está en marcha.

 

Teniendo en cuenta el contenido que la burguesía subimperialista busca afianzar en la economía política de Sudamérica, con apoyo del gobierno brasileño, nuestra evaluación del escenario político regional debe distinguir inicialmente tres proyectos en la región. La disyuntiva nunca se ha resumido a la oposición ALCA/TLCs versus Mercosur. Más bien, se tiene el proyecto del imperialismo estadounidense, que ha incorporado a Chile, Perú y Colombia a los TLCS; el proyecto subimperialista encabezado por ciertas fracciones de las clases dominantes de Brasil que se traduce en el intercambio desigual del Mercosur y el despojo de los pueblos a través de la IIRSA; y el proyecto del ALBA, que planteó un importante enfrentamiento al modelo neoliberal en la conformación de un discurso radical antiimperialista, aunque empieza a dejarse llevar por la trampa del neodesarrollismo e incluso a lleva a cabo prácticas muy preocupantes respecto a los derechos de los trabajadores y las comunidades. En Ecuador, Rafael Correa ha declarado que una representativa organización popular como la CONAIE representa el “infantilismo de izquierda”. Según Correa, “quienes tienen la pancita bien llena” son los que rechazan la expansión de la explotación petrolera en territorios indígenas o el proyecto de la ley del agua que privilegia el uso del agua para grandes cultivos de exportación, como si fueran “mendigos sentados sobre un saco de oro”. [9]

 

En Venezuela es preocupante la hipercentralización del poder, el culto a la personalidad, y la criminalización del derecho de huelga, como pasó con obreros de Sidor y también con el cacique Sabino Romero que luchaba por los derechos del pueblo yukpa y ha sido encarcelado por un crimen que no cometió. En Bolivia también es preocupante que se haya tratado de deslegitimar la protesta de la 7ª Marcha Indígena de junio de este año, acusándola de ser financiada por la USAID.[10] En realidad, todos estos movimientos que se expresan en los países del eje sudamericano del ALBA no hacen más que cuestionar la concepción neodesarrollista que está en marcha, incluso manteniendo el actual patrón exportador.

 

Por un lado, es un hecho que la puesta en marcha de transformaciones anticapitalistas en Bolivia choca con los intereses del imperialismo dominante y del subimperialismo brasileño, lo que implica presiones muy grandes. Esto recuerda que el triunfo de la revolución en un país dependiente en el grado que lo es Bolivia tiene su suerte vinculada con una transformación radical también en Brasil, así como pensaba Lenín respecto a que la suerte de Rusia estaba vinculada con la revolución en Alemania, para que la transformación fuera afianzada.

 

Han sido determinantes las presiones de los intereses subimperialistas para que no se cumpliera, por ejemplo, el decreto de nacionalización de los hidrocarburos como estaba previsto. Sin embargo, esto no justifica que se haya abandonado la posición crítica con respecto a la IIRSA expresada en la cumbre de Cochabamba de 2007, o que se trate de deslegitimar a quienes reivindican la lucha por la agenda de octubre o por el derecho a la consulta de las comunidades indígenas.

De manera que hoy día, mientras se puede decir que en un momento hubo una fuerte disputa entre la concepción subimperialista y antiimperialista dentro de UNASUR, hoy se corre el riesgo de que el eje sudamericano del ALBA, bajo el neodesarrollismo -que mantiene la esencia del patrón exportador, aunque incrementando la presencia del Estado– renuncie a la construcción del poder del pueblo y a la superación de las relaciones capitalistas de producción, y más bien fortalezca el patrón de reproducción extractivo y exportador, bajo la hegemonía regional del subimperialismo, que constituye un eslabón de la cadena imperialista.

 

Si esto se confirmara, el proclamado Socialismo del Siglo XXI no trascendería y sería en realidad un capitalismo bajo otras formas estatales, un capitalismo exportador que se reviste de un carácter más estatal, pero que no puede conducir a la transformación estructural. Es necesario un cambio radical de ruta para evitar el fracaso del proyecto de integración de los pueblos bajo el eje del ALBA contra el imperialismo y el capitalismo en su fase más destructiva. Es urgente buscar la unidad de los pueblos latinoamericanos y corregir los rumbos de los gobiernos del eje sudamericano del ALBA antes que sea demasiado tarde. Quienes tendrán la respuesta serán las organizaciones de base que no han desistido de luchar por el fin de la explotación del ser humano y de la naturaleza.

En lo que atañe a Brasil, la elección de Dilma Roussef el 31 de octubre ha significado la superación del peligro de una mayor derechización en el país – con todo lo que representaba la campaña del candidato Serra contra los sin tierra y su política reaccionaria respecto a Bolivia, al considerar al gobierno boliviano como aliado del narcotráfico. Sin embargo, la continuación del lulismo no va a significar un cambio, sino más bien una profundización del modelo que privilegia al gran capital y que oprime de una sola vez al pueblo brasileño y latinoamericano.

 

Con eso, mantiene su actualidad una frase que Marini escribió en Sudesarrollo y Revolución hace más de 30 años: “El carácter internacional que la burguesía subimperialista pretende imprimir a su dominación identifica la lucha de clase del proletariado brasileño con la guerra antiimperialista que se libra en el continente”. [11]

 

Notas:

[1] El subimperialismo brasileño y Petrobras. El Juguete Rabioso. 1er de mayo, 2006.

[2] La represa de Cachuela Esperanza es un proyecto para producir 800 Mw en el río Madre de Díos, en los alrededores del municipio nortamazónico boliviano de Riberalta, de los cuales 80% se pretende exportar a Brasil. La región del norte amazónico boliviano consume 20 Mw y toda Bolivia 1.000 Mw. Las comunidades locales no han sido consultadas sobre si están de acuerdo con este mega proyecto, que se llevado a cabo afectará a miles de habitantes, con la inundación de miles de hectáreas de bosques, quitando los pobladores de su principal medio de vida que es la recolección de la castaña. Véase el libro organizado por FOBOMADE, El Norte Amazónico de Bolivia y el Complejo del Río Madera. Disponible en www.fobomade.org.bo.

[3] Véase nuestro artículo La expansión del subimperialismo brasileño. Patria Grande, diciembre 2008. Disponible en http://www.patriagrande.org.bo/articulosdiciembre2008.php?idrevista=14&idarticulo=315.

[4] Véase de Marini, Sudesarrollo y revolución. México, Siglo XXI, 1974. 5ª edición corregida y ampliada; y La acumulación capitalista mundial y el subimperialismo, disponible en www.marini-escritos.unam.mx.

[5] Sobre la noción de patrón de reproducción del capital, véase Jaime Osorio. Crítica de la economía vulgar. México, Miguel Ángel Porrúa, 2004.

[6] Véase nuestro artículo mencionado, La expansión…

[7] Esta evaluación ha sido planteada por el economista Reinaldo Gonçalves, quien formuló uma de las mejores críticas hacia la posición del gobierno brasileño en las negociaciones de la Ronda Doha de la OMC.

[8] Véase http://www.divida-auditoriacidada.org.br.

[9] Véase Raúl Zibechi. Ecuador: el Estado contra los pueblos indios. Memoria, México, n.246, pp.19-23.

[10] Zibechi hace mención también a este hecho acaecido en Bolivia, en su artículo citado.

[11] Ruy Mauro Marini, El carácter de la revolución brasileña, en Subdesarrollo…

 

 

 

*Profesor de Economía Política Internacional de Brasil; versión ligeramente modificada de la ponencia presentada en el Foro “¿Socialismo del Siglo XXI o capitalismo por otros medios?”, auspiciado por el Foro Boliviano de Medioambiente y Desarrollo (Fobomade), La Paz, 29 de octubre de 2010. Fuente: Boletín N. 83 del Servicio de Noticias Ambientales (SENA) del Fobomade.

AÚN PUEDEN APRENDER

AÚN PUEDEN APRENDER

 

  • Mario Rubén Álvarez

Mientras Arnaldo Samaniego muestra muy clara la película de lo que va a poner en marcha -hay que ver si al término de su mandato ejecuta y termina al menos el 50 por ciento de sus ambiciosos proyectos- en sus 100 primeros días de trabajo en Asunción, la mayoría de los intendentes de los 237 municipios restantes no tienen ni la más remota idea de por dónde van a comenzar a gobernar sus municipios.

Muchos de ellos van a recibir sus intendencias convertidas en escombros, sin recursos económicos y sin siquiera obras inconclusas que permitan a los recién llegados terminar lo que sus predecesores iniciaron. Y a esa desolación, los que asuman sus cargos el 7 de diciem- bre le van a agregar -salvo los que cayeron en el mismo lugar gracias al rekutu- su absoluto desconocimiento de administración municipal.

Las cajas de algunas municipalidades están más que en rojo. Y no es precisamente porque un colorado lo esté abandonando -porque hay también liberales muy "aventajados" en vaciar las arcas comunales-, sino por- que no quedan fondos para enfrentar los dos últimos meses del año.

 

Lo más trágico, en materia de resultados, es que no hay dinero, pero tampoco quedan rastros de obras, para decir que se gastó a favor de la gente.

 

La conclusión es clara: oho sakohûme; léase: fue a parar al bolsillo del intendente, tal vez algunos concejales cóm- plices y acaso alguno que otro fuera de ese círculo.

 

Hay intendentes que en su rendición de cuentas han hecho figurar como que hubo desembolsos a favor de es- cuelas, de capillas, de centros comunitarios y proyectos ve- cinales. Sin embargo, a la hora de verificar si las asignacio- nes llegaron a destino, se comprobará que están en los papeles, pero no en el terreno.

 

No solo eso: algunos han llegado al colmo de hacer aparecer como obras que contaron con el apoyo comunal emprendimientos privados que ni por asomo recibieron plata para su ejecución.

 

Ante esta situación, lo primero que se impone es una auditoría -de la Contraloría General de la República o privada- para saber en qué se usaron recaudaciones co- mo el 70 por ciento que proviene del Impuesto Inmobi- liario local o los recursos originados en los royalties de Itaipú Binacional.

 

Si se comprueba en la Justicia que los intendentes sa- lientes han usado con fines particulares el bien público, defraudando la confianza del pueblo, tienen que ir a la cárcel. La larga tradición de impunidad es la que alienta a los sinvergüenzas a seguir robando. Si no hay castigo, se- guirá en vigencia el hábito de utilizar las intendencias co- mo tiendas o almacenes particulares.

 

Mirar hacia atrás es tan imprescindible como plantarse para enfrentar el futuro inmediato. Si aquello es más que necesario para que los ladrones no disfruten de la fortuna amasada, esto es de relevancia esencial: a los intendentes se los elige para que modifiquen el actual estado de cosas de sus comunidades y lideren un cambio positivo en be- neficio de los distritos a los que pertenecen.

 

Cuanto más pobres son los municipios -aquellos de tercera y cuarta categorías, con 9 concejales, según esta- blece la Ley Orgánica Municipal-, más pobres en ideas también son sus autoridades nacidas de las urnas. Mi- rando la preparación de los electos, sus experiencias de vida y, en general, su capacidad de gestión, se nota que en la mayoría de los casos ni olla jurúpe nde’íri "o".

 

Aquellos que no saben qué harán en sus tres meses y diez días primeros de gestión, tampoco conocen qué rumbo tomarán en cuatro años y un poco más de gobier- no. Si bien prometieron soluciones a los problemas, esta es la hora en que no cuentan con proyectos mínimos, planificados y posibles de ejecución.

 

Hay todavía tiempo, sin embargo. Los intendentes tie- nen tiempo para contratar técnicos y planificar el desarrollo de sus comunidades. Lo único realmente grave sería que terminaran sus mandatos sin haber hecho nada a favor de la gente que algo espera de ellos.

 

http://www.ultimahora.com/notas/376883-Aun-pueden-aprender

EL PARLAMENTO TIENE QUE DESTINAR DINERO AL DESARROLLO, NO A SUS PROPIOS INTERESES

EL PARLAMENTO TIENE QUE DESTINAR DINERO AL DESARROLLO, NO A SUS PROPIOS INTERESES

 

La obligación del Congreso es elaborar un Presupuesto General de Gastos transparente, que tienda al desarrollo del país. Abultar sus cifras para autoaumentos de legisladores o incremento de la cantidad de funcionarios del Estado es restar recursos para enfrentar e ir derrotando de a poco a la pobreza. El Senado tiene que revisar minuciosamente lo aprobado por Diputados, para evitar que el dinero de la ciudadanía sea despilfarrado por legisladores irresponsables.

La orientación de los números del Presupuesto General de Gastos lleva en sí implícita una filosofía. Allí es donde se sabe a qué modelo de país apuesta el Gobierno y cuál es la calidad de los desembolsos que pretende realizar durante un año de gestión.

Mirando los proyectos presentados por el Poder Ejecutivo e intervenidos por la Bicameral de Presupuesto y por cada una de las cámaras posteriormente, tanto el año pasado como éste, no se observa cambio alguno en relación a los gobiernos anteriores. Es más de lo mismo de siempre.

 

El perfil del Paraguay que se proyecta es el de un Estado que cada vez gasta más en mantener una ampulosa e inútil burocracia, parlamentarios que abusan de su poder aumentándose sus asignaciones y la ausencia de una política de austeridad que privilegie no los gastos corrientes, sino las inversiones.

 

La falta de transparencia con la que actúa el Congreso con respecto al Presupuesto, si bien no es ninguna novedad, es una agresión a la ciudadanía que espera de sus legisladores honestidad y sinceridad.

 

El sigilo con el que los legisladores mantuvieron los números relacionados con el Congreso da la pauta de cómo los parlamentarios siguen dándole la espalda a la ciudadanía, que clama por conocer desde el principio cómo van a utilizar el dinero de sus impuestos. El hecho de que solo en Diputados apareciera el incremento global de 2,6 millones de dólares en los gastos relacionados al Parlamento es una muestra de la manera sospechosa con que actúan, una vez más.

 

Aunque los aumentos están hábilmente disfrazados, es indudable que el Congreso está operando para beneficiarse a sí mismo, obtenien- do más dinero para sus propios fines y restándoles medios a sectores sociales que necesitan con urgencia de una inyección de recursos.

 

Lo que se espera de los parlamentarios es que elaboren un presupuesto a la medida del país, no a la de sus propios intereses mezquinos. El abuso de poder que cometen se torna mucho más grave aún al considerar que detrás de la eficiencia de unos 20 o 25 parlamentarios se escudan otros 100 que vegetan, cobran lo que se han dado a sí mismos y no cooperan para mejorar la situación general.

 

El Senado -donde se supone existe una mayor calidad de legisla- dores- tiene que revisar en profundidad el Presupuesto que le toca estudiar. Es necesario recortar los abusos manifiestos y encubiertos, y rediseñar el instrumento para que esté al servicio de los ciudadanos y no solo de unos cuantos avivados e inescrupulosos que fungen de parlamentarios.

EN ESTE PRECISO INSTANTE…

EN ESTE PRECISO INSTANTE…

 

  • Delfina Acosta

Desde que tuve noticias de Poncio Pilatos, sé que la humanidad, la degradada humanidad, siempre se lava las manos ante hechos que devoran las entrañas de la misma humanidad.   

Anduve yo observando, durante estos días, a una indígena, achaparradita ella, que iba de esquina en esquina en pleno centro de la ciudad, con un niño pequeño, de leche, entre los brazos, y dos chicos más, siguiendo sus pasos.   

Y vi el hambre, como un velo tajeado, en el rostro de ellos.   

Y maldije el haber nacido porque aquel espectáculo dantesco había terminado por hundir mi moral.   

 

Yo sé que vendrán más niños a este mundo, y al Paraguay, a pasar hambre, y humillaciones, y privaciones, porque el ciclo de la vida y de la muerte entre los hijos del desamparo y la miseria se renueva siempre.   

 

Por los siglos de los siglos.   

 

Cuesta digerir tanta miseria ajena cuando existen personas que en este mismo momento, en este preciso instante en que usted lee estas líneas, llevan un rico bocado a su boca, y se sienten conformes y dan las gracias a Dios por el pan recibido.   

 

Ah…, el hambre es una bestia de olor repugnante que va, con la lengua pustulenta, comiendo las vísceras de los seres humanos.   

 

El olor a vianda pasajera llega como un latigazo a los olfatos de los hambrientos que se tumban sobre el suelo porque no tienen fuerzas para estar en pie.   

 

Son muchos quienes sufren de hambruna.   

 

Y son muchos los privilegiados que llevan caviar a la boca y encuentran naturalmente ricos y alimenticios los huevos del esturión.   

 

Y si yo ayunara, para sentirme igualmente en la miseria, como ellos, los que se alimentan mal.   

 

Ah…, qué gesto inútil y patético.   

 

Debe saber, señor lector, que en este momento, a un niño le duele el vientre.   

 

Necesita comer el alimento que a usted tanto le reconforta.   

 

Más que la muerte es el principio del hambre en el niño.   

 

Tantas veces he visto rostros de infantes curtidos por la vida dura, y en los rostros, los ojos, y en los ojos esa necesidad animal, Dios mío, de comer, comer, comer, porque el cuerpo empieza a desfallecer y el mareo hace imposible –casi– la caminata.   

 

 

¿A quién culpar?   

 

Al Gobierno.   

 

¿Qué hace el Gobierno por nuestra sociedad?   

 

¿No está ya acaso bastante saciado el hombre, el ser público, a quien se le ha encomendado, por medio del voto popular, cumplir y hacer cumplir las leyes. En otras palabras, velar por los intereses y los derechos del niño.   

 

Estoy indignada.   

 

Y aún los buenos de corazón, aún ellos, no ven la enfermedad del hambre convirtiendo en polvo los intestinos de un pequeño.   

 

Y dicen una oración por él, y se van presurosos, por la calle, musitando que el mundo es monstruoso.   

 

Hay que volverse caridad viva.   

 

Ahí está tal vez el principio del pensamiento que puede paliar la hambruna en la niñez. Ojalá no haya escrito estas líneas en balde. Ojalá usted se haya sensibilizado.

 

http://www.abc.com.py/nota/en-este-preciso-instante/

¿QUÉ PASÓ?

¿QUÉ PASÓ?

 

  • Edwin Brítez

Los políticos deberían preocuparse de la organización, el mensaje y la imagen del candidato, pero también deberían ir armando una especie de estación meteorológica para advertir cuando se avecina una tormenta. Esta vez nadie pudo ver que se venía la marea colorada. Se armó silenciosamente y llegó como esos bruscos cambios climáticos del verano con aguacero, vientos rasantes y granizada en la cabeza de todos. Sin ninguna duda, Samaniego hizo mejor campaña frente a una confusa oferta electoral de una alianza vacía de contenido y pobre en sus formas y manifestaciones, además de la mezquindad y sectarismo entre sus propios integrantes.   

La próxima vez que los políticos intenten realizar una alianza electoral deberían pensar menos en los números sin medir los disgustos, en las venganzas personales y en las ventajas sectoriales para dedicarse a proyectar una imagen de convicción y de vocación de poder. 

 

Culpar al concejal Yore y al titular de la Justicia Electoral por la derrota, más que una miopía, es un intento de desviar la atención y cubrir las verdaderas razones. Si la renuncia del candidato liberal se hubiese realizado en tiempo y forma, Yore no hubiera podido siquiera abrir la boca y Juan Manuel Morales tampoco tendría margen para fomentar la confusión.    Luego, la falta de autocrítica contribuye a embarrar el pensamiento de quienes deberían enfriar la cabeza y, además de analizar correctamente los resultados, tener la claridad de difundirlos con sinceridad y coraje. Negar que el Poder Ejecutivo, con el Presidente a la cabeza, estuvo haciendo proselitismo es ofender la inteligencia de la gente.   

 

Hay un sentimiento de frustración que se manifestó con silencio e inamovilidad, castigando a los principales actores; y existe una fuerza que despierta con explosión participativa para premiar las candidaturas coloradas en los municipios más importantes. Quien no lo pueda ver sufre de principio de ceguera.  

 

 

Desde el siglo pasado, en la época del Acuerdo Nacional (alianza opositora para enfrentar a la dictadura de Stroessner), se viene arrastrando fallas en la aparentemente fácil técnica de concertar entre los que buscan un mismo objetivo político.

 

En todos esos intentos aparece el Partido Colorado como el cucú que provoca temor en vez de desafío. La única que dio resultado fue la alianza en contra del Partido Colorado que encabezó Lugo en el 2008; ninguna otra, menos aún la última en Asunción.

 

La primera alianza de la transición, la del PLRA-PEN para potenciar la dupla Laíno-Filizzola en 1998, fue bien estructurada, pero no se evaluaron correctamente los factores externos. El principal de estos fue la anulación de la candidatura de Lino Oviedo y la sustitución del mismo por Cubas Grau y este por Luis María Argaña, lo que produjo “desde afuera” la “unidad granítica” del Partido Colorado y el consiguiente triunfo en las elecciones.   

 

La construcción de una alianza requiere  un trabajo previo de evaluación de actores y escenarios para luego entrar a hacer trato con los interesados y, finalmente, ajustar los detalles técnicos para evitar que los “enemigos” se aprovechen los “imprevistos”. La organización de la campaña es la fase final que requiere siempre de asesoramiento de quienes saben y no solamente de quienes repiten el oficio.   

 

El PLRA reconoce tempranamente que para su próximo compromiso electoral tendrá que recurrir nuevamente a una alianza, dado el repunte colorado, al que todos de alguna manera hemos contribuido a despertar, aunque el principal fue sin duda el gobierno con su colorado jeja’o. Los resultados son pésimos para hacer una proyección optimista en favor de los liberales.   

 

La reacción extraordinaria del Partido Colorado en las elecciones municipales hace pensar que la próxima vez la alianza debería ser liderada por el PLRA, cueste lo que cueste.

 

Paradójicamente, el mayor problema que enfrentará el liberalismo paraguayo tal vez no sea la candidatura ni los medios, sino su despiadada interna salvaje y lo que hasta ahora se manifiesta como una absoluta falta de vocación de poder.

 

http://www.abc.com.py/nota/que-paso-2/

¡AY BADAJOZ, BADAJOZ!

  • Lourdes Peralta 

Se viene el Bicentenario, la independencia, la libertad…y la Convención de Badajoz, que realmente no figura demasiado en Internet, dice que boga por los derechos de los jóvenes, que lo firmaron 22 países, etc. Como todo contrato siempre tiene esa letra chiquitita y una cruz donde uno firma lo que no entiende porque cree que está todo bien.

Experimentando le pregunté a mi sobrino (15) qué pensaba de su situación familiar, si denunciaría a sus padres por alguna violencia, si decidiría él sobre su salud, si le gustaría manejar un auto, si se siente niño o joven, si sus padres se divorciaran con quién se querría ir, si cuándo piensa tener relaciones sexuales… él me miró y me dijo: “Qué se yo, no estoy pensando en nada de eso… a mí me gusta dibujar y hacer deportes, ¿vas hoy a verme en mi clase de karate? ”.

 

La sorpresiva Convención de Badajoz lo hace por él, y se cae de buena, dice promover paz, desarrollo, deporte, educación, salud, respeto, identidad, igualdad de género, honor, libertad de reunión, asociación, pensamiento… en fin, un guarará. Tomando el lugar de un joven o niño, ¿puedo yo a los 15 años ser respetado de decir que no me importa lo que dice la Convención y que prefiero aprenderlo a mi tiempo, ritmo y necesidad? Cada país tiene su realidad, sus jóvenes y a su vez, cada joven tiene una realidad diferente. No son recomendables las soluciones de otros lugares. Que 22 países (22 personas) hayan firmado no dice nada, el paso siguiente es “ratificar” o sea aceptar.

Uno de los métodos de cansar a la gente y conseguir aprobar leyes, de las que después de añares nos enteramos, es reiterando, descomponiendo, usando nombres de convenciones, congresos, cumbres, artículos números tal… etc. Nosotros estamos aprendiendo recién de qué se trata todo esto de los DD. HH. estandarizados y no debemos estar desatentos. Rosa María Ortiz, de la Convención de los Derechos del Niño (ONU) me decía que en Paraguay estamos tan atrasados que las leyes de los DD. HH. nos llegan todas hechas y por eso nos cuesta asimilarlas. En dicha entrevista (por razones de tiempo), sin embargo, no pudimos contemplar el desarrollo de mi última pregunta: “En estos países donde funcionan los DD. HH, surgieron otros problemas sociales con la juventud, ¿no serán consecuencias de esas leyes las que causan esos nuevos problemas?

 

Los injertos pueden ser buenos o no. En las comunidades pobres de América Latina siempre han llegado recetas que desarticulan el orden (el que tengamos). La creciente falta de respeto hacia los padres y otros adultos, la desobediencia, el sexo irresponsable e inmaduro, la desorientación de vida, vocacional, emocional, etc. ciertamente existen y son problemas, pero no nacieron fácilmente porque los padres fueron los “culpables”, también por las políticas socioeconómicas que desafían el orden familiar.

Lo que propone esta Convención, “los jóvenes tienen derecho a ser escuchados… que prime el afecto, el respeto y la responsabilidad…", es muy prolijo y necesario pero hay que tomarlo con pinzas. ¿Qué es la violencia en el hogar? “No me podés pegar porque te voy a denunciar”, le dijo mi vecinita (12) a su mamá (quien se rompe laburando todo el día) porque le dio un concreto estate quieto a sus caprichos y la mandó ayudarla. Y hay miles de temas delicados, situaciones normales de la intimidad del hogar que no quedan claras y que ahora hay que ventilar.

¿Qué educación sexual van a dar? ¿y si no coincide con la que los padres quieren para ellos?, ¿qué es libertad de expresión, reunión y asociación... y qué pasa si los padres consideran que es mejor que a esa edad pase mayor tiempo en su casa o con amigos que ellos (los padres) conocen bien?, ¿qué exactamente implica igualdad de género?, ¿por qué el Gobierno asume y resume toda la “formación integral”?

El animal que más tiempo mantiene lazos con sus padres es el ser humano. Creo que eso debería ser respetado. La mayoría de los adolescentes está muy bien con sus padres, y si no lo están, buscarán maneras de contarlo.

EE. UU. está pagando muy caro la desintegración familiar, afligidos se pasan haciendo películas de amor y reencuentro entre padres e hijos.

Las políticas de escoba (que barren lo que no les conviene) causan desastres principalmente en los países con menos formación política, con pobreza, falta de trabajo, falta de interés o de medios para participar de una construcción común. Si la gente aquí en Asunción no está ni enterada de la Convención Badajoz, qué será en la campaña.

 

Qué lástima, hoy aprendemos geografía, países y ciudades, solo porque albergan congresos políticos. A pesar de lo que nos muestran, el mundo y la vida, en su esencia, siguen siendo deslumbrantes. Mis respetos a la extremeña ciudad de Badajoz y a lo bello que hayamos heredado de ella. Les dejo imágenes de una localidad tan antigua que ni se calculan sus orígenes. Su verdadero esplendor fue en tiempos moros, cuando fue capital de un reino independiente…

 

http://archivo.abc.com.py/blogs/post/1430/ay-badajoz-badajoz

SOBRE LOS DOS AÑOS DE GESTIÓN DEL GOBIERNO

 

Un documental de información pública sobre los dos años de gestión del Gobierno del Presidente Fernando Lugo fue difundido por canales abiertos de nuestro país. El material no sólo resume acciones realizadas, sino proyecta igualmente las principales iniciativas sectoriales de cara al futuro. El documento visual contiene las palabras de todos los ministros del Gabinete del Presidente Fernando Lugo, y también del Vicepresidente Federico Franco.

EN EL PAÍS DE LOS

  • Gustavo A. Olmedo Bautista

Muchos, interna y externamente, ven al Paraguay simplemente como el país de los "sin", una nación marcada casi únicamente por sus innumerables carencias.

A los grupos organizados, como los sintierras (se habla de unos 100.000 campesinos afectados) o sintecho (hay un déficit de 750.000 viviendas), de gran fuerza mediática, se suman otros "sin" no menos graves y que impactan negativamente en la calidad de vida de la población.

En este contexto hay que reconocer que estamos en una nación sin educación de calidad y para todos, sin trabajo para miles de compatriotas, sin autoestima, sin hogar para cientos de miles de niños, y sin cultura cívica, como bien se evidenció en las recientes elecciones municipales, en donde mucha gente tuvo que ser "arreada" para que cumpla con su derecho y obligación de votar.

 

Estos "sin" se convierten día a día en dolorosas heridas que progresivamente deterioran el cuerpo de la patria, y, aunque ya estemos acostumbrados a escuchar de ellas, detrás están hombres y mujeres concretos, personas con dignidad irrenunciables que soportan hora tras hora estas necesidades, y que no pueden ni deben ser olvidadas o abandonadas en un segundo plano.

 

Pero siendo sinceros, en nuestro país, en medio de estos históricamente insolucionables "sin", también se encuentran las riquezas propias de nuestro ser paraguayo, esos valores muy visibles principalmente en nuestros padres y abuelos, como la perseverancia, el coraje frente al sacrificio, la responsabilidad ante la palabra empeñada, la sencillez, la solidaridad, la hospitalidad.

 

Son "diamantes" que aún siguen latentes en nuestra cultura y tradición, y que no debemos despreciarlos, sino más bien potenciarlos.

 

Frente al Paraguay de los "sin", también está el Paraguay de los "con", el que suma, el que construye; el país con un gran espíritu de caridad ante los carenciados, con una valiosa población joven que busca una oportunidad y un sentido a su vida, y que solo necesita el acompañamiento necesario para avanzar; el país con grandes riquezas naturales, con profesionales de calidad y con barrios en donde todavía existe el concepto de vecindario y el gesto cotidiano de apoyo comunitario.

 

Sin embargo, para hacer flotar esta nación de los "con", urge retomar una educación en donde no se desprecie la tradición sino que se la juzgue y aproveche adecuadamente; un trabajo que reponga la autoestima perdida en este pueblo, que aprecie lo que es y lo que tiene; una política que apoye las iniciativas ciudadanas en favor del bien común. El país de los "sin" es resultado del avance de la indiferencia, corrupción y mediocridad como formas de vida; de la falta de seriedad en el trabajo profesional y en el estudio. Por ello, todo cambio dependerá de una propuesta seria y verdaderamente humana al protagonista de todo: la persona.

TERERÉ, MÁS QUE UNA BEBIDA, UN SÍMBOLO DE IDENTIDAD NACIONAL

   

  • Hugo Barrios

La bebida, mezcla de varias hierbas, es muy popular en la nación sudamericana

Marcelo García está sentado en uno de los bancos de la Plaza Uruguaya de Asunción.

Con una mano, sostiene una jarra de plástico que contiene agua fría, hielo y tres especies de hierbas naturales. Con la otra, sujeta una guampa cargada con yerba mate y a la que se le colocó una pajilla de aluminio.

García, de 48 años de edad, deja caer el agua sobre la yerba, lo que le permite tomar tereré, una bebida que es tan paraguaya como el idioma Guaraní.

“El tereré es nuestra bebida nacional”, dice con seguridad García, quien se dedica a la venta de electrodomésticos en un local de la zona céntrica de la capital. “Tomar tereré es muy bueno para el organismo, los yuyos (hierbas naturales) que le ponemos nos ayudan a limpiar de impurezas el estómago y varios otros órganos. A mí me hace bien y también me ayuda a pensar, a planificar mis tareas, a compartir un momento agradable con amigos".

 

García compró su tereré a Antonia Bracho, quien vende la bebida en un puesto en la Plaza Uruguaya.

 

“Si tengo que ir al fin del mundo, quiero llevarlo conmigo porque forma parte de mí”

Bracho, de 40 años, ofrece a sus clientes una gran variedad de hierbas naturales. Una vez que los clientes han seleccionado las hierbas, ella las pone en un mortero y las machaca con un mazo.

 

Son muchas las hierbas que se utilizan tradicionalmente para tomar tereré. A todas ellas se le atribuyen propiedades curativas. Las más populares son el menta'i, kapi'i katî, Santa Lucía, agrial, cedrón, “cola de caballo”, “burrito”, dice Bracho.

 

“Hace cinco años que vendo tereré en la plaza," dijo Bracho. "Me levanto a las tres y media de la mañana para traer los remedios refrescantes del Mercado 4 y con lo que gano puedo mantener a mi familia”, dice Antonia, madre de cuatro hijos.

 

El hábito de beber tereré no solo se da en los días calurosos, pues también en el invierno es bastante consumido. Eso sí, en los días de altas temperaturas el consumo es mayor. Y que lo diga Antonia, que ve crecer sus ventas cuando los sube el termómetro.

 

 

“Los días que hace mucho calor hay más ventas, " dice Bracho, quien tiene doce jarras para poder satisfacer su clientela."A veces llego a ganar hasta 100 mil guaraníes (poco más de 20 dólares) en un día”.

 

La mejor manera de consumir la bebida es motivo de debate.

 

Algunos dicen que el tereré debe ser bebido en grupos, como la pieza central de una reunión social.

 

“Si tomás a cada rato tereré no es muy recomendable", dijo García. "Tampoco hay que abusar porque te podés convertir en un perezoso de tanto sentarte a tomar, sin hacer nada”,

 

Pero Jaqueline Rodríguez, una periodista de 28 años, no está de acuerdo.

 

 “Es la única bebida 'sana' que puede juntar a las personas para compartir”, dice.

 

Juan Aguirre, de 28 años, no puede imaginar su vida sin su bebida favorita.

 

“Si tengo que ir al fin del mundo, quiero llevarlo conmigo porque forma parte de mí” ,es mi compañero leal donde quiera que vaya y estuvo en todos los momentos más importantes de mi vida”, dice Aguirre, un empleado público. "Me considero un fanático del tereré y no existe mayor placer, para mí, que disfrutar de su fresco sabor en compañía de los amigos. A mí me hace muy bien, tanto física como espiritualmente porque me transmite fuerzas positivas”, añade.

 

Daniela Vera, de 54 años, se ganó el sobrenombre de la "Reina de los Yuyos" (hierbas) gracias a su puesto en la zona céntrica de Asunción desde donde ofrece la más amplia gama de las hierbas medicinales que se usan para tomar tereré.

 

Al igual que Antonia, ella se levanta a las 3:30 para iniciar su jornada laboral. “Hace 18 años que estoy en este puesto vendiendo mis productos”, recuerda. “La venta depende mucho de cómo esté el día, si hace calor hay más ventas”

 

Vera conoce bien el poder curativo de sus hierbas.

 

“El kapi'i katî es ideal para combatir los bichos que hay en el organismo. El 'burrito' es para asentar el estómago y hacer que la digestión sea más liviana. El agrial es ideal para esos días en que aparecen llagas en la boca o el estómago anda mal. El menta'i es para calmar, actúa como tranquilizante”, afirmó.

 

Vera vende un tereré de tres hierbas por $1.000 guaraníes (cerca de US$0.20)

 

Eduardo Oswald, miembro del Centro Yerbatero Paraguayo, una organización que aglutina a los productores de yerba mate del país, principal materia prima para el consumo del tereré, afirma que de acuerdo a los datos de esta institución existe un consumo de 4.6 kilogramos (10 libras) per cápita del producto.

 

 “Hay una superficie cultivada de 18.750 hectáreas y la producción estimada es de 77.663 toneladas de hoja verde y 30.289 toneladas de yerba mate elaborada”, mencionó Oswald.

 

Oswald dijo que Paraguay exporta anualmente 618.374 kilos (1.363.258 libras) de yerba a países como Japón, Brasil, Líbano, Estados Unidos, Chile, Siria, Alemania, Canadá, Bolivia, España, China, Corea del Sur, Croacia, Israel, Suecia, Taiwán, Uruguay, entre otros.

 

“Existen unas 9.052 familias paraguayas que tienen a la yerba mate como rubro de renta, de las cuales el 92% es de fincas enmarcadas en agricultura familiar y solo el 8% es de agricultura empresarial, desde el punto de vista de tenencia de tierra”, señala Oswald.

 

“Las últimas cifras que manejamos es que existirían en el mercado formal unos 60 productos nacionales (de yerba mate)”, dice Oswald, quien estimó que en el país hay unas 42 marcas industriales del producto, registradas oficialmente.

 

Oswald dijo que el gusto de la hierba mate depende de dónde es cultivada.

 

“La yerba mate paraguaya, en comparación al de la Argentina, es más 'fuerte' y con menos proceso mecánico, y con relación al del Brasil es más suave”, señaló.

 

 

http://infosurhoy.com/cocoon/saii/xhtml/es/features/saii/features/society/2010/11/04/feature-02

 

“EL PERIODISMO ES LIBRE Y NO RESPONDE A NINGÚN GOBIERNO”

Javier Darío Restrepo: Desde el momento en que un periodista se inclina ante las banderas de un gobierno o de un partido, pierde su dignidad y deja de servir a la sociedad. La base de la credibilidad es la ética.

El periodista debe ser independiente y crítico al poder, pero para hacerlo no debe renunciar a su libertad y tiene que mantener la distancia con el poder para que su crítica sea creíble, pero además para no caer en la tentación de servir a un determinado gobierno o partido político, convirtiendo a la información en propaganda, es la reflexión de Javier Darío Restrepo, el maestro de la ética.

“Uno ejerce el periodismo como persona y sus cualidades como persona resultan incorporadas al quehacer periodístico”, explicó Restrepo durante su exposición, además de recomendar que los periodistas puedan trabajar sobre la base de una agenda propia impuesta por el interés del bien común y no de un gobierno, director de un medio, jefe de redacción o editor. Sólo un teórico logra, como quien divide en dos un cabello, separar su condición de persona de la de periodista. “Por eso es imposible construir un periodista ético si, previamente y como base permanente, no se es buena persona”, señala el experto.

 

Restrepo estuvo en Bolivia y pronunció una conferencia sobre libertad de expresión y ética en un seminario organizado por la Asociación Nacional de la Prensa, La Asociación de Periodistas de La Paz, la Confederación de Trabajadores de la Prensa de Bolivia y la Asociación de Radiodifusoras de Bolivia, con el apoyo del Centro Carter.

 

El periodista colombiano conversó con La Prensa para reflexionar sobre la realidad del periodismo en Latinoamérica y en Bolivia, sobre las intenciones de los gobiernos de ejercer un control sobre los medios de comunicación y los periodistas, además de las actitudes que deben asumir los periodistas para mantener su trabajo al servicio de la población y no caer en la tentación de pasar los límites que impone la ética

 

periodística.

 

—¿Cómo ve el ejercicio del periodismo en Latinoamérica en este tiempo?

 

—Es un ejercicio difícil porque se fueron fortaleciendo unos gobiernos que tienden a tener todos los controles en sus manos y que no consienten que el periodismo ejerza de modo independiente su tarea.

 

—¿Cuál es el objetivo de los gobiernos para los periodistas y los medios de comunicación?

 

—Quieren tener al periodismo subordinado y convertido en un aparato de propaganda y lo están haciendo al ejercer controles a través de la publicidad oficial, porque es un sistema que les garantiza a los gobernantes una sumisión de los medios de comunicación. Para ellos, medio de comunicación que se porta bien, es decir que habla bien de los gobiernos, es un medio de comunicación que tiene propaganda oficial; en cambio, medio que se convierte en crítico y en voz de la población y que ejerce crítica y control sobre los gobernantes es un medio de comunicación que queda sin la publicidad oficial.

 

—¿Existen otros factores para controlar a los medios y a los periodistas?

 

—Sí, los malos sueldos de los periodistas, por ejemplo, pues está claro que un periodista mal pagado no puede llegar a tener un ejercicio correcto de la profesión y menos de calidad. Lo lamentable es que eso no vaya a cambiar de inmediato porque en ese tema no existe ningún mecanismo de control de los gobiernos sobre las empresas periodísticas.

 

—Desde ese punto de vista, ¿cuál es el panorama del periodismo en Bolivia y América Latina y su futuro?

 

—Lastimosamente penosa, porque existe un afán desenfrenado de los gobiernos en su intento de ejercer un control sobre los medios de comunicación. A eso se suman los intentos por cambiar la perspectiva de las empresas que tienen una estructura que funciona como cualquier empresa que explota a sus trabajadores. Además las universidades están dejando mucho que desear en la formación de los periodistas, les están enseñando muchas técnicas, pero no les están enseñando actitudes, y el periodismo es más actitud que técnica. Por eso es necesario realizar un cambio urgente.

 

— ¿Qué pasa en países polarizados políticamente como el caso boliviano, donde se pretende que el periodismo tome partido?

 

—El periodismo es libre, no responde a ningún gobierno o partido político, sino a la sociedad, y cuando uno deja de ser libre, se está haciendo caricatura de periodismo, por lo consiguiente, en esas situaciones depende del propio periodista el mantener su independencia. Nadie pide permiso para ser libre y es una afirmación de libertad del periodista decir no estoy ni con uno ni con otro, porque estoy bien resguardado en mi universalidad y sobre todo mi profesión.

 

—¿Y qué pasa con los que toman posición política?

 

—Desde el momento en que un periodista se inclina ante las banderas de un gobierno o de un partido, pierde su dignidad, pierde su independencia y por consiguiente no está haciendo periodismo, sino caricatura de periodismo. El periodismo se distingue sobre todo por la independencia y por la dignidad para el ejercicio.

 

El momento en que uno opta por un grupo o por otro deja de hacer información y comienza a hacer propaganda, por lo tanto desaparece la función periodística. El principio fundamental es que el periodista no debe renunciar a su personalidad, porque cuando va cediendo fácilmente a esto (inclinación política), es un periodista que entendió demasiado tarde que nunca debió ser periodista, porque para ser tal se necesita tener personalidad.

 

—¿Y cuando los gobiernos consideran a los que no toman posición política sus enemigos?

 

—Eso ocurre siempre cuando se es crítico, pero no es sensato ni aconsejable que el periodista se sienta enemigo de nadie ni de los gobiernos.

 

Lo que tiene que ocurrir es que el periodista tiene que tomar distancia del poder para ejercer la crítica del poder, pero para que esa crítica sea creíble tiene que ser muy cerebral y, sobre todo, tomando distancia.

 

Está claro que si soy antigobierno, nadie me va a creer lo que yo diga, y si soy pro gobierno, tampoco me van a creer, por eso yo debo tomar el camino del medio que es el que señala el interés de la colectividad.

 

—Ante la situación de estar al medio en un sistema político polarizado, a veces se ejerce la autocensura.

 

—La autocensura es la parte del silencio, pero que se impone por miedo o por interés.

 

—¿Se la puede imponer por una ley?

 

—El temor a una ley puede ejercer una autocensura o el temor a un interés, también, como te lo decía.

 

—¿La libertad de expresión tiene limitantes?

 

—Libertad de expresión, como lo dice la misma palabra, es que tú puedas expresarte sin que encuentres límites, ni externos, ni internos. Los externos son supremamente conocidos: viene a ser toda esa cosa tan vulgar de la amenaza, del asesinato, de llegar militares con tijeras en las manos a cortar el editorial o las noticias y demás. Es la parte vulgar de la censura. Hay una parte más pudorosa de la censura que es esa que pone trabas legales, pero no dirigidas expresamente a la prensa, sino indirectamente.

 

—Entonces, ¿cuál es la mayor riqueza del periodista?

 

—Su credibilidad, y eso lo tiene que comenzar a acumular un periodista desde el comienzo mismo de su carrera; ése es su tesoro, y es un tesoro que no puede ser reemplazado por nada y es un tesoro que cuando lo pierde el periodista, es como si perdiera la columna vertebral.

 

—¿Y la base de esa credibilidad es la ética?

 

—La credibilidad está hecha por elementos éticos y un elemento ético fundamental es la aspiración a ser profesionalmente excelente.

 

—¿Una ley regula la ética?

 

—No, son dos realidades completas distintas. El hecho de que se pretenda imponer la ley es un absurdo. Implica el desconocimiento más olímpico de lo que es la naturaleza de la ley y lo que es la naturaleza de la ética, son cosas completamente distintas.

 

—¿Y se puede regular el ejercicio del periodista?

 

—Sólo a través de la autorregulación, porque los gobiernos son los menos indicados para regular a los periodistas, ya que tienen el propósito de que éstos sigan sus indicaciones y queden plegados a sus intereses. Pero además con un ejemplo te digo por qué los gobiernos no pueden regular. Porque es como mandar al ratón a cuidar el queso.

 

Los gobiernos son los menos fiables para que estén hablando de regulación. Los dueños de los medios de comunicación han perdido toda autoridad en el momento en que convirtieron éstos en negocios. Por ello queda un papel muy importante para cumplir en las asociaciones de periodistas. Allí sí se puede iniciar un proceso de autorregulación, pero en último y definitivo término, quien tiene la palabra allí es el propio periodista, por lo que te decía anteriormente. Nadie pide permiso para ser libre y el periodismo es un ejercicio de libertad.

 

—En el caso de la Ley Contra el Racismo promulgada en Bolivia, se está pretendiendo imponer una censura previa. ¿Qué opina sobre ello?

 

—Es un intento ingenuo de imponer un acto con sanciones, porque resulta que esas actitudes las tienen que formar interiormente las personas. Se puede contribuir a la formación de esa actitud a través de un proceso educativo y en esos procesos educativos todos los gobiernos son analfabetos. Ellos no saben de procesos educativos. Cuando un gobierno emprenda un proceso educativo, tiene que empeñarse muy a fondo, sobre todo dejarse asesorar por personas que sí sepan de procesos educativos.

 

El problema para los gobiernos es que los procesos educativos son largos y requieren paciencia, y los periodos de los gobiernos son cortos y los políticos nunca son pacientes, porque siempre están buscando resultados inmediatos.

 

—¿Cuál es la recomendación para el periodista boliviano en esta coyuntura?

 

—Que no pierda su independencia, su libertad y credibilidad, y para ello deberá trabajar con una propia agenda que responda al interés del bien común.

 

“El periodismo es un ejercicio difícil en estos tiempos”

 

“Los gobiernos quieren subordinar al periodista”

 

“La credibilidad es la mayor riqueza del periodista”

 

“Se cambian las actitudes a través de la educación”

 

PERFIL

 

Nombre: Javier Darío Restrepo

 

Maestro de ética, ejerció el periodismo en prensa y televisión por más de 40 años. Profesor de postgrados de periodismo en la Universidad de los Andes y la Universidad Javeriana. Es Defensor del Lector en el Colombiano de Medellín.

 

http://www.laprensa.com.bo/noticias/7-11-2010/noticias/07-11-2010_6844.php

Martín Balcázar Martínez

CENTENARIO EN 1911

Publicado en la revista del Bicentenario.

  • Por Beatriz González de Bosio.

El Centenario de la Independencia encontró al país desangrándose en una guerra civil, fruto del enfrentamiento del poder militar y las autoridades legítimas civiles de la Constitución de 1870, resultado de la hecatombe de la Guerra Grande (1865-1870), que casi aniquiló el proyecto desarrollista personificado por los presidentes Carlos Antonio López y su hijo y sucesor Francisco Solano.

De ebido al estado de guerra intestina en que se hallaba el Paraguaylos festejos del Centenario pasaron desapercibidos y hasta los Álbumes Gráficos del Centenario solo pudieron ser publicados un año más tarde, en 1912, por el polígrafo Arsenio López Decoud, y en 1913 el de Ramón Monte Domecq.

 

Fue la última gran rebelión militar antes de la consolidación del poder civil de manos de don Eduardo Shaerer primer presidente no militar que pudo completar su mandato en toda la historia constitucional hasta ese entonces. Gobernó de 1912 a 1916. La economía había alcanzado una mayor productividad debido a la presencia del ferrocarril con conexión internacional para el comercio. La yerba seguía siendo un rubro importante aunque no el único, pues se hallaban crecientes la ganadería, la agricultura

de árboles frutales, la producción maderera transportada en jangadas por los ríos y las industrias tanineras del norte que pusieron al Paraguay como primer productor mundial de ese producto.

 

Educación e historia

Todas las ciudades del interior tenían escuelas públicas y los mejores egresados recibían becas gubernamentales para trasladarse a la capital a seguir estudios secundarios o universitarios. La lista de becarios paraguayos a universidades internacionales es bastante numerosa y destacada, como lo documenta el propio Álbum Gráfico del Centenario.

 

Un poeta paraguayo de mucho renombredecidió inmortalizar la efeméride con un poema titulado “Canto Secular”. Eloy Fariña Núñez desglosa en versos un canto señalando en su prólogo que pretende —por

hallarse ausente— “encerrar al Paraguay en su canto” y es un elogio a la tierra nativa. El Centenario también inspiró a una de nuestras figuras intelectuales de mayor renombre. El Dr. Fulgencio R. Moreno publica su Estudio sobre la independencia del Paraguay, obra de envergadura, donde Moreno analiza

el origen y desenvolvimiento de los principalesfenómenos que contribuyeron a la formación del Paraguay colonial.

 

La primera mitad del siglo XX, Paraguay vivió en la discordia política. Un golpe de Estado cada dos años, una gran guerra civil cada veinte (1904, 1922, 1947) y una guerra internacional (1932-35). 1911… Un país en anarquía con frecuentes golpes y asonadas y con la tarea política remitida a los cuarteles.

 

El Bicentenario es un momento oportuno para reflexionar, sin triunfalismos facilistas ni pesimismos autodenigratorios, pues la tarea de construir un estado requiere mucha ciencia, paciencia y autoridad y ese es nuestro desafío para dar cabida a las propuestas de nuestros patriotas de Mayo, consignados en

valiosos documentos que nos legaron y que hasta hoy son una asignatura pendiente.

ALI AGCA, DICE QUE ATENTADO CONTRA JUAN PABLO II FUE POR ENCARGO DEL VATICANO

  • Andrés Granje

El terrorista turco que atentó  contra la vida de Juan Pablo II, cuando recorría la plaza de San Pedro en un automóvil, saludando a la multitud, el 13 de mayo de 1981, Mehmet Ali Agca, dio una nueva versión de quienes fueron los autores morales del intento de asesinato del Sumo Pontífice, aseguró, en entrevista con el canal de televisión pública turca TRT, que el encargo de asesinar al Sumo Pontífice provino del entonces Secretario de Estado del Vaticano, Agustino Casaroli, quien habría dado la orden a través de una persona identificada como el “padre Michele”.

"Hice prácticas para el ataque junto con el padre Michele y otro agente del Vaticano”, relató Agca. “Me reuní varias veces con él e incluso fuimos a la Plaza de San Pedro para planear el atentado”, sin embargo esta nueva versión se suma a las otras brindadas por este terrorista que recuperó su libertad al poco tiempo de la muerte de Juan Pablo II. Dos años después del atentado, en 1.983, el Papa le visitó en su celda y luego de una extensa conversación le perdonó por su acción, sin embargo,  ahora Ali Agca comenta, que en esa entrevista el Papa no le preguntó por los autores morales del atentado, como si ya supiera quienes fueron los que ordenaron su muerte.

 

Esta versión de Agca se suma a otras que el mismo diera en donde responsabilizaba a la KGB, el servicio Secreto Ruso, en tiempo de la Unión Soviética a través de la “pista búlgara” supuesta implicación de los servicios secretos búlgaros en el atentado contra el fallecido Pontífice, para el régimen comunista de entonces, según esta versión, Juan Pablo II, constituía un peligro por el apoyo que brindaba al movimiento sindical de Polonia, liderado por Lech Walesa. En otra oportunidad señaló  que el encargo para el atentado fue hecho por la Agencia de Espionaje Norteamericana CIA, para luego manifestar que actuó solo sin apoyo de nadie, difícil de creer por la envergadura de la misión.

 

En el momento de su arresto, llevaba en el bolsillo una nota: «Yo, Agca, he matado al Papa para que el mundo pueda saber que hay miles de víctimas del imperialismo». Luego acusó a los servicios secretos búlgaros: «Sabíamos que probablemente me capturarían y tenía que parecer un loco». Después corrigió: «He acusado a la KGB, pero niego todo, mi vida corre peligro». Luego ha defendido que actuó en solitario y días antes de la muerte de Juan Pablo II ya comenzó a difundir esta versión que ahora brindó a la televisión Turca, que  fue por encargo del Vaticano.

 

El terrorista turco Mehmet Ali Agca, ha pasado media vida en prisión, ahora tiene 52 años, salió de ella sin haber contado nunca la verdad sobre lo sucedido. No porque no haya hablado, sino porque ha dado tantas versiones de uno de los grandes intentos de magnicidio del siglo XX que el misterio sigue en pie.  Es probable que nunca se devele y que la idea misma del terrorista sea brindar tantas versiones como fuera posible para confundir y embarrar cada día más la posibilidad de llegar a la verdad.

 

“AIRODROMIO” DE SERGIO LUGO

 

 

90 Muestra Animada ha sido un importante mecanismo de difusión del sector de la animación audiovisual paraguaya. Hoy E’a trae una muesta más del talento paraguayo, Aerodromio de Sergio Lugo formó parte de la exhibición, te invitamos a que disfrutes del material

ALIANZAS ELECTORALES: DE PERTENENCIAS, CARENCIAS Y DIVORCIOS POLÍTICOS

En la fiebre aliancista que infestó nuestra atmósfera política cayó todo el espectro político, incluyendo los movimientos y partidos de izquierda. 

No creo que valgan los forzados discursos triunfalistas y las justificaciones socorridas. Como cuando se dice que las alianzas se realizaron tarde o a destiempo. Ni tarde ni a destiempo, lo auspicioso de lo que dejan las elecciones municipales, es que hubo una clara impugnación por parte del cuerpo electoral, de los acuerdos de  cúpulas para el cuoteo.

Desde la incurable y obsesiva fijación hacia el Partido Coloradocomo foco hacia donde apuntar la reformulación e la política nacional, hemos repetido la compulsiva fiebre aliancista, para precipitar  contratos que pusieron al desnudo el raquítico nivel político de nuestras dirigencias.

El desolador espectáculo que ofreció la compulsa, sirvió para develar una progresiva y crónica crisis de representatividad de esas dirigencias políticas respecto a sus bases. Un divorcio que las bases se encargaron de marcar.

En la fiebre aliancista que infestó nuestra atmósfera política, cayó todo el espectro político, incluyendo los movimientos y partidos, de izquierda, centro y derecha, movidos más por impulso que  por programa.

El ausentismo que se registró es el síntoma de que esos acuerdos se realizaron en total desconexión con las bases y además, por el sentido de pertenencia como factótum de nuestro ser político. Y esto vale para el proyecto Canese como para el último y extemporáneo acuerdo que llevó a Carrizosa a la candidatura de la intendencia de Asunción.

La experiencia nos ilustró una vez más que la política no se analiza sumando y restando. Es un análisis cualitativo y cuantitativo que no se puede agotar en la aritmética.

Por ejemplo, saber que si las bases no acompañan los acuerdos, ello se debe al sentido de pertenencia que caracteriza al funcionamiento político de  nuestra sociedad. Uno no puede presentarse a negociar con la credencial de supuestos diez mil votos del proyecto Canese, si gran parte, si no la totalidad de ese electorado, se sintió marginado del debate que devino en la decisión del contrato, y sobre todo, por lo que representa un candidato, como Carrizosa, absolutamente incompatible con el signo al cual se siente perteneciente. Lo mismo se puede decir de las bases del PLRA. ¿Cómo se pretende que en cuestión de días, de forma apresurada, las bases de ese partido centenario apoyen una candidatura que reemplazó a un miembro de su partido y que es de un emblema diferente?.

El proceso aliancista fue debilitando paulatinamente la motivación del electorado ¿Por qué? Porque la mediación consecuente era una distancia cada vez mayor en términos de representatividad de las candidaturas resultantes y las bases, que se aferraron, repetimos, no tanto a lo político, sino a un sentido de pertenencia, y por eso fueron bajando los brazos para observar la inercia de los acontecimientos electorales.

Esta, entre otras,  tuvo que ser la razón por la que otros intentos de alianzas en nuestro país fueron fallidos, y que no sirven como no sirvieron las sumatorias de los emblemas presentados por separado, para alentar la unión de ellas. Por ejemplo, cuando las generales del 98, con la alianza Laino- Filizzola, cuando esta dupla fue derrotada por los colorados, o cuando se presentaron por separado, en el 2003, el PLRA y el Encuenro Nacional y obtuvieron (en la sumatoria) más votos que el victorioso Partido Colorado.

El sentido de pertenencia entonces,  más que lo programático, es el principal obstáculo para intentar una alianza. Pero aún por encima de esto está la falta de trabajo político con las bases, para revertir ese sentido de pertenencia con vistas a una proyección política de mediano plazo.

Debemos por tanto , antes de dejarnos atrapar por la fiebre aliancista electoralista, con fijación en el Partido Colorado, construir la política. Es decir, recomponer (o componer) el vínculo programático entre dirigencia y base, para de ahí formular candidaturas que por ser representativas, resulten atractivas como para incrementar el entusiasmo en el electorado.

Esos contratos políticos falaces, ueron además funcionales a la recuperación del Partido Colorado, que si bien con un exiguo caudal, tuvo que aglutinarse para hacer frente a la desesperada fiebre aliancista anticolorada.

El saldo positivo, es que una recuperación del Partido Colorado nos puede ubicar mejor para desde ahí,  intentar un diseño político alternativo. Sobre todo teniendo en cuenta que la fórmula PLRA-PQ, es un proyecto neoliberal.

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ARNALDO FUE UN “PRÓSPERO” ADUANERO IMPUTADO POR ENRIQUECIMIENTO ILÍCITO

Arnaldo Samaniego habría sido imputado

La información fue publicada por los medios un 2 de noviembre de 2002. El entonces aduanero ArnaldoSamaniego era imputado por la fiscala Rocio Vallejo por enriquecimiento ilícito. Qué joyita!. 

Abajo reproducimos la información publicada por uno de los medios impresos (ABC Color) un sábado 2 de noviembre de 2002.

Felicitaciones a los electores asuncenos!

Embargan 11 inmuebles de un funcionario aduanero

El juez de garantías Marcos Kohn decretó ayer un embargo sobre los 11 inmuebles del funcionario de aduana Arnaldo SamaniegoGonzález, recientemente imputado por enriquecimiento ilícito por la fiscala Rocío Vallejo. El magistrado dio a conocer su resolución ayer, tras una audiencia a la que el imputado compareció acompañado de sus abogados Rodrigo Yódice y Jorge Bogarín.

Las propiedades de Arnaldo Samaniego, ahora embargadas, están distribuidas por las ciudades de Fernando de la Mora, San Lorenzo, Quiindy, San Bernardino y Altos. A lo largo de sus catorce años de trabajo en la función pública, Samaniego percibió un total de G. 220.088.887 en concepto de sueldo, aguinaldo, viático, movilidad, seguro médico y gratificaciones.

Sin embargo, solamente entre 1995 y lo que va del año, el citado funcionario invirtió nada menos de G. 590 millones y otros US$ 4.800 en distintas entidades financieras de plaza. Paralelamente, el aduanero tiene cuentas en el Banco del Paraná SA, en el Citibank, en el Banco de Asunción, en el Interbanco y en la Cooperativa Universitaria. La fiscalía también constató que en año 1999 Samaniego compró un automóvil Mitsubishi Galant, año 1997.

PARAGUAY: PRIMAVERA PROGRESISTA AMENAZADA

  • José Antonio Vera

Muchas lecciones se pueden extraer de las elecciones municipales paraguayas del pasado domingo, comenzando por la verificación de que la victoria colorada en Asunción y en los distritos más importantes, complicará aún más la vida al Gobierno, aunque en el interior del país el aliado Frente Guasu alcanzó marcas muy estimulantes, que presumiblemente modificarán algo el mapa político de los gobiernos comunales.

Primeras conclusiones: 1) El Tribunal Superior de Justicia Electoral jugó a favor del Partido Colorado, 2) Este recuperó 225 mil votos de su electorado, acaparando 15 de las 18 capitales del país, y superó los números de Lugo en abril del 2008, y 3) El universo que rodea al Presidente sale duramente golpeado, verificándose indelicadezas personales y de algunos de sus ministros, al involucrarse partidariamente de lleno en la campaña, a favor de candidatos perdedores.

 

En cuarto lugar, el Partido UNACE del exGeneral Lino César Oviedo sufrió una estrepitosa derrota y quedó último, intentando salvarse en las últimas horas del sufragio trocando su apoyo al candidato colorado, 5) El PLRA ha perdido, al menos por un tiempo que puede ser largo, su posibilidad de convertirse en la alternativa de gobierno y 6) El Partido Patria Querida ingresa en aguas turbulentas, tras la derrota de su candidato Miguel Carrizosa.

 

El triunfo colorado ha sido rotundo y le permite acaparar los municipios de mayor importancia, como Ciudad del Este, en el triángulo fronterizo con Argentina y Brasil, uno de los mayores centros del contrabando y la corrupción de todo tipo, donde fue reelecta la colorada Sandra Zacarías, esposa de un padrino local.

 

Esa ciudad, importante centro económico del país, representa mucho en la correlación de las fuerzas políticas paraguayas, razón que llevó al mismo Fernando Lugo y al Director Nacional de la Represa de Itaipú, Gustavo Codas, a promocionar al candidato opositor, el liberal Alberto Magno, vencido por el doble de los votos, de 40 a 22 mil.

 

Otro de los resultados significativos y más sorpresivos de la jornada del domingo, se produjo en la Ciudad de Fernando de la Mora (180 mil hab.), la más cercana de Asunción, feudo por décadas de la familia Franco, sucediéndose tres hermanos médicos en la conducción de la comuna, y sus respectivas esposas en el Parlamento.

 

El primero fue Julio César, “Yoyito”, quien de mediocre Intendente pasó a ser electo Vicepresidente de la República en 1999, de penosa actuación, luego ocupó la comuna, con similar inoperancia, Federico, actual segundo de Lugo, y sobre quien pesan muchas acusaciones de diversos orígenes, sindicándolo como una de las causas de la derrota de la alianza popular y, por último, Aníbal, quien fue derrotado el domingo, acusado de corrupción, ineptitud e ilimitada ambición de poder.

 

Los dedos que apuntan a Federico Franco son muchos, reprochándole su persistencia en complotar en estos dos años contra Lugo, contribuyendo a la decepción que se constata en algunos sectores por la falta de mejor política social, que habría sido un elemento que obró como voto castigo.

 

Otra figura liberal de primera línea que ha sufrido un tremendo traspiés, es José Paková Ledesma, Gobernador del Departamento de San Pedro, cuna de la mayor movilización campesina de las últimas décadas reivindicando la reforma agraria, y centro de la actividad religiosa de Lugo, que pasó a las manos coloradas.

 

En la ciudad universitaria de San Lorenzo, 300 mil habitantes y a 15 kilómetros de Asunción, fue ratificado el Intendente colorado, sin que a los electores le importara el cúmulo de denuncias por corrupción que pesan en su contra.

 

El coro ensordecedor de la campaña propagandística, abusiva en Paraguay, donde no hay ninguna limitación cultural a la contaminación auditiva, ni por parte de las leyes ni de la propia ciudadanía víctima, se prolonga estos días en orgías de ruidos y alcohol, después de conocerse el resultado final que, en definitiva, terminará perjudicando a la misma población que lo festeja, víctima de los vicios colorados durante décadas.

 

Qué se ha jugado en estas municipales?. Para la actual administración del Partido Colorado, que llegó temiendo perder parte de los dos tercios de las comunas del país que detentaba, las cuales aumentó, dependía su futuro como organización política y sus chances para competir en las nacionales del 2013.

 

Ahora ha retornado la tranquilidad entre sus angustiadas filas, fruto de una inmensa inversión de toda su militancia y de dinero, que superaría los ocho millones de dólares, mitad colocados por un supuesto capo del narcotráfico con intenciones de postularse a la Presidencia de la República en el 2013.

 

Todo vale en la carrera hacia el poder?. Qué efecto tienen en el sentimiento y razonamiento popular los programas, en el caso que existan?. Samaniego no presentó ninguno y simbolizó su campaña con un tractor amarillo, porque no se animó a usar el colorado desprestigiado. Usó y abusó de las palabras trabajo y seguridad y, como un disco rayado, reiteró cansinas promesas.

 

A falta de uno propio, Carrizosa anduvo en un escarabajo y en segunda, disconforme con el programa elaborado por el equipo de profesionales, jóvenes y brillantes, que reunió el candidato único del Frente Guasu Ricardo Canese, autores de la mejor propuesta que se conoce para reconstruir, higienizar y volver habitable y transitable Asunción.

 

Ese programa lo había hecho suyo, dos meses atrás, la primera alianza electoral, suscrita entre el FG y el PLRA, que convocó una consulta interna a fines de septiembre para definir al candidato único, entre Canese y Anki Boccia, ganando éste último, beneficiado por el aparato y los cuantiosos recursos del PLRA.

 

Un par de semanas después, se sumó a ese acuerdo Patria Querida y, de nuevo, las dirigencias decidieron llamar a otra consulta interna entre Boccia y Carrizosa, resultado de la cual quedó el representante del PPQ como candidato único de la alianza para enfrentar a Samaniego en Asunción.

 

El triunfo de Samaniego, retoño del largo bochorno estronista, salvó al añejo partido, mañoso, intolerante y autoritario, de una segunda y quizás definitiva implosión. La primera se produjo el 20 de abril del 2008, cuando Fernando Lugo les arrebató más de sesenta años de absolutismo gobernante.

 

Una derrota hubiera ahondado la división interna, incapaz de contener la batalla entre los apetitos de poder y las mezquindades de sus caudillos, quienes a todo precio buscan mantener los municipios como bolsas de recaudación partidaria, en una desmedida ambición que seguirá alimentándose, al menos hasta el 2016.

 

En cambio, para las fuerzas que integraron la alianza que llevó a Miguel Carrizosa como candidato en Asunción, necesitadas de robustecerse como corrientes alternativas para las presidenciales del 2013, el panorama y el compromiso era muy diferente, pues se trataba de recuperar el bastión de Asunción, que ha estado sometido por los colorados en más de setenta años, utilizado como botín de una guerra inexistente.

 

El objetivo colorado es recuperar su dominio absoluto del país, como entre 1950 y el 2008 que, a nivel de Asunción y su municipio, sólo registró un paréntesis quinquenal liberal, sin ninguna diferencia de métodos y apetencia, con vicios más graves que los cultivados por algunos intendentes durante la dictadura estronista.

 

La única excepción en la administración de la capital del país se registró entre 1991 y 1996, un período en el que comenzó a cambiar muchas cosas el socialdemócrata Carlos Filizzola, líder del actual País Solidario, electo Intendente por el Movimiento Asunción para Todos, fenómeno político desperdiciado tiempo después, que nació como producto del ambiente favorable a una política democrática y de justicia social, a los dos años del derrocamiento de Strossner.

 

En cambio, esta alianza derrotada el domingo, ha sido descarnadamente electorera, un collage multicolor y heterogéneo en su origen e ideas, formado de apuro con el único objetivo de vencer a los colorados, en un oportunismo que socavó ideas y conductas mucho menos deshonrosas.

 

Hasta último momento se registró enfrentamientos entre dirigentes y organizaciones, en un clima adverso a la necesaria unidad, primero en el seno de las mismas fuerzas progresistas, incapaces de ocultar intenciones y gestos egoístas, dándose zancadillas en algunos distritos desde los primeros días de la campaña electoral.

 

Ese ambiente aún fue más insano una vez decidida la candidatura de Carrizosa, al punto de vislumbrar dislocamiento de inmediato a la contienda municipal, aunque algunos de sus miembros más influyentes manifiestan interés en profundizar el acuerdo para conformar una entidad unitaria capaz de garantizar la continuidad y mejoramiento de la política de Lugo, cuyo debilitamiento favoreció a los colorados.

 

El Partido Movimiento al Socialismo (P-MAS), integrante del Frente Guasu, condicionó desde el principio su apoyo propagandístico a Carrizosa a una rectificación y una disculpa pública de éste y del PPQ, por la campaña que lleva contra Lugo y los gobiernos progresistas de Latinoamérica y del Caribe, ayudando al parlamento paraguayo para impedir el ingreso de Venezuela al MERCOSUR y el reconocimiento de la Unión de Naciones Sudamericanas (UNASUR).

 

(especial para ARGENPRESS

UN ROSTRO DRAMÁTICO DEL PARAGUAY, EL PAÍS DE LAS MADRES SOLTERAS

 

LA REALIDAD QUE ASOMO TRAS LA DIFUSION DE LA PATERNIDAD DEL PRESIDENTE Y EX OBISPO FERNANDO LUGO

Sólo 3 de cada 10 chicos son reconocidos por sus padres. Un problema que tiene raíces históricas.

Por: Hinde Pomeraniec

María Belén tiene los ojos redondos, como de asombro. Con las manos entrelazadas bajo la panza, tirantes la camisa y el pantalón blanco, será mamá en pocas semanas. Lleva el pelo atado en una cola de caballo, parece una escolar. Tiene 13 años y cree que no volverá a ver al papa de su bebé, quien llevará solamente su apellido, como ocurre con el 70% de los chicos que nacen en Paraguay.

María Belén llegó desde Luque al Hogar de la Cruz Roja para madres adolescentes de Asunción hace algunos días, derivada por la Justicia. En una pelea, su padre, un policía, le apuntó con su arma reglamentaria. Por estas semanas, y hasta que el bebé tenga unos dos meses, tendrá una vida algo ordenada, cama limpia y buena alimentación en esta residencia que comparte con siete compañeras y en donde una pizarra verde señala: "No mientas, pues la mentira lleva a otros vicios".

 

Romelia, de 14, tiene rasgos aindiados y viajó 8 horas para llegar hasta acá. Se la ve muy sola, tiene los ojos transparentes y el pelo renegrido. Mira todo el tiempo hacia sus ojotas celestes. Fortunata (16), mirada achinada y panza rotunda, es la que más habla. Tampoco habrá un papá que la acompañe cuando llegue la hora del parto. Pero ella ya tiene los nombres para su criatura: Paola Leticia.

 

Todo indica que los hijos de María Belén, Fortunata y Romelia, tendrán documentos de identidad. Serán afortunados. En este país nacen unos 150 mil chicos al año y la mitad no figura en los registros. Así, con unos 6 millones de población, el último censo de 2002 certificó que había 600 mil personas no inscriptas, un 10% de los habitantes. "Viven, pero no existen", como le gusta decir a Clara Rosa Giardone, abogada litigante en varios casos de demanda de paternidad. Esta irregularidad, una más en un país donde lo clandestino es regla, lleva a muchos chicos a cursar la escuela hasta el momento en que se les reclama el DNI, que es cuando se ven obligados a desertar. Históricamente, cuentan, las madres confiaban en el servicio militar como en el momento del blanqueo: allí era donde se les daba a los soldados documentos y también les devolvían la sonrisa, ya que les curaban los dientes.

 

El país de las madres solas es una realidad de siempre en el Paraguay, aunque posiblemente la mayoría hayamos puesto los ojos en el tema recién ahora, con los hechos que recientemente salieron a la luz y que terminaron con el reconocimiento de un hijo por parte del presidente y ex obispo Fernando Lugo y la tensa espera por otras causas legales y demandas de ADN en, al menos, dos casos más. Lugo, quien habló en exclusiva con Clarín y señaló en la edición del último domingo que su experiencia había tenido un efecto positivo en este país de padres indiferentes, llegó al poder con aires de cambio luego de más de seis décadas de gobiernos del Partido Colorado. Lo hizo acompañado de varias mujeres que son reconocidas luchadoras sociales, feministas radicales que impulsan la ley de paternidad responsable y promueven la despenalización del aborto y una ley de salud reproductiva.

 

"La mujer paraguaya no es consciente de sus derechos y su ciudadanía", dice la psiquiatra feminista Cristina Román, mientras conduce su camioneta por las calles del mercado de Asunción. Cristina, que integra el colectivo 25 de noviembre, cuenta un dato escalofriante. El viernes 15 de noviembre, feriado en Paraguay por celebrase el día de la Independencia y el Día de la Madre, hubo un llamado al 911 cada 11 minutos por violencia doméstica. "Son días donde se toma mucho", señala con voz pausada Cristina, quien también es madre soltera.

 

Ese mismo día de la madre, a eso de las 2 de la tarde, Irene Alfonzo, de 20 años, parió a su beba a las puertas del shopping Multiplaza, mientras intentaba llegar al Hospital de San Pablo desde San Lorenzo. Iba acompañada de su madre y de su prima; acababan de bajar del colectivo y no hubo forma de aguantar hasta llegar al hospital. "Fue acá mismo", le dijo un policía a esta enviada, mientras señalaba la vereda de la avenida, atestada de niños vendiendo frutas y ofreciendo limpiar los vidrios de las gigantescas camionetas de los pudientes. "Todo fue muy rápido. Los de emergencia llegaron enseguida y la llevaron al hospital". Irene, naturalmente, también es madre soltera y la beba que nació con 2 kilos y medio es su tercer bebé, ya que es mamá de dos varoncitos de 2 y 3 años.

 

¿Por qué las mujeres se someten y no reclaman por sus derechos? Algunos hablan de la marca cultural que dejaron los ancestros guaraníes, que tal vez indica el origen de una conducta. Los indígenas entregaban a sus hijas como ofrenda a los conquistadores españoles, quienes habían llegado sin mujer a tierras americanas, de manera que cada uno concretaba su harén. La guerra de la Triple Alianza no hizo más que asentar las bases del patriarcado y dar nuevos impulsos al sometimiento femenino. Los historiadores serios señalan que directa o indirectamente por el conflicto murió cerca de la mitad de la población, y alrededor del 90% de los hombres, de manera que durante décadas este desfasaje de algún modo convalidaba el hecho de que los hombres contaran con muchas mujeres para satisfacer su deseo y, en el camino, repoblar la patria. Pese a que hoy las cosas no son así y que las cifras dicen que el 49,9% de los paraguayos son mujeres y el 50,1, hombres el giro cultural todavía no se ha dado y desde las clases pudientes y políticas se sigue instruyendo con el mal ejemplo de los hombres que, despreocupadamente, esquivan su responsabilidad a la hora de los hijos.

 

"Ese mito de la Triple Alianza permanece, los hombres siguen pensando que tienen cuatro mujeres", dice Angélica Roa, psicóloga y militante del movimiento Altervida. "Lo importante no es sólo que los inscriban, sino que generen un vínculo afectivo con los hijos. Acá, los padres no besan a los hijos. Los hijos son el único ámbito de dominio de las mujeres", dice, sentada en un sillón del hotel Cecilia, en un alto de un encuentro regional de Mujeres y Empleo.

 

Marina está acostada, casi rígida, envuelta por su camisolín amarillo. Le practicaron una cesárea, a ella le diagnosticaron una infección y venía mal el bebé, que se llama Luis y está en la incubadora. Tiene 16 años, el rostro algo poceado, muy delgadas las extremidades. Estudió hasta cuarto grado y trabajaba como doméstica cuando se dio cuenta de que estaba embarazada. No habrá papá para Luis. Mientras responde, mira como relojeando hacia la cama de al lado, donde otra adolescente termina de dar la teta a su beba rozagante. La suerte acompaña a Sonia, su compañera de cuarto: su novio no la dejó y va a acompañarla para inscribir juntos a la niña.

 

Lacerantes episodios de abuso infantil y abandono en un hospital de Asunción

Está tirada de costado, en una de las decenas de camas que se ven a uno y otro lado de la gran sala blanca de la maternidad de la Cruz Roja, inaugurada en 1997 por la reina Sofía, de España. Perla tiene 21 años y está muy sola, dice Mirta, la enfermera. Llegó por sus propios medios hace unas semanas con un embarazo de riesgo y recién está cursando la semana 31, es decir que tiene para varias semanas más. No ha pensado aún el nombre para su chiquito y se le hace imposible hablar del futuro. Su vida es esa sala, esa cama, esa luz que entra a través de la ventana y le ilumina el rostro, mustio de dolor. Cruza un rayo de ironía cuando menciona a su madre. A la salida, la enfermera lanza la sospecha colectiva: incesto. Perla debe estar esperando un hijo de su padre.

 

Susana Torres es argentina y psicóloga. Da datos escalofriantes cuando dice que en la niñez paraguaya hay un 75% de posibilidad de abuso. Busca explicar por qué no reaccionan esas mamás cuando ven que sus hijas son víctimas de su padre, de su hermano, de su tío. "Nadie puede dar lo que no tiene ni enseñar lo que no sabe. La mayoría de esas madres fueron a su vez víctimas de abuso", explica.

 

El hospital materno infantil de San Pablo está colmado de mujeres; se ven pocos hombres y por lo general tienen una actitud lejana, displiscente. El público del hospital está compuesto por gineceos familiares de abuelas, tías, sobrinas, hijas. Hacia el fondo está el hogar para las mamás que viven lejos y tienen a sus recién nacidos internados. Daiana tiene 14 años y su bebita Samaria está en terapia intensiva. Un hombre de 34 años la llevó a trabajar como doméstica a su casa y la echó una vez que la dejó embarazada. Tiene la mirada extraviada Daiana cuando me dice que no puede visitar seguido a la beba porque le duele "muchísimo" la cabeza cada vez que entra a verla. Su madre, de unos cuarenta y tantos, parece una anciana a su lado.

Fuente: CLARIN/ASUNCION. ENVIADA ESPECIAL

 http://www.clarin.com/diario/2009/05/25/elmundo/i-01925750.htm