PAÍS: lo que nos quebranta

PARAGUAYA HUYE DE UN PROSTÍBULO PIDE AYUDA Y LOGRA RESCATAR A COMPAÑERAS

 

Un grupo de adolescentes de nacionalidad paraguaya fue rescatado hoy de un prostíbulo del partido bonaerense de San Martín, donde eran sometidas a esclavitud sexual, luego de que una de las jóvenes lograra escapar y pedir ayuda. La muchacha, de 17 años, quien logró huir de su cautiverio, habló en exclusiva con C5N y narró su historia.

La justicia federal investiga a los responsables del lugar por los delitos de trata de personas y abuso sexual, tras ordenar el allanamiento del prostíbulo.

El abogado José Vera, que intervino y acompañó a la víctima en su denuncia, dijo que la adolescente, de 17 años, fue tentada en Paraguay por una mujer de su misma nacionalidad y argentina para venir a Buenos Aires a trabajar como niñera.

 

La joven abandonó su casa y sus estudios secundarios en el pueblo de Mayor Otaño, departamento de Encarnación, con el permiso de su familia, que firmó la autorización legal para dejarla salir del país.

 

Vera explicó que la adolescente ingresó al país el 7 de enero por el cruce fronterizo de la ciudad El Dorado y fue llevada a un inmueble del partido de San Martín, sobre la ruta 8.

 

"En ese lugar, un hombre paraguayo al igual que la mujer que la había llevado a trabajar, le dice que ahí va a tener que trabajar. Le dicen que se tiene que cambiar la ropa y le entregan otra vestimenta. Y le explican que va a tener que consentir sexualmente lo que se le exija", afirmó el abogado.

 

Vera explicó que la menor de edad se convirtió en una "esclava sexual" y precisó que en el lugar había otras jóvenes de entre 13 y 15 años.

 

La joven buscó la manera de escapar y, dos días después de estar ahí, consiguió ir a un baño donde había un agujero en un techo, a través del cual escapó junto a otra de las adolescentes.

 

Fue así como alcanzó a pedir ayuda, llamó por teléfono a su familia en Paraguay y consiguió contactarse con un tío que vivía en Buenos Aires, quien le prestó ayuda y la llevó a ver al abogado para hacer la denuncia, refirió el abogado.

 

La denuncia quedó radicada ante el juzgado federal 3 de San Martín, que esta tarde ordenó el allanamiento en el inmueble ubicado en avenida Ricardo Balbín al 4500, precisó el abogado Vera.

 

Según refirió el letrado, allí fueron rescatadas varias menores de edad que fueron asistidas por la división Trata de Personas del Ministerio de Justicia y Seguridad de la Provincia de Buenos Aires.

 

Fuente: DyN vía Infobae

A RECORDARLO Y HACER ALGO...

 

 

En todo el mundo 12,3 millones de adultos y niños son víctimas de trabajos forzados, servidumbre y explotación sexual. Más de la mitad son mujeres y niñas. Los traficantes ganan 31,7 mil millones de dólares al año. La trata de personas es el segundo negocio ilícito lucrativo en el mundo, apenas por detrás del narcotráfico y por encima de la venta clandestina de armas. "Es más fácil traficar una persona hoy que en el siglo pasado o hace doscientos años". (Oficina de las Naciones Unidas contra la Droga y el Delito -UNODC).

DE PASEO POR EL PARAGUAY PROFUNDO

• Brigitte Colmán

El viaje comenzó en la Terminal de Ómnibus de Asunción. El primer destino, Choré, en el departamento de San Pedro.

Ahí también llegó la primera sorpresa. El ómnibus, en vez de dirigirse directamente a la ruta 3, hizo un tour por la ciudad de San Lorenzo, donde subieron más pasajeros, y recién una hora y media después de haber salido de la Terminal llegó por fin a la ruta 3.

Para entonces, en el bus ya había gente subida hasta el techo y el aire acondicionado era un efímero recuerdo. Como era de esperarse, en poco tiempo comenzaron a acumularse todo tipo de olores y hubo que abrir las ventanas del colectivo, para que entrara un poco de aire caliente y polvo colorado.

Por el camino subieron más pasajeros, echando por tierra aquello de que dos cuerpos no pueden ocupar un mismo espacio. La gente abordaba el bus con grandes paquetes, el guarda cobraba el precio que se le antojaba, hacía mucho calor, los bebés llorones hacían su trabajo, sus madres suspiraban resignadas y los demás pasajeros se dedicaban a comer o a mensajear por el celular.

 

HACIA EL ESTE. Del Cruce Liberación yo debía llegar a la ciudad de Curuguaty. Según mi mapa, no debía haber sido tan complicado. Lo que yo no sabía, era que no había "colectivo", un detalle.

 

Preguntando aquí y allá, llegué en ómnibus hasta la denominada rotonda 6.000, y vi pasar el último ómnibus del día. El siguiente pasaba a las 02.30. Eran las siete de la tarde y los mosquitos comenzaban a salir en patota a buscar la cena.

 

En la rotonda en cuestión, un taxista aburrido, entre bostezo y bostezo, ofreció llevarme hasta Curuguaty, 85 kilómetros de ahí, por una suma importante. Entonces me senté a esperar, y como Dios siempre provee, aparecieron otras dos personas que estaban en igual situación, contratamos el taxi y el viaje costó más barato. Ya era de noche cuando llegué a Curuguaty.

 

CAMINO AL SUR. Les ahorraré los detalles de mis peripecias para llegar desde Curuguaty a Ciudad del Este, solo les contaré que, en el departamento de Canindeyú, donde antes había árboles, bosques y montes, ahora solo hay sojales.

 

Y en Ciudad del Este no solo hay cedés piratas, también hay muchos cortes de energía eléctrica. El que me tocó en suerte duró desde las 9 de la noche, hasta las 7 de la mañana.

 

Un poco después, el viaje me llevó por la ruta 6 hacia Encarnación, donde vi letreros en portugués y campesinos viviendo bajo carpas al costado de la ruta. Pero, sobre todo, vi campos inmensos de soja, todo el horizonte cubierto de soja. Y no pude dejar de preguntarme lo que les pasa a quienes viven cerca de esas plantaciones. En realidad, es casi un milagro que todavía quede gente por esos lados.

 

Al finalizar mi periplo, cuando esperaba el ómnibus que me traería a Asunción desde CDE, vi pasar un bus de la misma empresa que me llevó en mi primer viaje hasta Choré. Era nuevo, lindo, limpio y refrigerado, y un cartel informaba que trabajaba al servicio de Itaipú.

 

Al parecer, quienes trabajan en Itaipú merecen ser tratados bien, a diferencia del resto de los paraguayos que viajan en micros sucios, viejos, al arbitrio de empresarios que los tratan como ciudadanos de cuarta categoría. Sabemos que a las vacas paraguayas, candidatas a terminar como bife en un restaurante europeo, las tratan con mayor respeto.

 

Pese a todo, fue un gran paseo, en el que comprobé que el Paraguay profundo puede tener poco glamour y puede quedar muy lejos, pero es una maravilla ver alzarse un arco iris sobre un inmenso campo de soja, sin pedirle permiso a nadie.

GUARANÍES TRAS EL VALOR TURÍSTICO DE SU CULTURA

 

• Clarinha Glock

En un enclave selvático del noreste argentino un puñado de indígenas se sienta a estudiar su propia cultura, la guaraní, para convertirla en atractivo turístico.

Tras recuperar parte de su territorio en 2005, una comunidad guaraní de la nororiental provincia argentina de Misiones intenta mantener y ampliar una iniciativa de turismo cultural indígena.

En unas 265 hectáreas situadas a 20 minutos de automóvil de las cataratas del Iguazú y a 10 kilómetros del centro de la ciudad argentina de Puerto Iguazú, los indígenas de la comunidad Yryapú aprenden computación e idiomas extranjeros, mientras revalorizan su propia cultura.

Las 75 familias que conviven en medio de una densa selva codiciada por empresarios turísticos, cuentan con asistencia del proyecto MATE (Modelo Argentino para Turismo y Empleo de los Pueblos Originarios), financiado por el gobierno de Misiones y la Agencia Canadiense de Desarrollo Internacional.

 

La idea nació cuando integrantes del canadiense Niagara College contactaron en 2005 al Instituto Tecnológico Iguazú, una escuela de turismo y hotelería que forma parte del MATE, y le propusieron trabajar en turismo cultural indígena.

 

Los mbyás guaraníes de la comunidad acababan de recuperar oficialmente parte de su territorio y, como otras poblaciones indígenas, se sentían forzados a abandonar su estilo de vida tradicional, que no les aseguraba la supervivencia y tentados a asimilar las costumbres occidentales.

 

El proyecto para valorizar la identidad y la cultura propia culminó en 2008, cuando el MATE comenzó el proceso de autogestión, lo que permitió aumentar el respaldo y fuentes nacionales e internacionales de financiamiento.

 

Ese año se creó la organización no gubernamental canadiense Friends of Yryapú (Amigos de Yryapú), que contribuye financieramente para devolver a los dueños de la tierra los instrumentos para vivir sin depender del asistencialismo.

 

Los jóvenes se capacitan para mantener la cultura y adaptarse a las nuevas realidades, lo que incluye el uso de la computadora. "Hoy no se vive más como antiguamente", dijo a Tierramérica el guaraní Ricardo Fernández, de 40 años, quien trabaja como profesor bilingüe en la escuela de la comunidad e instruye sobre las costumbres ancestrales de su pueblo.

 

"Sólo de esta forma vamos a tener recursos para trabajar y mantener a la familia", explicó.

 

Mientras tanto, la mayoría vive de la venta de artesanías: collares, pulseras, anillos, canastos y figuras talladas en madera. Otros trabajan de manera informal en los alrededores. Y muchos dependen de la ayuda del gobierno. Practican la agricultura de subsistencia, cultivando mijo, boniato, mandioca y zapallo. Crían cerdos y gallinas, mientras la caza se restringe a algún ave o mamífero pequeño.

 

El estilo ancestral de las casas de troncos, paredes de bambú y barro y techos de hojas de palmera presente también en los recintos religiosos­ fue sustituido por habitaciones de madera con techo de chapa y a veces de paja.

 

Pocos tienen estudios secundarios. Las escuelas de la ciudad sólo ofrecen enseñanza básica hasta el séptimo grado. El proyecto MATE intenta superar este vacío.

 

Francisco Medina estudia informática desde hace cuatro años, tiene dos hijos y entiende cuatro idiomas: guaraní --su lengua madre--, español, inglés y francés. Su sueño es trabajar como guía de turismo.

 

"Tengo dos horas de computación por día", dijo a Tierramérica.

 

Como él, Elvio Barreto, de 32 años, también estudia inglés y así logra entender a los turistas para guiarlos por los caminos trazados en el área selvática.

 

En la Escuela Bilingüe Intercultural de Turismo Mbyá Guaraní Clemência González, o "Escuela de la Selva", los indígenas viven la educación intercambiando experiencias con los profesores. Allí estudian nociones de patrimonio natural y cultural y asisten a conferencias y videos sobre costumbres y tradiciones de su pueblo.

 

La escuela ya tiene 70 alumnos de 13 a 38 años. Junto a los estudiantes de Yryapú, participan jóvenes de otras comunidades mbyá de Misiones, Paraguay y Brasil.

 

Además de las visitas guiadas, se proporciona a los visitantes la oportunidad de adquirir artesanías e incluso de aprender a confeccionarlas, o escuchar al coro infantil y los relatos del pasado de esta otrora poderosa nación indígena.

 

Lo recaudado con estas actividades se destina a un fondo comunitario que ayudará a sustentar una futura empresa y a cubrir atención de salud, educación y ayuda social de las familias.

 

"Mientras no se oriente a los indígenas para que tengan su propia empresa, no es momento para evaluar los resultados económicos del proyecto. La cantidad de visitantes es incierta y no existe una organización comercial", explicó a Tierramérica el profesor y escritor Claudio Salvador, coordinador de MATE.

 

Ése es un paso de largo aliento. "Nuestra tarea es educar para el trabajo a través del método intercultural que creamos, cuyo impacto más esperado es mejorar la calidad de vida", dijo.

 

El paseo por la comunidad Yryapú empieza en el kilómetro cuatro de la ruta nacional 12, en Puerto Iguazú. Pero perdura en la memoria, dejando la sensación de haber accedido a una parte de la historia que los libros no registran.

 

En Misiones existen 100 comunidades guaraníes de los grupos byá y ava katú eté. De ellas, apenas 25 tienen título de propiedad sobre sus tierras. Muchos indígenas viven marginados y dependen de la asistencia del estado.

 

La situación no es muy diferente en otros países sudamericanos. Se estima que hay unos 300.000 guaraníes distribuidos por los territorios de Brasil, Paraguay, Uruguay, Argentina y Bolivia.

 

De este total, la rama de los mbyás suma entre 11.000 y 13.000 personas en Brasil, Paraguay y Argentina. El mayor grupo se concentra en la región del Chaco, según Egon Dionisio Heck, coordinador del Consejo Indigenista Misionero (CIMI) en el estado brasileño de Mato Grosso do Sul.

 

Junto a otras entidades que trabajan con los guaraníes, el CIMI está trazando un mapa de la localización y la extensión de sus territorios, actualizando datos demográficos y ambientales, que estará listo a fines de este año.

 

"Pese a los esfuerzos de algunos presidentes (sudamericanos) comprometidos con la regularización de las tierras, prevalece la fuerza del agronegocio", dijo Heck a Tierramérica.

 

En Misiones también es grande el avance de las industrias de la celulosa para papel y de las plantaciones de pinos y eucaliptos en áreas selváticas donde viven los indígenas, dijo Heck.

 

 - PUERTO IGUAZU l IPS

http://www.larepublica.com.uy/comunidad/438076-guaranies-tras-el-valor-turistico-de-su-cultura

2011 MÁS SEGURO Y CON MÁS TRABAJO

• Por Dany Fleitas

Los reclamos más repetidos del año que se está yendo fueron: seguridad y trabajo. El Gobierno descuidó ambos aspectos y obligó inclusive a los productores agropecuarios, pocos meses después del "cambio", a salir a las calles en un tractorazo para decir basta. El 31 de octubre de 2008, unos 150 campesinos atropellaron y derribaron la cerca de la estancia “El Progreso” -San Pedro-, propiedad del conocido productor Tranquilo Favero, en un hecho que marcó una serie de movilizaciones campesinas para precipitar una mal llamada reforma agraria, que terminaron convirtiéndose actos vandálicos de atropello a la propiedad privada.

Poco después se produciría algo similar, pero esta vez con las tierras de Ulises Rodríguez Teixeira, en una maniobra a todas luces orquestada por intereses económicos oscuros en la que campesinos y agentes del Gobierno estarían implicados. No es para menos, están en juego millones de dólares.

¡O casualidad!, estos casos dejarían su impronta en el nuevo gobierno. Hoy, luego de dos años, los "sintierras" siguen ahí, queriendo forzar la compra de unas tierras que en fachada estarían sujetas a la reforma agraria pero que en realidad el objetivo sería usarlas como refugio de delincuentes y una zona liberada para actos ilícitos.

 

A todo eso se sumó todavía algo más dramático y peligroso que los atropellos a las propiedades: el secuestro de personas. Y no queda solo ahí: el denominado EPP, principal ideólogo, sigue tan campante, sin que se visualice a corto plazo la captura de sus integrantes.

 

La inseguridad imperante quebrantó la  paz y tranquilidad de la gente de trabajo. Esta situación frenó nuevas inversiones. El Gobierno fue excesivamente permisivo con los "invasores", provocando un nefasto precedente y modelo que puede ser reivindicado por otros.

 

El Gobierno demostró su incompetencia en articular medidas que puedan equilibrar las demandas sociales con el sorprendente crecimiento económico de este año, por lo que la bonanza no llega al bolsillo de la clase trabajadora. Las estadísticas cantan: ahora hay más pobres en el campo que en la ciudad.

 

Los agroexportadores y empresarios de la carne le dieron un balón de oxígeno al Gobierno, pues el sorprendente crecimiento macroeconómico se debe a la pujanza privada. La gran virtud del equipo de Lugo fue no haber hecho nada en 2009 y 2010. Por suerte no se animó a intervenir o quebrantar la economía de mercado, pues ésta, por las leyes naturales de la oferta y de la demanda, se acomodó a su manera y así el país pudo crecer.

 

En unos días comienza un nuevo año, que no será fácil de sobrellevar, pues a los lindos números habrá que acompañarlos con acciones y actividades concretas, tanto de parte del Estado como del sector privado. Habrá que ver hasta qué punto Lugo y su equipo son capaces de revertir la inseguridad, llevar adelante un plan de captación de nuevas inversiones y generar nuevos empleos. De nada servirá la bonanza económica en un ambiente de anarquía generada por la delincuencia.

 

En medio de este panorama, habría que estar atentos ante un hecho político colorado que marcará también la agenda política de cara al 2013. Apenas iniciado el 2011, la ANR llevará a cabo una Convención extra para reformar unos Estatutos, considerados anacrónicos porque frenan la modernización y aparición en el escenario de nuevas figuras. 

 

Más allá de los problemas nacionales, lo que la ciudadanía espera es que Lugo, superada su enfermedad, se dedique más a la gente, comience a pisar más firme, aparte a sus bufones de la conducción y comience a tomar las riendas de una gestión sin rumbo claro.

 

http://www.lanacion.com.py/articulo.php?dany-fleitas&edicion=3&sec=42&art=6881

MENSAJE NAVIDEÑO DEL PDTE. FERNANDO LUGO 25-12-2010

 

"Mi mensaje este año, tiene que ver con la vida. El valor de la vida no es solamente NUESTRA VIDA sino aquella que vive en la existencia del otro",

RIESGOSO TRABAJO EN LA ZONA

 

O jornalista Andrés Colmán Gutiérrez, do jornal Última Hora, do Paraguai, integrante do Foro de Periodistas Paraguayos (Fopep), fala dos riscos de uma "mexicanização" do Paraguai devido ao incremento do narcotráfico e da violência na região, sobretudo na região da fronteira. Ressalta que os profissionais mais expostos são justamente os correspondentes que trabalham nestas áreas, cidades pequenas em que não têm o respaldo dos grandes meios de comunicação. A entrevista foi feita em Ciudad del Este, em novembro de 2010, para a Sociedade Interamericana de Imprensa.

EL PARAGUAY QUE CRECE, A PESAR DE...

Por Susana Oviedo

Hace unos años un grupo de periodistas del Diario Última Hora, agobiados por tantas noticias negativas y el derrotismo que se alimentaba, en gran medida a través de los titulares de prensa, nos planteamos salir a buscar las noticias positivas, dignificantes, esperanzadoras.

Era eso, o sentirnos cómplices de que cada vez más compatriotas decidieran marcharse del país resignados "porque aquí ya no había nada que hacer".

Decidimos mostrar las acciones de muchos "constructores de la sociedad", aquellos que desafían los atávicos males del Paraguay y avanzan, pese a las inagotables y mediocrizantes rencillas políticas.

Y a pesar de los agoreros y de los estigmas que carga el país y sobre los que muchos, equivocadamente, asumen que son signos inherentes al ser paraguayo.

Estamos hablando de la corrupción, del culto a la ilegalidad, la fragilidad política, los políticos deshonestos, inmorales e indolentes, y como producto de todo esto, la pobreza económica y ética y la falta de referentes potables.

 

En nuestro afán, con mucha satisfacción encontramos cientos de historias de personas que se ganan la vida honestamente. Varios empresarios que se esfuerzan, invierten, crean fuentes de trabajo y actúan con responsabilidad social. Respetan las leyes laborales y no se enriquecen a costa de la explotación de sus empleados.

 

También descubrimos a hombres y mujeres que trabajan, estudian y dedican su escaso tiempo libre a alguna actividad social.

 

Adultos y jóvenes que se destacan por su conducta, su amor al semejante, al país y se esfuerzan por ser mejores en cada una de sus acciones. Que contribuyen para que a otros también les vaya mejor en la vida y que no cierran los ojos para evitar ver la miseria que les rodea y a los llamados excluidos. Habitantes del mismo territorio, pero de otro Paraguay.

 

Hallamos comunidades, barrios, vecindarios que se organizan y afrontan con solidaridad diversas necesidades. Inventores, creativos, excelentes padres y madres; brillantes estudiantes, grandes deportistas, sufridas mujeres jefas de hogar, esmerados educadores y connotados alumnos.

 

Pequeños productores campesinos, trabajando hombro a hombro con agroexportadores; y voluntarios sirviendo el almuerzo a miles de niños en los comedores sociales que los salvan del hambre.

 

Por lo general no ocupan amplios espacios en los medios. De hecho, no se los conocería, si no hubiera algunos periodistas y medios empeñados en buscarlos y enseñarles al resto de la sociedad.

 

Son habitantes de un Paraguay que se afana por ir adelante, mientras la mayoría de sus políticos se ahogan en sus ambiciones personales y grupales y se aíslan en sus burbujas. Políticos y dirigentes de otros ámbitos que siguen sin estar a la altura de los ciudadanos. Salvo contadísimas excepciones.

 

Pero, sobre todo, políticos que inician y concluyen cada año divididos, incapaces de concertar y de prestar atención a las necesidades de la gente, tras doce meses de conflictos, acusaciones, contraacusaciones, traiciones y pactos oscuros.

 

Dirigentes que gastan el tiempo en esas mezquindades, antes que en trabajar por crear mejores condiciones políticas, legislativas, económicas y sociales para los ciudadanos.

 

A pesar de ellos, late y crece ese otro Paraguay, el de las buenas noticias y acciones esperanzadoras.

 

http://www.ultimahora.com/notas/390680-El-Paraguayque-crece,-a-pesar-de...

ESPACIO URBANO

Por Guido Rodríguez Alcalá

Para el calor de fin de año tengo dos explicaciones: o me vuelvo viejo y tolero menos el calor, o existe el recalentamiento global. Por suerte, los científicos me dan la razón. Las entidades científicas de varios países (incluyendo Estados Unidos, Inglaterra, China, Japón y Brasil) aseguran que el recalentamiento es un hecho comprobado y se debe mayormente a la acción del hombre.

Esto me consuela y además tengo otro argumento. Global o no, el recalentamiento de Asunción es un hecho. No puede ser menos con la tala sistemática de los árboles y el crecimiento desordenado. Por lo general, las construcciones y urbanizaciones siguen una regla: aprovechar al máximo el terreno, dejando la menor cantidad de espacios verdes. No sé qué se entiende por aprovechar, pero hasta algunos bancos tienen esa idea: dan menos crédito a la constructora que no utiliza hasta el último rincón de un terreno. Quizás supongan que, cuantos más metros cuadrados de construcción, mayor será la renta del potencial cliente, y mayores sus posibilidades de devolver el crédito. El problema, naturalmente, será de quienes vivan hacinados en un edificio de departamentos.

 

Y así, el hacinamiento viene de arriba y de abajo. De los edificios de altura hechos con el criterio de que aprovechar es encimar; de los asentamientos humildes donde se amontonan las viviendas precarias. En estos asentamientos, los alquileres son increíblemente caros: una habitación de dos metros por dos, sin baño ni cocina, tiene un alquiler desproporcionado. En los suburbios hay gente adinerada que vive de los alquileres, de la usura o de otras actividades menos recomendables. Asunción corre el riesgo de convertirse en una ciudad de suburbios y edificios de altura; de gente que vive en la calle y de gente que no puede andar por la calle a causa del exceso de autos. Exceso con relación a las calles, que no han crecido tanto como el parque automotor.

 

Este crecimiento negativo debe revertirse, y el Bicentenario puede dar la ocasión. La ha dado en parte, con el comienzo de la Costanera, que es un proyecto de utilidad general. Se ha comenzado a hacer lo que se debió haber hecho hace tiempo: acortar la distancia entre la ciudad y el río. En otras palabras, hacer lo que se debe hacer para que Asunción deje de darle la espalda al río.

 

En ocasiones anteriores, los intereses políticos malograron el proyecto de la Costanera. El Bicentenario y la necesidad de recordarlo en una Asunción más presentable, han permitido el comienzo y la concreción de parte del proyecto.

 

Queda todavía mucho por hacer, y es de esperar que no vuelva la puja entre el Gobierno municipal y el nacional, fuente de sabotajes y de frustraciones. Asunción debe seguir el ejemplo de Encarnación, que ha comenzado antes su Avenida Costanera. La Municipalidad de Asunción y el Gobierno paraguayo deben ejercitar su autoridad para terminar con la utilización y apropiación indebida de los espacios públicos.

 

1.175.000 PERSONAS SOBREVIVEN EN LA EXTREMA POBREZA, SEGÚN ENCUESTA DE HOGARES 2009

835.000 de ellos viven en áreas rurales. Con un retrazo de un año, la Dirección General de Encuesta, Estadistica y Censo (DGEEC) difundió ayer a través de su pagina web institucional los resultados de la última encuesta de hogares, los cuales reflejaron la situación económica y social del país año pasado.

Los números arrojados consignan que existen en el país 2.191.000 personas viviendo en la pobreza. De este total, 1.175.000 personas viven en la extrema pobreza o indigencia.

Lo más alarmante de estos números es que 835 indigentes sobreviven en las zonas rurales del país, lo cual equivale al 71% del total de pobres extremos.

La medida para definir la pobreza extrema es el no poder acceder a una canasta básica de alimentos, estimada en las zonas urbanas en 288.000 guaraníes, mientras que en las zonas rurales es de 205.000 gs.

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DEPREDACION

 

Campesinos de la colonia Paraguay Pyahu, distrito de Guayaybí, denunciaron la criminal e impune deforestación de bosques dentro de la propiedad de Calixto Saguier, de unas 1100 hectáreas. Las tareas de desmonte son realizadas por topadoras y tractores. Los "trabajos" son resguardados por unos 20 policías, ya que la finca cuenta con amparo judicial. Para los fiscales del medio ambiente estas imágenes no constituyen una depredación.

EL MERCADO 4

Laura Mongelós

El nuevo intendente de Asunción y los nuevos miembros de la Junta Municipal deben pensar con urgencia alguna solución de fondo para el problema del Mercado 4. En estos días cercanos a las fiestas de fin de año, cuando miles de personas se vuelcan a hacer sus compras en este lugar, se puede notar con claridad el nivel del caos, del desorden, de la suciedad con que se maneja quizás el más importante centro comercial del país. Puestos de ventas que están instalados prácticamente en el medio de la calle, por donde atraviesan constantemente niños que venden frutas o carriteros o compradores, esquivando los vehículos y colectivos que apenas pueden pasar. Todo eso en medio de la mugre más insalubre, con agua servida y restos de vegetales, de comida, botellitas de plástico o cartones. En fin, un verdadero desastre.

Este no es un alegato en contra del Mercado 4, en lo más mínimo. Creo que el gobierno municipal y quizás el nacional también deberían hacer algo para ordenar un poco la situación y garantizar además las condiciones higiénicas más elementales.

 

Pienso que una primera medida, si de verdad existe la voluntad de hallar una solución de fondo, debe ser un censo de vendedores y comerciantes, los cuales deberían registrarse en algún tipo de padrón definitivo. Posteriormente, sobre la avenida Rodríguez de Francia, habría que cerrar definitivamente el tránsito entre las calles Perú y el inicio de Próceres de Mayo y habilitar vías alternativas en los costados del Mercado 4. Esa combinación de calle peatonal y tráfico vehicular que existe hoy en día es peligrosa y además retrasa mucho el desplazamiento de las personas. Con el cierre de esa parte de la avenida se ganará espacio para ubicar mejor a los vendedores, con puestos menos precarios y en condiciones de higiene más favorables.

 

Sería entonces un enorme centro comercial popular a cielo abierto, como suelen ser los mercados en todas partes del mundo. Incluso podría pensarse en una forma alternativa de transporte dentro de este tramo, como una suerte de tranvía. En fin, existen muchas posibilidades para encarar la situación, pero lo que es esencial es que las autoridades municipales tengan la voluntad auténtica de hacer cambios importantes para beneficio de toda la población, y no solamente de algunos pocos. Ganas de trabajar y creatividad es lo que falta para que nuestra ciudad se convierta en un hermoso lugar para vivir.

 

Yo como asuncena estoy dispuesta a colaborar con iniciativas de buena fe que busquen favorecer a la ciudad y a sus habitantes y no solamente parches que lo único que hacen es profundizar el problema y tornar todavía más difíciles las soluciones.

 

 

MENOS ACCIDENTES

Los datos preliminares del Centro de Emergencias Médicas acerca de la cantidad de accidentados, lesionados y heridos durante los festejos de la Navidad son verdaderamente alentadores. Según los directivos de este centro asistencial, la reducción fue drástica: 50% menos con respecto al año 2009. Hacía mucho tiempo que no se registraba una disminución tan importante en las siempre terribles estadísticas de Emergencias Médicas. Como una muestra de este positivo panorama, los médicos de la institución señalaban que sorprendía comprobar que en las primeras horas de la mañana del 25 había bastantes camas y camillas disponibles, cuando lo habitual en fechas como ésta es la saturación y la sobrecarga de trabajo. Si bien las informaciones son todavía parciales –pues no engloban aún las cifras del fin de semana largo- hay razones para mantener el optimismo.

 

La explicación de esta excelente noticia no puede ser otra sino los estrictos e intensos controles en rutas, calles y avenidas de Asunción y el departamento Central, así como de otras importantes zonas del país. Se han instalado barreras prácticamente todos los días de diciembre, se detuvo a los infractores y a los conductores alcoholizados –sin importar su rango ni posición- y se aplicaron las multas tal cual lo establecen las leyes y normas. El resultado de estas acciones emprendidas por la Policía Caminera, la Fiscalía y la Policía Nacional –no siempre comprendidas o respaldadas por el conjunto de nuestra sociedad- se vio con toda claridad ayer. Ya sea por conciencia o por temor al alcotest y a la multa consecuente, lo cierto es que en la Nochebuena primó al menos un poco más la prudencia y la sensatez, con relación a años anteriores.

 

Esta sensible reducción del número de accidentados debe alentar aún más a las autoridades, ya que demuestra que los planes y medidas para lograr mejores índices de seguridad en las rutas y en la red vial están funcionando  como se esperaba. Es el momento de ratificar la línea de trabajo adoptada y no bajar la guardia. En la presente temporada –la de mayor consumo de bebidas alcohólicas- quedan todavía por delante las celebraciones de Año Nuevo, las actividades veraniegas y, en algún tiempo más, los carnavales. La ciudadanía tiene que acostumbrarse a los controles, considerarlos como necesarios por el bien de todos. A la larga, las barreras y las campañas de concienciación concomitantes acabarán por forjar nuevos hábitos y conductas sociales, más responsables y menos peligrosas.

 

Para lograr esto es fundamental complementar los controles policiales y el alcotest con intensas campañas de difusión –en calles, medios de comunicación, centros comerciales e internet- a fin de que la población tome conciencia de las enormes pérdidas humanas y materiales que los problemas del tránsito acarrean a la sociedad. De igual forma, con miras a alcanzar objetivos a más largo plazo, es preciso incorporar la enseñanza de la seguridad vial en el sistema educativo formal. Ese es el camino para formar nuevas generaciones de conductores que tengan una comprensión más cabal de sus propios derechos y de los demás. A la luz de los negros y abultados números de muertes y de graves secuelas dejadas por los accidentes automovilísticos en el Paraguay, todos estos esfuerzos están plenamente justificados y constituyen elementales medidas de salud pública.

http://www.lanacion.com.py/articulo.php?menos-accidentes&edicion=2&sec=29&art=6593

 

DOS TEMAS DEL FUTBOL

 

El Mundial de los Sudamericanos

La victoria de Paraguay por penales ante Japón, en Sudáfrica 2010, fue histórica porque el conjunto que dirige Martino llegó por primera vez a cuartos de final de un mundial. Pero también fue histórica porque determinó que haya cuatro países sudamericanos en esta instancia por primera vez en una copa del mundo: Argentina, Brasil, Uruguay y Paraguay. 

Pero Europa, con sus acorazados, puso pronto las cosas en su sitio en cuartos, sobre todo con Alemania, que humilló a Argentina (4-0), en Ciudad del Cabo, demostrando que la defensa albiceleste no estaba a la altura de su ataque, mientras que España liquidó a Paraguay (1-0) en Johannesburgo y Holanda, se había deshecho de Brasil en Port Elizabeth (2-1), con lo que Uruguay se quedó como único representante sudamericano tras vencer a Ghana en los penales (4-2) después de que el partido terminara (1-1) y el equipo africano fallara un penal en el descuento de la prolongación.

 

 Un milagro llamado Cabañas

El goleador paraguayo, Salvador Cabañas, recibió un impacto de arma de fuego, con orificio de entrada en la frente y sin orificio de salida. Los hechos ocurrieron, alrededor de las 5:30 horas del 25 de enero, en un bar del sur de la Ciudad de México, en el que el paraguayo se encontraba junto con unos amigos y su esposa, y en donde se inició una riña que culminó con una balacera.

Según declaraciones de testigos a las autoridades, José Jorge Balderas Garza, alias "El JJ", le criticó la falta de goles en el América y cuando Cabañas lo encaró, el agresor le disparó. Hasta el momento, el agresor sigue prófugo.

Lo que parecía una trajedia terminó siendo un milagro. Los partes médicos al 21 de abril confirmaban que Cabañas había recuperado un 95% de su forma física y un 70% en lo cognitivo. Cuatro meses después recibía el alta médica.

La bala sigue alojada en el lado derecho de su cráneo, por lo que perdió parte de su memoria y tiene disminuida la visión izquierda, aunque los médicos aseguran que esto es recuperable.

HALLAN 3 RESTOS HUMANOS DE VÍCTIMAS DE LA DICTADURA STRONISTA EN ITAPÚA

Una delegación de la Dirección de Verdad, Justicia y Reparación, el Departamento de Criminalística de la Policía Nacional del Ministerio del Interior y el Ministerio Público, hallaron 3 restos humanos en el distrito de Carlos Antonio López (Itapúa). Los mismos pertenecen a personas adultas, presumiblemente, militantes del Movimiento 14 de mayo asesinados durante la dictadura de Alfredo Stroessner (1954-1989).

Rogelio Goiburú, de la Dirección, manifestó que se trata de tres personas adultas por el tamaño de los huesos. Los cuerpos, expresó, se encuentran en “bastante buen estado” y presentan el cráneo, dientes y fémur.

Fueron encontrados a sólo 30 metros de las aguas del río Paraná y a una profundidad de un metro y 20 centímetros de la superficie.

Compartir Los cuerpos pertenecerían a militantes del movimiento 14 de mayo quienes estaban siendo esperados por el Gral. Colmán. “Allí fueron asesinados y enterrados en fosas clandestinas ”, manifestó.

 

“Muy pocos lograron escaparse e huir hasta la Cordillera del Ybyturuzú”, indicó Goiburú.

 

La zona del hallazgo se encuentra a 8 kilómetros del pueblo Carlos Antonio López en el departamento de Itapúa. El lugar está en el límite con el distrito de Mayor Otaño (Alto Paraná). Es inhóspito debido al terreno boscoso.

 

La investigación se basó en el relato de los vecinos y lugareños, al igual que, el de las víctimas y sus familiares. La investigación se inició hace 9 meses.

 

Hoy se hará entrega de los restos al Fiscal General del Estado, en el local de la Dirección en Juan E. O'leary 969 e/ Manduvirá y Piribebuy (Asunción).

 

Goiburú, señaló que no tienen fondos para hacer la investigación genética para la identificación de los cuerpos. Por lo que a pesar del gran esfuerzo, aún no pueden ser devueltos a sus familias.

 

La Dirección había conseguido un presupuesto que resultó accesible para las autoridades, sin embargo nunca concretaron el proyecto.

 

 

HIJO DE ASESINADO POR EL RÉGIMEN STRONISTA RECUERDA LO SUFRIDO

Carlos Ortellado es hijo del campesino asesinado, por represores de la dictadura stronista en la Pascua Dolorosa, Silvano Ortellado. Aunque sucedió hace mucho, comentó que nunca olvidó las humillaciones por ser estigmatizado de “comunista”. “Nos decían comunistas, pero ni siquiera sabían qué significa”. Hoy cuenta su historia porque “sólo así la gente toma conciencia”.

Con la voz firme pero visiblemente conmovido contó su historia. Confesó que quedó huérfano a los tres años, al igual que sus 5 hermanos. Su padre murió acusado de comunista por pertenecer a las Ligas Agrarias Cristianas.

Los principales culpables, indicó, son el presidente y vicepresidente de la seccional colorada quiénes “delataron” a su padre. Esto ocurrió en Semana Santa de 1976, o Pascua Dolorosa, cuando personeros del régimen apresaron y torturaron a familias enteras.

Uno de ellos fue Silvano Ortellado. Estaba casado y tenía varios hijos. Trabaja en conjunto con sus compañeros de las Ligas. Conformaron la escuelita campesina para fomentar la instrucción entre sus pares. Y hasta tenían un almacén común para que nadie sufra necesidades.

 

Sin embargo, cualquier tipo de agrupación para el régimen de Alfredo Stroessner (1954-1989) era peligrosa y debía ser eliminada.

 

Con esa intención buscaron a Silvano Ortellado, dispararon contra su vivienda y su familia. Cuando lo agarraron, lo torturaron y degollaron. Su familia nada pudo hacer.

 

Además del dolor, vino el hambre. La familia quedó en la indigencia. La delegación de gobierno robó el tractor con que araban la tierra. Entonces vendían comida o lavaban ropa de los vecinos.

 

Pero las humillaciones eran insoportables. “A mí no me llamaban por mi nombre, yo era hijo de agraria o comunista. Ese era mi nombre. Nos decían comunistas y ni siquiera sabían qué es el comunismo”.

 

Continuó, “niños de mi misma edad, me golpeaban en la calle y comían lo que debía vender. No salíamos a la calle sino sólo para vender algo y sobrevivir”; relató Carlos, el hijo menor de Silvano Ortellado.

 

Dijo que nunca se olvidará de Sabino Augusto Montanaro. “En 1986 fue a (Santa Rosa) a repartir dádivas y la gente se amontonó para escucharlo. Entonces me acerqué para ofrecer lo que vendía. En un momento dice que mi padre (Silvano Ortellado) se había suicidado y que quedaban sus hijos, a los que había que liquidarlos”.

 

“Entonces estiré mi carro y a dos cuadras me desmayé (pánico). Mi hermano mayor no aguantó y se mudó a Buenos Aires”, suspiró.

 

Carlos señaló que los crímenes de lesa humanidad no prescriben pero que muchos de los culpables están muertos o están cerca. Por eso, aseveró, “los que estás vivos deben ir presos y pagar por los crímenes cometidos”.

 

“Para ellos no había edad. Muchos niños, mujeres y hombres de edad cayeron”, recordó.

 

Hacer memoria es lo único que hoy le da tranquilidad. “La única forma es recorrer y dar testimonios. Pero de personas que hayan sufrido en carne y hueso. Sólo así la gente se concientiza”, respondió.

 

Con el apoyo de la Dirección Verdad y Justicia instaló un instituto de derechos humanos con el nombre de su padre.

 

El público lo escuchó en silencio. Esto fue durante el Festival Somos Memoria, organizado por a Casa de la Juventud, con la cooperación de la Unión Europea.

SE CUMPLEN 18 AÑOS DEL DESCUBRIMIENTO DE LOS ARCHIVOS DEL TERROR

Un día como hoy del año 1992, aún con las heridas abiertas de tantos años de dictadura de Alfredo Stroessner (1954-1989), se halló el principal archivo de la Policía Nacional conocido como los Archivos del Terror. Lo que se decía a voces se confirmó en toneladas de papel: hubo un aparato represivo que cobró vidas, costó el exilio y el desmembramiento de muchísimas familias paraguayas.

El 14 de setiembre de 1992, a las 08:20, ante el juzgado de Primera Instancia en lo Criminal del Tercer Turno, Martín Almada (docente, apresado arbitrariamente y torturado por la policía stronista) presentó su solicitud de hábeas data.

Ocho días después se allanó el Departamento de Producción de la Policía (Lambaré). Con el peticionante, se presentó el juez José Agustín Fernández y su secretario de juzgado, Julio Vasconsellos. Numerosos periodistas de la prensa oral, escrita y televisiva acompañaron el momento.

El recibimiento no fue grato y el juez Fernández debió explicar varias veces el procedimiento para que le permitieran entrar: "yo estoy investido de la autoridad que me otorgan la constitución y la ley, y le ordeno que me abra el lugar".

 

Almada, con gran valentía y con sólo un papel en las manos pidió hablar con el cocinero del lugar. Así fueron desplazándose hasta terminar frente a una oficina llaveada con un candado.

 

Fernández pedía, a través de los medios de comunicación presentes, que el juez de turno, Luis María Benítez Riera se acercase en vista de la importancia del hallazgo.

 

Finalmente, la tarde húmeda y calurosa sorprendió a todos. Al romperse el candado, se pudo comprobar que la pequeña habitación estaba repleta de papeles, carpetas, cassettes y libros que comprobaban la represión contra opositores.

 

Francisco de Vargas (también víctima de la dictadura y en ese momento miembro de la Bicameral de Derechos Humanos del Parlamento) y la señora María Stela de Almada, se sorprendieron al comprobar las sospechas:

 

Una fila de voluntarios, entre ellos periodistas, ayudaron a cargar los documentos hasta la oficina del juez Fernández, en el Palacio de Justicia, ante el temor de que desaparecieran.

 

Luego quedó en el 8vo piso del Poder Judicial a cargo de la Corte Suprema de Justicia y se realizó el primer inventario de la documentación.

 

En marzo de 1993 se creó el Centro de Documentación y Archivo para la Defensa de los Derechos Humanos (CDyA) a dónde puede recurrir la ciudadanía en busca de datos.

 

En el Departamento Judicial de la Policía, la Comisaría 3ª y la Ex Dirección Nacional de Asuntos Técnicos (“La Técnica”, actualmente convertido en museo) se con.

 

¿Por qué no fueron eliminados?

 

“Los Archivos, cuyo paradero la Policía decía desconocer, habían sido utilizados por la misma hasta diciembre de 1991” indica el Informe Final de la Comisión Verdad y Justicia

 

Concluyó además que apesar de que normalmente las dictaduras queman sus archivos, “la Policía paraguaya con la presunción de que podrían volver a ser útiles en un futuro próximo, decidió no desprenderse de su preciada colección de papeles.”

 

Desde 1995, por ley y en honor a éste descubrimiento, se celebra el “Día de la Dignidad Nacional”

 

Tipo de documentos encontrados

 

Fichas de detenidos, con fotos y datos físicos como de sus familiares. Normalmente se hacía una descripción de sus actividades.

 

Informes confidenciales de los famosos piragués, quienes recibían dinero o bien privilegios por el servicio de delación brindado.

 

Declaraciones Indagatorias e informativas. Los detenidos eran torturados para que reconozcan filiaciones con algún partido o grupo proscripto. Muchos de ellos, con tal de salvar sus vidas, inventaban grandes mentiras. Otros murieron al negarse.

 

Controles a Partidos Políticos de Oposición, Grupos Estudiantiles, Sindicatos. Los controles eran sistemáticos. Gremios estudiantiles, empresariales y de profesionales estaban en la mira. Cualquier comentario podía ser considerado peligroso y desde entonces quedaban marcados como subversivos.

 

Controles de Entrada y Salida del País. Los puntos de frontera y los agentes fronterizos aportaban información sobre los extranjeros que ingresaban al país o de los paraguayos, muchos de ellos exiliados, que querían ingresar al país.

 

Vigilancia Domiciliaria. El régimen hacía una vigilancia de cerca de los opositores y de sus familiares. Ocasiones como casamientos o velorios eran propicias para anotar el número de chapa de los presentes.

 

Documentos de Identidad (Cédulas y Pasaportes). Muchos de los detenidos eran privados de sus documentos de identidad. Esto les imposibilitaba conseguir trabajo, comprar o vender bienes y abandonar el país. Era una forma de castigo moral.

 

Otros documentos: Controles Telefónicos, Notas Varias al Jefe del Dpto. de Investigaciones, Publicaciones Periodísticas, Fotografías, Libros de Novedades de la Guardia, Pedidos de búsqueda, Cassettes con grabaciones de paneles, conferencias, discursos, programas radiales, etc.

 

Números del archivo, según Centro de Documentación

 

712.500 documentos.

 

Entre ellos:

11.726 Fichas de detenidos

5.700 Declaraciones indagatorias

16.723 Informes sobre personas

12.090 Controles a personas

1.138 Cédulas de identidad

20.000 Fotos

 

EL AROMA DULZÓN QUE IMPREGNA LA NAVIDAD DEL PARAGUAY

LA INFALTABLE Y BENEFICA FLOR DE COCO

Que la Navidad paraguaya tiene aroma a flor de coco es indiscutible. La práctica se remonta a los tiempos en que los misioneros españoles evangelizaban a los indígenas. Aunque la venta del penacho dulzón pareciera una depredación, su extracción beneficia a los cocoteros. Su presencia no solo identifica nuestras fiestas, sino permitirá más que un pan dulce en los hogares pobres.

En varios puntos de la ciudad, pero especialmente en la calle  Teniente Fariña y Perú, en  pleno Mercado 4, desde hace dos meses hay abundante  aroma navideño. Varias familias provenientes de la compañía Kokue Guasu de Areguá ofrecen productos típicos para el pesebre paraguayo.   

María Gloria Meza, junto a sus tres hijos, ofrece flor de coco a 5.000 guaraníes. Además ofrecen karanda’y poty, ka’avove’i, pastos y muchos otros productos recolectados.  “Todos somos de la misma zona en Areguá. Nos dedicamos al cultivo y venta  de frutillas especialmente, pero en esta época del año traemos productos para el pesebre”, comenta.   

 

Todo este tiempo se quedan a dormir en las veredas, pues tienen que ofrecer sus productos entre las 06:00 y las 23:00 todos los días.   

 

Arnulfo Caballero (38) es otro de los aregüeños que espera vender sus mercancías navideñas. En su caso, fabrica casitas con techo de paja y horcones de palo llorón (yvyra jahe’o) en el mismo lugar donde se encuentra. Este rubro está a su cargo desde hace unos diez años y los precios van desde G. 10.000 a 150.000.   

 

“Venimos con mucha antelación para agarrar lugar y así poder vender nuestros productos. Nos quedamos siempre hasta las fiestas. El resto del año me dedico a la macatería”, refiere.   

 

Comentó que en años anteriores las ventas ya eran muy buenas hacia la festividad de Caacupé, pero este año se está retrasando un tanto, aunque mantienen la esperanza de obtener buenas ventas.   

 

¿Desde cuándo la flor?   

 

A ciencia cierta no se conoce exactamente cuándo comenzó a ser utilizada la flor de coco en los pesebres paraguayos. La tradición apunta a que, como el cocotero es una planta sagrada para los guaraníes, en tiempos de los misioneros españoles, se lo ofrecieron al Niño Dios durante el proceso de la evangelización. Lo mismo pasa con las frutas de temporada como sandías, melones, piñas y uvas que se seleccionan para llenar con su aroma  los pesebres de nuestro país.

 

La leyenda cuenta que muchos indígenas se habían  salvado del gran diluvio trepados a los esbeltos tallos de los cocoteros, razón por la cual la consideran una planta sagrada. Por eso, los evangelizadores interpretaron que debían incorporar las flores a los pesebres.

 

Tradición intacta

 

La tradición se mantiene intacta hasta nuestros días y lo que más admiran y añoran los paraguayos que emigraron a cualquier parte del mundo  es la Navidad con aroma a flor de coco.

 

En vísperas del Bicentenario de la Independencia revalorizar el uso de la flor de coco ayudará a muchas familias campesinas y mantendrá la tradición. Como dice el villancico de Mercedes Jané y Esteban Morábico: Navidad de flor de coco es la Navidad del Paraguay.

 

No hay riesgo en la extracción

 

El Ing. Germán González Salema, del Jardín Botánico de Asunción, asegura que el mbokaja (Acrocomia totai) es una planta abundante en nuestro país, por tanto no hay ningún peligro para la especie, al ser comercializada la flor en esta época.   

 

“Sacarle los penachos beneficia a la planta porque esta reserva más nutrientes para el desarrollo del fruto”, apuntó, al destacar que la planta incluso se considera invasora en los cultivos y por ello muchas veces se procede a un desmonte.   

 

Otra de las características del cocotero es que en 8 años ya produce los primeros racimos de frutos y crece sin inconvenientes en cualquier lugar. Por demás es muy longevo, pues vive unos 100 años sin problemas. Prueba de ello son las plantas muy altas que siguen dando frutos por doquier. “Mucha gente incluso que ha visto de niño un cocotero, lo sigue contemplando de la misma forma cuando llega a ser adulto”, ilustró.   

 

Cada cocotero da anualmente entre cuatro y diez penachos de frutos, dependiendo la abundancia del clima y las lluvias. Sus flores pueden tener una longitud que va de 50 centímetros a un metro.

 

Lo que sí es perjudicial -acotó- para el cocotero es la extracción de todas las hojas como forraje, pues la planta queda desnuda y los frutos en crecimiento quedan al descubierto y se echan a perder en el proceso de crecimiento y maduración.

 

Actividad sustentable

 

A criterio del Ing. Germán González,   la venta de la flor de coco es una actividad sustentable porque esta comercialización ayuda a la economía de las familias y beneficia a la planta para desarrollar sus frutos.

 

Por tanto, no hay peligro de que la Navidad genuinamente  paraguaya siga oliendo a abundante flor de coco.

por Pedro Gómez Silgueira

http://www.abc.com.py/nota/el-aroma-dulzon-que-impregna-la-navidad-del-paraguay/

LARISSA RIQUELME: SUS TRES SECRETOS

DESDE LA PETICIÓN DE FINANCIACIÓN DE SU VIAJE, HASTA LAS RELACIONES QUE MANTUVO CON UN JUGADOR

Madrid.- Larissa Riquelme despide 2010 de forma triunfal. Ha sido su año. Antes del verano, la actriz y modelo paraguaya, nacida en Asunción, la capital, era una perfecta desconocida más allá de las fronteras de su país. En un mes, el de julio, Larissa Riquelme se convirtió en uno de los símbolos del Campeonato Mundial de Fútbol, celebrado en Sudáfrica.

¿El motivo? La decisión de acudir a presenciar en la calle, el 14 de junio, el partido entre Paraguay e Italia. Su imagen no pasó desapercibida en la plaza de la Democracia, en Asunción, rodeada de miles de seguidores. Ella lo había estudiado todo: el escote, los gestos, la sensualidad… Fotógrafos de todo el mundo dirigieron sus teleobjetivos hacia los pechos de Larissa Riquelme, quien al día siguiente acompañaba con su imagen las crónicas del partido. Ambos equipos empataron a uno, dentro del grupo F. Fue entonces cuando Larissa Riquelme prometió que si Paraguay se clasificaba para semifinales, se desnudaría para la selección nacional de su país. No pudo ser, Paraguay cayó el 3 de julio por un 0-1 ante España, que luego se convertiría en Campeona del Mundo.

 

Pero no importaba. En lo deportivo, Paraguay volvió derrotada. Pero Larissa Riquelme ganó el Campeonato Mundial a los otros iconos del torneo: las ruidosas vuvuzelas; el animado himno extraoficial ‘Waka-waka’ de Shakira y hasta a la misma Sara Carbonero, la periodista española de Telecinco que recibió un beso en plena retransmisión del hasta entonces ‘novio secreto’, Iker Casillas, portero de la selección ganadora del mundial, España.

 

Entonces, Larissa Riquelme inició una gira por los principales medios de información del mundo, que fotografiaron su cuerpo en todas las posiciones imaginables… e incluso inimaginables. Maxim ya la había mostrado desnuda. Luego, desde ‘Playboy Brasil’ hasta la española ‘Interviú’ la llevaron a sus portadas… pero Larissa Riquelme no desveló sus tres secretos:

 

1. ¿ A quién pidió financiación para su viaje a Sudáfrica, sin conseguirlo, y quién ideó su estrategia de comunicación?

 

2. ¿Con qué famoso futbolista de la selección paraguaya mantuvo relaciones sexuales después de que volviera de Sudáfrica de su partido contra España?

 

3. ¿Qué esposa de otro jugador paraguayo le pidió que tentara a su marido para comprobar la fidelidad del jugador?

 

Las respuestas, sólo Larissa Riquelme las sabe. Y asegura que muy pronto las dará a conocer.

 

 

LOS DESTERRADOS

Resultado de tensiones históricas de larga data, la situación de los paraguayos en Argentina abarca también la dificultad de volver a su tierra luego de vivir en el país “invasor” de la guerra del Paraguay. Una investigación que abarca testimonios y datos de un caso complejo de exilio y migración.

•   Por Fernando Krakowiak

Curepí significa “piel de chancho” en guaraní y en Paraguay es sinónimo de “argentino”, porque de ese material estaban hechas las botas y pecheras de los soldados que comandó Sarmiento durante la Guerra de la Triple Alianza. Entre 1865 y 1870 la coalición que también integraron uruguayos y brasileños arrasó Paraguay. Una población de 1,3 millón de personas quedó reducida a 200 mil, de las cuales apenas unas 30 mil eran hombres. Esa palabrita sobrevivió 140 años y no hace falta aclarar el sentimiento que expresa. Incluso se utiliza el término “curepizado” para referirse a los paraguayos que migraron hacia la Argentina o, mejor dicho, para sancionar simbólicamente a los que se fueron al país “invasor”. Gerardo Halpern, investigador especializado en temas de antropología social, describe en su libro la situación de estos exiliados, en particular las percepciones que tienen de ellos en su tierra de origen y en la Argentina que los recibió, donde el imaginario del “enclave europeo” requiere de la indigenización salvaje de paraguayos y bolivianos para mantenerse en pie.

 

En el texto se expone con información y rigurosidad analítica los prejuicios discriminatorios que se formulan sobre este colectivo de inmigrantes y cómo los medios de comunicación propagan esos discursos. El objetivo es alentar intervenciones que cuestionen ese sentido común y el marco legal en el que éste se apoya.

 

Algunos se exiliaron por motivos políticos y otros por necesidades económicas. Entre los factores de expulsión se destacan la concentración de la tierra y el escaso desarrollo industrial de Paraguay, la pobreza en la que vive la mayoría de su población y las persecuciones de la dictadura que tomó el poder a mediados de los ’50 y se consolidó en base a proscripciones y expulsiones. Paralelamente, Argentina se presentó como una oportunidad por la permanente demanda de mano de obra y una legislación que, al menos hasta la década del ’60, no reparó en esta inmigración como un factor “indeseable”. No obstante, una de las ideas más reiteradas por los entrevistados es la del retorno. El sueño es volver a Paraguay, aunque se presente cada vez más lejano. El deseo evidencia el peso que supone ser extranjero para los miembros de una comunidad estigmatizada, mientras que la dificultad para emprender ese regreso muestra que el exiliado es un “no deseado” en Paraguay.

 

“Paragua en Buenos Aires y curepa en Paraguay. ¿Alguien me puede decir quién soy?”, relata uno de los informantes.

 

Las tensiones de los exiliados con su país de origen no sólo se observaron durante la dictadura de Alfredo Stroessner sino también en democracia. De hecho, en la reforma constitucional de 1992 Paraguay trazó una distinción entre nacionalidad y ciudadanía que les niega el derecho a voto a los no residentes, considerándolos como “paraguayos de segunda”. En esos años, de este lado de la frontera la situación tampoco fue fácil para ellos. El gobierno de Carlos Menem no tuvo mayores dificultades políticas para asignarles a los inmigrantes latinoamericanos la responsabilidad por la aparición del cólera en 1992, por el fuerte aumento de la desocupación en 1994 y por la mayor inseguridad en 1999. Al mismo tiempo, los principales medios de comunicación comenzaron a insistir con la expresión “inmigrantes ilegales”, asignándole a un individuo la condición de “ilegal”, es decir, identificando a la persona con el efecto de una situación a menudo provocada por el Estado. Lo interesante es que el libro no muestra a los inmigrantes como sujetos pasivos víctimas del desprecio de sus connacionales y de la xenofobia argentina sino que también da cuenta de las luchas que llevan adelante las organizaciones de paraguayos en Buenos Aires para revertir esa situación.

http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/libros/10-4104-2010-12-19.html